五行生克乘侮规律制定的治疗法则 _知识经验

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大家好。下面小编就和大家分享一下。很多人还不知道生、抗、虐五行制定的治疗规则。以下是详细的解释。现在让我们来看看！
五行生、抗、虐、虐的规律
古人认为世间万物是由金木的火、水、土五行构成的，这五行之间存在着制约关系。很多父母在给孩子取名时，会根据五行的缺和强来选择最合适的名字。五行也与人体的五脏六腑密切相关。我们来看看五行法则。
五行生、抗、虐、辱定律1五行简介
木、火、土、金、水是指五行中的五种运动物质。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动和变化。学习它首先要注意的是“走” 。如果算命先生算命，把走路当成走路，那是绝对错误的。
我们读易经，读到“天兴剑”这句话，意思是运动，也就是“动能”，宇宙间物质最大的关系就在于这种动能。这个“动能”有硬件，以金、木、水、火、土为代表。
和卦一样，是传统符号，不要太当真。所谓“金”不是金，“水”和杯子里的水不一样。不要以为五行就是五种物质。古代文化的五行:金、木、水、火、土，是现代的土文化。地球外的五颗星和我们有很大的关系。
1、相互法律:
【五行生克乘侮规律制定的治疗法则】健康，包含着禀赋、鼓励和提升的含义。五行之间是相互教育、相互激励的关系。这种关系简称为“五行相生” 。
五行的顺序是:
木生火，火生土，自然金，金生水，水生木。在五行的关系中，任何一行都有生我与生我的关系，也就是母子关系。生我的是母亲，生我的是孩子。以水为例，如果生我者为金，则金为水之母；我生于木，木是水之子。其他四行，依此类推。因为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏，就是说肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝，起到滋养和促进的作用。
2、相克定律:
克含有限制、抑制、克服的意思。五行之间存在着相互制约、相互克服、相互抑制的关系，称为“五行相生” 。
五行的顺序是:
穆，图克水，水，霍，金克木...在五行关系中，任何一行都有两个方面，即“胜”与“无敌”的关系。抗我者“无敌”，抗我者“胜利” 。以木为例，如果我们被金打，那么金对于木来说就是“无敌”，如果我们被土打，那么土对于木来说就是“胜利” 。其他四行，依此类推。结合五脏，就是肝主脾，脾主肾，肾主心，心主肺，肺主肝，起到制约和抑制的作用。
3、五行系统:
五行共存中，有相生相克，相生相克，相生相克。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相互发展而没有相互制约，就无法保持正常均衡的发展；如果没有互生的互制，一切都不会生化。推荐:看婚姻，看面相，五行算命。
所以，相互生长，相互制约，是万物保持相对平衡的两个不可或缺的条件。只有在相互作用和协调的基础上，才能促进事物的生化过程。比如，木可以胜土，土却可以出金做木。所以，在这种情况下，土壤虽然被碾压，但并不会衰退。
其他的火、土、金、水也是如此。古人将五行及相互之间的内在联系命名为“五行系统” 。控制律的具体情况如下:
木克土，土生金，金克木。
火生金，金生水，水生火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水能代替火，火能产生土，土能代替水。
4.乘法定律:乘法就是乘法。
从五行生克规律来看，是一种病理异常现象。乘法类似于相克，但超出了正常范围，达到了病理水平。乘法和相位图的顺序也是一致的。即木带土，土带水，水带火，火带金，金带木。比如木太生气，金就不能正常制约木。所以如果木太没教养，也就是木太强，土比较虚，却不能产金。所以金弱，不能制木。星恒教育收集整理
5、相互侮辱法:侮辱即欺凌。
从五行生克的规律来看，和乘法一样，也是病理的异常现象。但互辱和反克的意思差不多，所以有时也叫反辱。互攻的顺序也是互抗的对立面，即木辱金，金辱火，火辱水，水辱土，土辱木。
以上两个乘法定律和互损定律，只有在病理状态下才会发生。比如水多气多会伤上火，同时反过来也会侮辱土壤。水汽不足，土就乘虚而入，火就侮辱它。这都是因为出现得太多太晚的‘异常现象’ 。
五行生、抗、虐、虐之法2(一)五行相生。
1.五行共存
意思是木、火、土、金、水之间有有序的作用，有助于发展，有助于鼓励，有助于提升。
五行的顺序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。就五行的关系而言，五行中任何一个“行”都与“生我”和“生我”有关。“生我”与“生我”，比喻为难经中“母”与“子”的关系。生我者为母，生我者为子，故五行关系亦可称为母子关系。比如以火为例，木生火，火生土，那么“生我”的人就是木；我生于土，即木为火之母，土为火之子，即木与火为母子，火与土为母子。
2.五种相互抵抗的元素
五行的相互克制是指木、土、水、火、金之间有一种有序的克制和制约。
