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1、呆:傻,发愣的样子 。
2、呆得象木头鸡一样 。
3、形容因恐惧或惊异而发愣的样子 。
4、“呆若木鸡”这个词,一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子 , 或因恐惧或惊异而发愣的样子 。
5、是一个贬义词 。
6、然而它最初的含义正好相反 , 是一个最高级的褒义词 。
7、【解释】:呆:发傻;宛如木头做的鸡一样 。
8、不是骄气,不是盛气,而是把精神全部收敛 。
9、【出自】:庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣 。
10、”《庄子·外篇·达生》纪渻子为王养斗鸡 。
11、十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚憍而恃气 。
12、”十日又问,曰:“未也,犹应向景 。
13、”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气 。
14、”十日又问,曰:“几矣 。
15、鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者 , 反走矣 。
16、”纪渻[〔渻〕音shěng 。
17、]子为王〔王〕指齐王 。
18、养斗鸡 。
19、十日而问:“鸡已乎?” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗?]曰:“未也,方虚而恃气 。
20、”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲,而且自恃意气 。
21、,通“骄” 。
22、]十日又问 , 曰:“未也,犹应向景 。
23、”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应,意思是心还是为外物所牵制 。
24、向,通“响” 。
25、景,通“影” 。
26、]十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气 。
27、”十日又问,曰:“几矣 。
28、鸡虽有鸣者,已无变矣 。
29、”望之,似木鸡矣 , 其德性,可以理解为作为斗鸡的基本素质 。
30、]全矣,异鸡(别的鸡)无敢应者,反走矣 。
31、”【示例】:匪首侯殿坤,在得知这个噩耗之后,特别是知道了老妖道的落网后 , 当即呆若木鸡 。
32、 ◎曲波《林海雪原》二八陈世旭《小镇上的将军》:“人们第一眼看见将军的时候,都吃惊得呆若木鸡 。
33、【古反义词】:瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑【今反义词】:面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚【今近义词】:瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑【古近义词】:大智若愚出处呆若木鸡是来自《庄子》里面的一个小故事:纪渻[shěng]子是训鸡高手,齐王于是邀他训练斗鸡 。
34、齐王求胜心切 , 没过几天,便派人来催问 , 纪子说:“鸡没训好,它一见对手,就跃跃欲试 , 沉不住气 。
35、”过了几天,齐王又派人来问,纪子说:“还不到火候 , 看样子鸡虽不乱动了,但还不够沉稳 。
36、”又过了几天,纪子终于对来人说:“请你告诉齐王,我把鸡训好了 。
37、”斗鸡时,对手的鸡又叫又跳,而纪子训的鸡却一点反应也没有,别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了 。
38、因此,齐王和别人斗鸡,场场获胜 。
39、“望之似木鸡”,这是斗鸡追求的境界 。
40、“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若,态度稳重,和“发呆”没有一点关系,和“大智若愚”倒是比较贴近 。
41、现在,呆若木鸡就只剩字面意思了,形容一个人有些痴傻发愣的样子 , 或因恐惧或惊异而发愣的样子 。
42、原文呆若木鸡[1]纪渻子[2]为王养斗鸡[3] 。
43、十日而问:“鸡已[4]乎?”曰:“未也 , 方虚骄而恃气[5] 。
44、”十日又问,曰:“未也,犹应响影[6] 。
45、”十日又问 , 曰:“未也,犹疾视而盛气[7] 。
46、”十日又问,曰:“几[8]矣 。
47、鸡虽有鸣者,已无变矣,望之 , 似[9]木鸡矣,其德全[10]矣,异鸡无敢应[11]者,反走[12]矣 。
48、” 《庄子·达生》注释[1] 呆若木鸡:呆:傻 , 发愣的样子 。
49、呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子 。
50、[2] 纪渻子:人名 。
51、姓纪,名渻,子是对其的尊称 。
52、[3] 斗鸡:是一种比赛 , 供人们娱乐 。
53、中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一 。
54、[4] 已:动词 。
55、停止 。
56、这里指训练完毕的意思 。
57、[5]方虚憍而恃气:正凭着一股血气而骄傲 。
58、方:正 。
59、骄 , 骄傲 。
60、恃:凭着,依靠 。
61、[6] 响影(yǐng):影 影子 。
62、响 声响 。
63、这句话是说鸡听到声响,看到影子就回应 。
64、[7] 疾视而盛气:气势汹汹地看着对方 。
65、[8] 几:副词 。
66、可译为“几乎”、“差不多” 。
67、[9] 似:好像 。
68、[10] 德全:精神具备 。
69、全:备全 。
70、[11] 应:应战 。
71、[12] 反走:转身逃跑 。
72、【译文】纪渻先生替王养斗鸡,十天后王问:“鸡训练好了吗?”他说:“没有 , 正在凭一股血气而骄傲 。
73、”十天后王又问:“鸡训练好了吗?”他说:“没有 , 仍然对其他鸡啼叫和接近有反应 。
74、”十天后王又问:“鸡训练好了吗?”他说:“没有,仍然气势汹汹地看着对方 。
