春节的风俗作文东山春节风俗作文500

济南春节习俗的作文600字春节是中国几千年来最重视的节日。春节的来临，象征着万物复苏，冰雪消融，花草鱼虫都开始生长了。对于这样一个隆重而又美好的节日，人们怎能不好好庆祝一下呢？小荷作文网www.zww.cn
济南的春节，最热闹的莫过于除夕这天了。除夕通常被人们称为“年三十”，在这一天里，人们吃、喝、玩、乐，十分愉快。小荷作文网www.zww.cn
年三十的高潮通常是在夜幕降临以后，也就是要吃年夜饭的时候。不过，吃年夜饭之前，人们会先到街上烧纸，把祖先们请回家中，供在放有牌位的供桌上，而且还要磕头。当一切都准备就绪时，家家户户的圆桌上早已摆满了丰盛的饭菜，全家人围坐在一起，和和气气地吃团圆饭。在这顿年夜饭里，鱼是必不可少的菜，因为它代表着“富裕”和“年年有余”，象征着来年的“财富和幸运” 。饭桌上，人们津津有味地谈论着自己最近的情况和来年的打算，欢声笑语回荡在每一家的屋里屋外，四处都充满了祥和之气。如果这时正巧有路人经过，一定也会被这热闹的气氛所感染！小荷作文网www.zww.cn ，你也可以投稿
当钟表的时针和分针都指向十二的时候，人们要开始放鞭炮了，这是小孩子们最期待的时刻。门外，家家户户都挂上了一串串长长的鞭炮，并预备好了各种各样的烟花。这时，人们不约而同地将鞭炮和烟花点燃，霎时间，四处响起了震耳欲聋的声音，天空中不时有五彩缤纷、各式各样的烟花绽放，有心形的，有圆形的，有花朵状的……它们很有节奏地散开、聚起，把原本深不可测的天空变得色彩斑斓，成千上万的烟花就像一朵朵娇艳美丽的花儿，装点着空中的大花园。孩子们在一旁愉快地蹦跳着，一会儿指指那边天空中绽放开的烟花，一会儿又看看这边刚刚点燃的鞭炮，大人们的兴致似乎也被着热闹的场景感染了，竟和孩子们一起雀跃起来。这场面，仅用“热闹”一词怎能代表啊！
大约半个小时以后，街上的鞭炮声渐渐稀落了，人们又重新回到了饭桌上，准备吃“更岁饺子” 。“更岁饺子”的形状似“元宝”，有“吉祥如意”的好兆头，是人们过春节时不可缺少的食品。一盘热气腾腾的饺子再配上几颗被陈醋泡得色如翡翠的腊八蒜，真是色香味俱全啊！吃完“更岁饺子”，新的一年来临了，晚辈们给长辈磕头，长辈们则把压岁钱分给孩子们。一家人围坐在一起，嗑瓜子，聊天，通宵不眠，这在济南叫做“守岁” 。
这真是个“热闹非凡”的夜晚，人们和自己的家人在一起，共同庆祝美好的节日，共同享受着天伦之乐，并且相互给予对方最诚挚的祝福，每个人的脸颊上都荡漾着一份幸福、满足的微笑！太感谢了~~春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时，家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱让它化凶为吉。压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上。
贴窗花和倒贴“福”字
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到” 。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神” 。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁” 。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风” 。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
【春节的风俗作文东山春节风俗作文500】中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

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东山的风土人情作文东山气候温和、四面临海、水美地肥，素以物产丰富闻名于世。丰富的物产为多彩的饮食提供了充足、鲜美的原料。故东山人敢吃也善吃，吃的花样繁多，快人口腹。东山民间传承饮食惯制，在家常主食、风味小吃、养生进补、酒宴茶俗、饮食禁忌等等方面，都有鲜明的地域色彩。家常主食家常主食。大米是东山人的主食。普通人家一日三餐干饭、稀饭轮着吃，以早中稀晚干居多。农村农忙季节，三餐以干为主，但也爱吃点稀饭。稀饭俗谓“糜仔”，东山热天长，炎炎盛夏，口干舌燥、喝碗“冷糜仔”胜似神仙。大米除煮白米饭外，还有煮咸饭、“咸糜”、“甜糜” 的。家常咸饭有芥菜饭、高丽菜饭、菜豆饭、芋饭等。煮时将菜切好（槟榔芋头去皮切块），米洗净，连同猪肉、香菇、虾仁等佐料一起放到热...中国的文学，向来就与风土人情结下了不解之缘。从《诗经》中的《国风》、屈原的《离骚》、陶渊明的田园诗，到吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》以及现代沈从文的小说《边城》等等，都以广泛而深刻地描写风土人情而著称。当代著名导演张艺谋执导的影片之所以能频频获奖，也在于他在风土人情方面下了不少功夫。退一步讲，有些作品，虽然不是以描写风土人情而著称，但也或多或少地涉及到风土人情的范畴。