非乐原文非乐读什么 _知识经验

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1、《非乐》墨子子墨子言曰：仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。
2、且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
3、是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟，竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂、华文章之色，以为不美也；非以■豢煎灸之味，以为不甘也；非以高台、厚榭、邃野之居，以为不安也，虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之，不中圣王之事；下度之，不中万民之利。
4、是故子墨子曰：“为乐，非也！”今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水，折壤坦而为之也，将必厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。
5、古者圣王，亦尝厚措敛乎万民，以为舟车。
6、既以成矣，曰：“吾将恶许用之？”曰：“舟用之水，车用之陆，君子息其足焉，小人休其肩背焉。
7、”故万民出财赍而予之，不敢以为戚恨者，何也？以其反中民之利也。
8、然则乐器反中民之利，亦若此，即我弗敢非也；然则当用乐器，譬之若圣王之为舟车也，即我弗敢非也。
9、民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
【非乐原文非乐读什么】10、三者，民之巨患也。
11、然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。
12、意舍此，今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。
13、是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。
14、以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。
15、”是故子墨子曰：“为乐，非也！”今王公大人，唯毋处高台厚榭之上而视之，钟犹是延鼎也，弗撞击，将何乐得焉哉！其说将必撞击之。
16、惟勿撞击，将必不使老与迟者。
17、老与迟者，耳目不聪明，股肱不毕强，声不和调，明不转朴。
18、将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。
19、使丈夫为之，废丈夫耕。
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非乐 原文 非乐读什么

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