女真三大部：建州、海西、野人，最偏远的“野人女真”是什么人？( 三 )

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注：“索伦”是清代达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等少数民族的统称，这些民族多半都是野人女真部族，有时特指鄂温克族。他们共同信奉萨满教，具有相互联姻的近亲关系。 “索伦”是达斡尔人对鄂伦春人的称呼，意为“生活在山林的人” ，因鄂温克人英勇善战，所以其周边部族同被称为索伦部，伦部并非一个具体民族，而是生活在东西伯利亚、外兴安岭、中国东北周边各通古斯系民族的统称，很多索伦人在清朝进入了满洲八旗而成为了满族。
根据统计，通过不断的征伐，仅仅在努尔哈赤的年代，就有至少10万女真野人被招抚、掠夺到满清中心地区，这极大充实了前期建州集团的实力，当然，这也带来很大负面影响，就是本就人烟稀少的外东北地区进一步空虚，而与此同时，俄国人扩张过来了….

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此图为建州女真扩张（满清统一全国示意图），其中粉红阴影部分为建州女真核心地区
但，即便如此，考虑到当时的生产力水平，清政府也没有全部控制野人女真，甚至一直到满清建立后，对野人女真分布地也是相当模糊，所以后期和俄国签订《尼布楚条约》之时也有些迷糊。
那么，野人女真后来是什么情况呢？这要分情况，前期被掠夺过来的一些野人女真部族，很多后来也融合到了建州女真这个军事集团中，成为了后来“满族共同体”的一部分，那些留守东北的呢？则发展成了赫哲、鄂伦春、鄂温克等通古斯系、与满族有一定关系的民族，还有些，则遗留在俄罗斯，成了俄国的“远东土著民族” 。

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至今，中国东北和俄罗斯的一些民族，都有一些很古老的手工生产技艺
总体来说， “野人女真”部分往南集中，是一个民族形成合力的必然步骤，不过，由于野人女真分布过于广泛，导致一直至清末，这都没有完全完成，至今中国东北地区最北边仍有不少人数很少的少数民族，这些民族便是“野人女真”演化而来。返回搜狐，查看更多
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