赖布衣真传天星风水秘法 一般人不敢用玄空大卦

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赖布衣真传天星风水秘法 一般人不敢用玄空大卦

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一般人不敢用玄空大卦1、赖派天星风水(天星阴宅风水精华内容为天星玄空大卦)真正秘诀为以下内容 , 但市面的人作替卦用 , 有高悟性之人好好悟之吧!本人师从好几位天星风水老师 , 能得这口诀 , 必为有德之人!这个师传口诀为天星阴宅风水精华内容 , 没有师傅的同意 , 不能公开讲授!学习天星阴宅风水 , 师傅要考察徒弟三年德行为人 , 过关后给赖布衣祖师爷上香 , 经过一定的仪式 , 祖师爷同意后才能传授 , 不是有钱就可以拜师学习的!布衣公祖师爷不同意 , 师傅也不敢收你!
2、在近代玄空学大师沈竹礽向世人公布玄空学的秘密前 , 历代玄空前辈中的大智大德者 , 都守着一个天大的秘密 , 那就飞星挨星法则 , 特别是兼山兼向的飞星替卦口诀 , 若非真传并口传心授 , 一般人绝对无从知晓 , 所以千百年来 , 很多玄空学者都是一知半解 , 或百思不得其解.唐代国师级大师 , 人称"杨济贫"的杨筠松 , 以其<<天玉经>.<<撼龙经>> , <<疑龙经>.<<青囊奥语>>四部重要经典著作 , 奠定了他在中国风水学特别是玄空理气派里程碑式大师的地位 , 然而在飞星替卦的挨星规则上 , 他只在开篇提到了两个古诀 , 但只讲了一半 , 众人公认的明末清初的一代玄空学大师蒋大鸿在其所著的<<地理辩证>>中论及此问题时 , 用词模糊不清 , 不肯透露真象.他在传授玄空学时严历告诫:"天律有禁 , 不得妄传 , 荀非忠信廉洁之人 , 未许与闻一二也"."偿之得传 , 有诀无书".后世研究玄空之人因不明河洛之理而在黑暗中摸索.晚清沈竹礽 , 历经艰辛 , 博览并研究历代风水名家著作 , 仍不得其法.同治癸酉年 , 在他二十六岁时 , 与姻兄胡伯安到无锡访章仲山的后人 , 居数月章氏后人不肯泄露半个字 , 后花重金借阅章氏所著<<宅断>> , 并与胡连夜抄录 , "穷年苦思 , 终不得解".一天在读<<易经>>的时候 , 玩味"洛书图"突然明白了五入中宫 , 循环往复的道理 , 于是 , 愤然者书立说 , 不仅注解了章氏<<宅断>>一书 , 还写了<<地理辨正诀要>> , <<灵城精义笺>> , <<地理诸书伪正考>>等玄空学重要者作 , 将挨星真诀书之于书 , 公之于众 , 不仅福泽后学 , 也造福子孙万代.
3、应该说 , 在弄清了旺山旺向的基本规定和含义以后 , 所有的阴阳宅均应按照立向的基本规则来设计和建造.也就是说所有新做的房屋和新选的墓地 , 都应该根据千百年来先贤们探索总结的旺山旺向的方位 , 时间来设计和兴建.这一点 , 在理论上是说得通的 , 但在实践中情况却十分的复杂.兼向形成的原因也千奇百怪 , 归纳起来大体有以下几个方面.
4、一是并不是每一个具体的地方都满足旺山旺向的要求 , 条件缺失的地方和时候很多.在定山向的时候只能兼.二是并不是每个人都相信风水 , 大多数人就凭感觉 , 或叫一个算命的 , 看相的 , 马脚 , 巫师随便定一个山向.所以与一个没有风水意识的人去谈风水是没有意义的.三是知道风水及风水重要性的人并不多 , 知道玄空学理论和它在实践中的重要性的人更不多.四是真正懂风水并从事风水职业的人不多 , 大多数人一知半解 , 略知皮毛 , 以风水大师自居 , 到处招摇行骗的江湖术士多如牛毛.打着玄空理论的旗号 , 到处捡财坑人 , 而对正宗的玄空学甚至其它风水原理根本不懂的人所定的山向不准 , 非偏即兼.五是阴阳两宅的所有者或后人不懂也不信 , 乱建乱葬 , 形成偏向或兼向.六是真正的风水师根据当时的星运和地理所定的正确的兼向.七是有兼向偏好或其它兼向规定的风水流派的风水师所定的山向.
