师旷论学师旷论学文言文翻译

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1、原文]晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
2、”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】1.晋平公：春秋时期晋国国君。
3、2.师旷：春秋时代晋国乐师。
4、他双目失明，对音乐有极高的造诣。
5、3.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。
6、4.炳烛：点燃烛。
7、古无蜡烛，称火炬为烛。
8、炳：点。
9、5.戏：戏弄。
10、6.臣：臣子对君主的自称。
11、7.瞎眼的臣子：师旷眼瞎，所以这样自称。
12、8.光：这里指阳光。
13、9.烛之明：孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：在黑暗中走路。
14、10.善哉：说得好?。?1.孰与：相当于“比……怎么样” 。
15、12.昧行：在黑暗中行走。
16、昧，暗。
17、[译文]晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
18、”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好?。盵阅读提示]文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。
19、接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。
20、师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。
21、从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
22、[道理]活到老，学到老。
23、告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
24、少壮不努力，老大徒伤悲的道理就是这么来的。
25、无论什么时候都要抓紧学习。
26、（百度百科有原文]晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
27、”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】1.晋平公：春秋时期晋国国君。
28、2.师旷：春秋时代晋国乐师。
29、他双目失明，对音乐有极高的造诣。
30、3.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。
31、4.炳烛：点燃烛。
32、古无蜡烛，称火炬为烛。
33、炳：点。
34、5.戏：戏弄。
35、6.臣：臣子对君主的自称。
36、7.瞎眼的臣子：师旷眼瞎，所以这样自称。
37、8.光：这里指阳光。
38、9.烛之明：孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：在黑暗中走路。
39、10.善哉：说得好?。?1.孰与：相当于“比……怎么样” 。
40、12.昧行：在黑暗中行走。
41、昧，暗。
42、[译文]晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
43、”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好?。盵阅读提示]文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。
44、接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。
45、师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。
46、从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
47、[道理]活到老，学到老。
48、告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
49、少壮不努力，老大徒伤悲的道理就是这么来的。
【师旷论学师旷论学文言文翻译】50、无论什么时候都要抓紧学习。
51、（百度百科有师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
52、”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
53、” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？” 师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
54、我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好?。笔趼垩?晋平公对师旷问道：“我今年七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
55、” 师旷回答说：“为什么不把烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“盲目的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把烛点燃一样明亮，点上烛和暗中走路究竟哪个好呢？”平公说：“讲得好?。卑灿形顺级菲渚跄睦镉凶魑甲拥娜死聪放鞯哪孛Τ及哺蚁菲渚趺つ康奈以趺锤蚁放髂亟馐停?1.晋平公：春秋时期晋国国君。
56、2.于：对；向。
57、3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。
58、他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
59、4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。
60、5.何：为什么6.炳烛：把烛灯点燃。
61、古无蜡烛，称火炬为烛。
62、炳：点。
63、7.安：怎么8.戏：戏弄。
64、9.盲臣：瞎眼的臣子。
65、师旷为盲人，故自称为盲臣。
66、10.臣：臣子对君主的自称。
67、11.闻：听说。
68、12.阳：明亮。
69、13.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？” 。
70、15.昧行：在黑暗中行走。
71、昧，黑暗。
72、16.善哉：说得好?。? 17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳.18.日中之光：正午的太阳光.19.好：爱好。
73、师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
74、”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
75、” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？” 师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
76、我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好?。?解释：1.晋平公：春秋时期晋国国君。
77、2.于：对；向。
78、3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。
79、他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
80、4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。
81、5.何：为什么6.炳烛：把烛灯点燃。
82、古无蜡烛，称火炬为烛。
83、炳：点。
84、7.安：怎么8.戏：戏弄。
85、9.盲臣：瞎眼的臣子。
86、师旷为盲人，故自称为盲臣。
87、10.臣：臣子对君主的自称。
88、11.闻：听说。
89、12.阳：明亮。
90、13.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？” 。
91、15.昧行：在黑暗中行走。
92、昧，黑暗。
93、16.善哉：说得好?。? 17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳.18.日中之光：正午的太阳光.19.好：爱好。
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