杨公先生不外传：二十四山诸砂统论！

一：二十四山玄武吐舌统断：
本山之气未聚胧，泻于下，舌吐于下，立断破家，纵龙虎得位，案山朝对。亦不过寒门之士，若初造之坟，教其截断舌尾，开作明堂，砌造其唇，便能收住龙气，不至放败。真乃起死生之法也。
二：二十四山文笔不拘方位断：
文笔之峰，唯巽辛二方立乾丙二向，最为得体，名为状元筆，進器筆乃尖砂向上。退田筆乃尖砂向下，告状筆乃两峰交叉。歪斜不正。画眉筆重叠在峨眉案前，主出美女，合法者妙，不合法争讼不休，破業不止，若是廉贞之方亦为火星，恐遭回禄之虞。
三：二十四山尖砂统论！

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龍虎之砂如人之手。尖砂逆水为進田筆，主富，顺水而逐者为退田筆。主破败。如两宫齐列尖利无让，主兄弟不和，若东窥西，长房必破，西窥东，则幼必贪。
四：二十四山犯暗箭之病：
立穴当看前后左右，如路直似矢，如墙田直似矢，破屋椽头如矢，立坟前，不见射出于墓外方。见直冲俱谓之暗箭，射左则长房失丁，射右则三房损子。当中射入则次先绝后必俱亡矣！
五：二十四山指角煞不拘方位断：
凡屋前后左右，被墙角冲射，谓之指角煞，看向何房，指东则左边房人损丁，指西则右边人损丁，南北同推，所犯之房以三，四周岁儿童死亡应之！
六：二十四山龙虎持拳断：
龙虎之砂，持拳如人两手，左手持拳被外人打死。右手持拳则打死外人，若双眉之拳搥胸之砂，泪之案主损丁。
七：二十四山犯毒草统断：
凡乙丁午未四方，或砂或案，如羊之形开口仰天，主出食毒草之人，因花甲之中，有乙未丁未已末在丁未坤向中，午中存已土。故午亦为未，案砂有此形，草嗜草，主子孙出服毒之人，
八：二十四山犯虎伤统断：
寅方之碑，高耸如虎形，断之虎伤，山居无疑，若在平洋居住，则甲寅，庚寅，丙寅之年失子。以太岁当权之岁也。其余二十四前后左右，见有虎形之状，俱不利于寅年，经云：破在生方人不吉，秀居凶位亦享昌。倘立艮坤兼寅申，龙从甲卯乙来为兼煞。葬下即断失丁无疑。倘立向不合，龙当立寅甲兼艮坤，则又不为害也。
九：二十四山犯吐血之疾统断！
龙虎之砂，尖利如枪，回刺坟则者，定出吐血之人，廉贞之水特朝冲宅，亦主吐血，庚西辛之龙畏见丙午之向。火克金伤，金为肺，亦主吐血一断其形。一断其星，一断五行生克。无不应验。
十：棺中生毒蛇断！
九星之中，廉贞最恶，坟宅犯廉贞水。亷火山真可畏。若是廉贞向，有特朝到堂，坟内棺中。定生红蛇串入死人口中，廉贞火宿其蛇红色。十五年秤大，三十年铜钱大。六十年子孙败绝。冲起廉贞有虎咬蛇伤，甚至瞎眼耳聋，少亡音哑。孤贫等凶，昔屋倘见廉贞，方之峰高照犯火星，回禄之灾甚验。