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赖布衣真传天星风水秘法1、古代住宅大门是内外空间分隔的最外部标志,是生气的枢纽、住宅的面子,故历代风水书籍对此皆多有论述.《辩论三十篇》之“阳宅门向辨”说:“阳宅首重大门者,以大门为气口也!”张宗道也说:“大门者,气口也!气口如人之口,人之口正,便于呼吸饮食;人之门正,便于顺纳堂气、人物出人.”“博山篇”更进一步说:“门中正,家道成.”可见大门是住宅的气口,大门接纳外界气息,犹如人之口接纳食物一样重要.故宅内风水,必首论大门.
2、住宅风水的前后左右以四种灵性动物来象征表示.其方位口决为:“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎.”故在风水学上,一般房屋开门,分为三类:开中门〔朱雀门〉、开左门〈青龙门〗、开右门〈白虎门〉.
3、在风水学上,以门之前方为明堂,如果前方有绿茵平地、水池、停车场等,以开中门为至吉.而左方为青龙,一般风水师以青龙为吉位,故赞成开左方门.而右方属白虎,一般风水师以白虎为凶位,故反对在右方开门.但这些理论,只是入门的初步,门开何方,应该以配合“路的形势”为要.《沈氏玄空学》云:“阳宅以纳气为本,盖门路即是水路也!”其义亦指出,路即水.现在进一步讲解,门宜开哪方?门忌开哪方?在八宅明镜曰:“安宅大门:宜迎来水之吉以立门.”
4、②开青龙门:风水学里以路为水,讲究来龙去脉.地气从高而多的地方向低且少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路短为去水,水则宜开左门来牵引收截地气.此法称为青龙门收气.
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赖布衣真传天星风水秘法1、卯水是贪狼 , 来朝大吉昌 , 子孙富贵进田塘 , 进取三年生贵子 , 军官进取好才郎 , 贪狼峰起是文星 , 科甲及第贤功名 。贪狼水去不吉祥 , 子孙败绝长晚房 , 过得三年应两贱 , 如霜如雪家运寒 。
2、巽水是辅星 , 此水入局发横财 , 六畜兴旺兼科甲 , 娶得美妻带财来 , 双生贵子人丁旺 。若是流去不吉祥 , 子孙孤寡守贫穷 , 女人外出当婚死 , 男人在家守空房 , 寅午戍年田产败 , 后代必定绝晚房 。
3、辅星水法是祖国最古老的风水术 , 是由白鹤仙师、卦墓大师下凡看地时所传出来的龙、穴、砂、水、向和先后天八卦方位为始 。黄石公见二圣所传乃是世间之真宝 , 故又作翻卦 , 供纳水立向之用 。翻卦的用法 , 无非有三:一 , 以向上起辅 , 翻得辅、武、贪、巨为吉水;破、廉、禄、文为凶水 。二 , 对宫起贪 , 翻得贪、巨、武为三吉;禄文廉破为四凶 。三 , 对宫起生气 , 翻得生气、延年、天医为吉方;五鬼、六煞、祸害、绝命为四凶方 。在这里须要说明的是:”辅星”与”伏位”是无吉凶可言 , 它是遇吉则吉 , 遇凶则凶 。二圣所传的古风水术法与黄石公的翻卦理论其实是互为表里 。所以 , 至古以来 , 先圣看地 , 先取龙气 , 龙气旺则人丁盛 , 再收水 , 水聚则财富 , 三取砂 , 砂秀则官高 , 四取局 , 局圆则悠久 。当今社会上的地理五花八门 , 但只要是违反上述理法者 , 就是伪派!如果诸位认为我说的是假法 , 也可以拿实例出来辨论真伪 .
天星风水术口诀1、风水罗盘的种类有很多 , 有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等 , 种类将近百余个!不过 , 其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘 。
2、这当中也有适合风水大师用的 , 也有适合初学者用的 。但是万变不离其宗 , 无论哪种罗盘 , 哪个门那派的罗盘 , 中间都有一层是二十四山方位 , 从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等 。共二十四个方位 。如果你有一个指南针 , 仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的 。
【赖布衣真传天星风水秘法 一般人不敢用玄空大卦】3、天池 , 也就是指南针 。天心十道 , 就是架于外盘上的红十字线尼龙绳 。内盘 , 刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘 , 整个圆盘可来回转动 , 我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西 , 我们通常把圈也叫层 。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等 。
4、第三层八煞黄泉 。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞 , 黄泉忌之 。依照八煞黄泉就有很多禁忌 , 如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅 , 八白至良 , 不可修葬艮山"等 。又如"坎龙忌辰向 , 震龙忌申向 , 离龙忌亥向 , 兑龙忌巳向 , 艮龙忌寅向 , 巽龙忌酉向 , 坤龙忌卯向 , 乾龙忌午向 , 这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻" 。