五行的顺序是:木图科，土克水，水霍克，火金科，金克木。就五行的关系而言，五行中任何一个“行”都与“我”和“我”有关。“胜我”和“胜我”在《内经》中称为“无敌”和“得胜” 。即“抗我”者“无敌” ， “抗我”者“胜利” 。以火为例。水可以杀火，火可以杀金，所以“杀我”的是水， “杀我”的是金。
互长互抗是不可分割的方面。“没有生命，就没有发展的理由，没有节制，就是有害的。”正是因为事物之间有联系，生命中有克，克中有生命，才能在自然界维持生态平衡，在人体内维持生理平衡，所以“控制就是生化” 。
(二)五行相乘。
1.五行相乘
乘，就是欺负弱小的意思。五行相乘是指五行中有一行过分克制胜行，从而引起一系列异常的互克反应，也称“过克” 。(异常)
乘法的理由无非是“太多”和“少” 。一、过多导致倍增:无敌线过强，导致胜线束缚过多，使胜线变弱，造成五行之间的异常束缚。比如木太强，土也会太强，导致土不足，这就是所谓的“木取土” 。
二、失败导致的乘法:胜线没有那么弱，所以“战胜我”的无敌线相对增强，导致胜线受到太多束缚，本身就更弱。比如木本植物不是太强，对土壤的抑制能力还在正常范围。但由于土壤本身的不足，土壤的强度相对增强，使得土壤更加不足，这就是所谓的“土壤虚木倍增”
2.五行是互相侮辱的
虐待，这里指的是“反虐待” 。五行相辱，是指五行中的一行克制了反方向的无敌行，也叫“反辱”或“反克” 。
侮辱的原因也有两个:一是太多，导致了侮辱:胜线太强，让以前克制它的无敌不仅克制不了它，反方向也被它克制了。比如木太强，其无敌金不仅不会被木欺负，反而会被木欺负，产生“木反金”现象，称为“木反金” 。
其次，无敌的那条线太弱，不仅不能制约它赢的那条线，反而被它反方向制约。比如木太弱，它赢的那排土就会相对丰富，它赢不了的那排土就会反方向克制，这就是所谓的“木虚土辱” 。
五行生、抗、虐、辱之法31.五行共存
五行共存是指木、火、土、金、水之间存在着有序的关系，有助于发展、鼓励和提升。五行的顺序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行关系中，任何一行都有“生我”与“生我”的关系。难经把这种关系比作母子关系:生我的是母亲，生我的是孩子。所以五行共存实际上是指五行中的某一种对其子体的禀赋、促进和鼓励。
2.五种相互抵抗的元素
相互的克制是指木、火、金、水之间存在着有序的关系。
五行的顺序是:木，水，火。在五行关系中，任何一行都有“克我”和“我克”的关系。《内经》把相互尊重的关系称为“必胜”和“无敌”:“金科，金克木。在五行关系中，任何一行都有“我”代表“无敌”，“我”代表“胜利” 。所以五行的相互牵制，其实就是五行中某一行对其胜的牵制和制约。以木为例，因为木能胜土， “我能胜”者为土，土为木之“胜”；因为金克木，“战胜我”的人是金，金是木的“无敌” 。
五行的系统化和胜利
1.五行系统
五行系统既相互滋养，又相互制约，保持平衡与协调，促进事物间五行系统的稳定有序。它起源于苏文六微论中的“害则制，制则生化”的理论，属于五行相生相克相结合的自我调节。五行的共存和相互制约是密不可分的:没有生命，就没有事物的发生和生长；没有克，就不可能维持事物之间正常和谐的关系。
因此，我们必须生而有克，克命相反，相辅相成，以保持事物之间的平衡和协调，促进稳定有序的变化和发展。所以，张明解彬《论语·人物·翅膀·运气》说:“造自然之机，不可无之，不可无之。没有生，就没有发展的理由，没有克制，就会造成伤害。克制法则是五行中有一行旺时，必然会加以限制，防止其做害。即在相互发展中有克制，在克制中发展。
具体来说，就是木生火，火生土，木毁土；火生金，火能炼金；土生金，金生水，土能胜水；金水，水生木，金也是克木；水生木生火，但水能杀人。
2.五行胜而复得
五行胜，就是五行中一行过剩(即胜齐) ，导致其无敌(即胜齐)报复性系统，使五行回归协调稳定。根据相律的自我规定，气的产生有两种偏向，一种是因为胜气的产生而产生气，即先出现胜气，再产生胜气以“报复”胜气。
收复齐国就是齐国的无敌胜利:如果说收复齐国是木，那么收复齐国就是金；如果气胜火，那么气又回到水；胜气则复气为木；胜气为金，则复气为火；如果气体赢了水，气体回到地球。
五行胜复法则是“胜复” 。如果五行中有一行是亢奋的(包括绝对亢奋或相对亢奋)，就会以相互克制的顺序加以克制，造成其无敌(即气的恢复)旺盛，随着该行的亢奋而恢复正常。
比如木旺则土衰，土衰则水旺，水抑火则火衰，火衰则金旺，王进抑木，则木旺。这里木线的亢奋是为了赢气，金线的旺盛是为了夺回气，金线的旺盛是对木线旺盛的报复。其余四行的胜利以此类推。
五行的胜利也被称为“孩子和母亲的复仇”因为五行中有一种是旺，那就是胜；其无敌，是为复气，而刚为其子。复气之母为胜气所害，制约胜气，报复母。所以叫“子母复仇” 。如前所述，木行之旺则胜气，金行之旺则复气；
土是木之胜，土之子能胜木，使木之盛归于平，是母之仇。五行系统通过胜与复的调节机制，在局部失衡的情况下进行自我调节，维持整体的协调与平衡。
以上解释了生刑虐辱五行法则制定的处理规则。本文到此结束，希望对大家有所帮助。