75、”十天后王又问:“鸡训练好了吗?”他说:“差不多了 , 现在即使其他鸡啼叫,也没有反应了 。
76、”看着它,好像木头鸡一样,精神全部收敛,别的鸡没有敢应战的,转身逃跑了 。
77、辨析编辑这便是“呆若木鸡”的出处 。
78、庄子认为,呆若木鸡不是真呆 , 只是看着呆 , 其实可以斗,可以应战 , 可以吓退群鸡 。
79、活蹦乱跳、骄态毕露的鸡,不是最厉害的 。
80、目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡,才是武林高手 , 根本不必出招,就令敌人望风而逃 。
81、木鸡不易得,养鸡人知道 。
82、武林高手难求,行走江湖的人也知道 。
83、“望之似木鸡” , 这是斗鸡追求的境界 。
84、不是骄气,不是盛气,最终是一分呆气 。
85、(黄明坚)要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子,人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词 。
86、然而 , 褒义词 。
87、“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》,原本是个寓言 。
88、故事讲的是:因为齐宣王爱好斗鸡,一个叫纪渻子的人,就专门为齐宣王训练斗鸡 。
89、过了十天,齐王王问纪渻子是否训练好了,纪渻子回答说还没有 , 这只鸡表面看起来气势汹汹的 , 其实没有什么底气 。
90、又过了十天,齐王再次询问,纪渻子说还不行 , 因为它一看到别的鸡的影子,马上就紧张起来 , 说明还有好斗的心理 。
91、又过了10天,齐王忍耐不住,再次去问,但还是不行,因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯,气势未消 。
92、这样又过10天,纪渻子终于说差不多了 , 它已经有些呆头呆脑、不动声色,看上去就像木头鸡一样,说明它已经进入完美的精神境界了 。
93、宣王就把这只鸡放进斗鸡场 。
94、别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡 , 掉头就逃 。
95、“呆若木鸡”不是真呆,只是看着呆,实际上却有很强的战斗力,貌似木头的斗鸡根本不必出击,就令其他的斗鸡望风而逃 。
96、可见,斗鸡的最高境界是“呆若木鸡” 。
97、庄子这则寓言很有趣 , 同时也表达了深刻的哲理 , 让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯” 。
98、在庄子看来 , 真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙,真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯 。
99、但是,如果真正处于非常境况时,这些人往往能够表现出非同寻常的能力 。
100、庄子通过这则寓言,也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理,这正是道家思想所特有的辩证思维 。
101、汉译纪渻子为王驯养斗鸡 。
102、过了十天齐宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气 。
103、”十天后齐宣王又问纪渻子训好鸡了吗,纪渻子回答说:“不行 , 还是听见响声就叫,看见影子就跳 。
104、”十天后齐宣王又问纪渻子,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛 。
105、”又过了十天 , 齐宣王问纪渻子 , 纪渻子回答说:“差不多了 。
106、别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的精神全部凝聚在内,别的鸡没有敢于应战的 , 掉头就逃跑了 。
107、”出自《庄子·外篇·达生》《庄子˙达生篇》 【原文】 纪渻子为王养斗鸡.十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚憍而恃气.”十日又问,曰:“未也,犹应向景.”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气.”十日又问,曰:“几矣.鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣.” 【译文】 纪渻子为周宣王驯养斗鸡.过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩.”十天后周宣王又问,回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳.”十天后周宣王又问,回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛.”又过了十天周宣王问,回答说:“差不多了.别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了.” 有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的老母鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡.纪先生才养了10天,齐王就不耐烦地问:“养好了没有?” 纪先生答道:“还没好,现在这些鸡还很骄傲,自大得不得了.” 过了10天,齐王又来问,纪先生回答说:“还不行,它们一听到声音,一看到人影晃动,就惊动起来.” 又过了10天,齐王又来了,当然还是关心他的斗鸡,纪先生说:“不成,还是目光犀利,盛气凌人.” 10天后,齐王已经不抱希望来看他的斗鸡.没料到纪先生这回却说:“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可是不会惊慌了,看上却好像木头做的鸡,精神上完全准备好了.其他鸡都不敢来挑战,只有落荒而逃. 。
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