这是因为，文学是反映社会生活的，而生活又是生动具体的，生动而具体的生活则少不了有风土人情的融入。反过来讲，要想从文学的角度，去刻画出“典型环境中的典型人物”来［１］ ，就应在风土人情方面多下功夫。如果说“爱情是一个永恒的主题”，那么，“风土人情” 则是文学创作上的常用题材。当然，中小学生的作文，或许还算不上什么正式的“文学” ，但确与文学创作有着相同的写作方法和写作原则，而我们的老师和学生，可能还无意正视风土人情这一领域。正如一处未开发的风景名胜，本地人长期身处其境，也没有觉得有什么特异的、可欣赏的地方，甚至感觉到平淡、枯燥，而对别的地方倒很向往，一旦有些外来人看后大为惊叹，才引起注意。等到更多的外地人纷纷慕名而来，才发现原来自己的身居之境，确是一块风景宝地，大有开发与保护之必要。俗话说“巧妇难为无米之炊” 。我们的中小学生，其生活环境，大多局限在校园及家庭所在地，虽然现在正兴“旅游热”，但由于学习和经济等方面的因素，不可能有太多的外出旅游、观光、考察的机会。有的学生甚至十几年没有走出过自己的家园，对所谓的“风景”、“名胜”，没有直接而深刻的体验，更没有经历过什么惊天动地的大事。因此，学生在写作时，总觉得无“风景”可写，无“大事”可记，缺乏写作的激情和兴趣。如果教师不能给学生指出一条切实可行的“门路”，依然借教材、凭经验，硬逼着学生年年写，天天写，学生会写出什么呢?会写出什么结果呢?答案是肯定的，那就是：无东西可写，然后是凭空编造，编不来干脆照抄照搬。长此以往，形成作文难，怕写作的心理。那么，怎样解决“巧妇难为无米之炊”的问题呢?最好是把目光放在本地，在学生身边就地取“材”；怎样给学生指出一条切实可行的“门路”呢?最好是对当地的" 风土人情"进行一些适当地“开发” 。 所谓“风土”，是指一个地方特有的自然环境(土地、山川、气候、物产等)和风俗、习惯的总称。所谓“人情”，特指礼节应酬等习俗。“风土”与“人情”一般连用，称之为：“风土人情”［２］ 。风土人情带有典型的地方文化色彩，诸如乡村特有的景致、生活习俗、婚丧嫁娶、节日庆贺、迎来送往、邻里相处、穿戴服饰等等，甚至一棵大树，一座山包都可能蕴含着神秘而美丽的故事，表现出当地人们的文化心理。而这些风土人情，就在师生身边，学生对此也比较熟知，耳闻目睹，具体可感，深得个中之味，写起来轻车熟路，比较容易。风土人情往往是历史的流传，又有不断的演变，通过写风土人情的演变，既能表现人们的生活风貌，又能反映社会生活的变化；既能反映社会主义物质文明，又能反映社会主义精神文明。现在，我们党和国家提出要构建和谐社会，“和谐”的话题也可以通过风土人情来阐释。因此，如果把风土人情与整个时代生活联系起来，将会有说不完，道不尽的话题；如果让学生掌握了这些素材和技能，对他们的写作将会是一个极大的推进。〖jp0 需要注意的是：中小学生写风土人情的话题，需要老师的正确引导。 1教师要积极热情地鼓励学生大胆尝试美国哥伦比亚大学敦授佛朗两斯，斯库梅克说：“教师的作用在于灵活地利用课程，因为教师也是课程的勘发者之一，所以也必须通过在诸如教学这样的正规过程中引入一些自己收集的包括非正规性的材料来尝试发挥教师的更深层次的作用［３］ 。新课程理念也提倡“大语文教学观” 。而把风土人情作为学校的校本课程是再好不过的了。因此，教师可以有选择的适时的给学生介绍一些当地的风土人情，并鼓励学生尽可能多地搜集、了解一些本地的风土人情知识，必要的话可以让学生亲自参加一些有代表性的活动，以增强学生的兴趣、体验和感受。比如老师可以拿出一两个课时，让学生参加一次婚礼活动，事先给学生提出一些具体的要求，事后让学生写一篇有关婚礼习俗话题的文章。这样做，可能要比教师在教室里上一堂作文指导课效果要好的多。“事事通达皆学问”，对于写作来讲，更是如此。所以，老师要注意引导学生学会观察、体验、感受生活，对身边的人，身边的事，身边的景，应报之以积极的态度，浓厚的兴趣去观察、体验、思考，培养学生“重在参与”的主体意识。同时，也可引导学生做一些有关风土人情方面的收集、整理活动，这本身就是一种增长知识、培养能力、学会做人的新课程教学法，对学生的作文更是大有裨益。另外，老师在命题作文、提供话题情境作文时，要多考虑一些有关风土人情方面的因素，尽可能放手让学生大胆尝试。一有收获，及时鼓励，逐步培养学生的写作兴趣，树立写作自信。 2教师要善于引导学生发现风土人情中的“风景”美与“人情”美“风土”景观虽然是本地区特有的，但由于学生长期生活于此地，也会因为司空见惯、熟视无睹而“不识庐山真面目” 。因此，教师要注重培养学生的观察能力、理解能力和审美能力，引导学生积极探究发现身边的“风景”美与“人情”美。记得有位大学教授在给学生上写作课时，谈到怎样发现乡村的“风景”，他说，乡村有没有“风景”，这要看观察者的心境和美感，你若怀着一片乐观的心境，在那春光明媚的季节里，走到坑边或者是河沿，看那大柳树底下，几个年轻的村姑，有说有笑地洗衣服；你再着意观察一下水中的倒影，这时，你难道不觉得这是一幅非常美丽的“乡村风景”吗?在这方面，著名作家茅盾先生为我们做出了很好的榜样。他的脍炙人口的《风景谈》，平淡之处起“风景”，平常之事见“人情”，是我们中小学生写风土人情题材值得借鉴的典范，也是应当学会，应该具备的审美能力和写作技能。 3教师应帮助学生学会对有关的风土人情进行鉴别评价风土人情，既是一种地方文化，又是一种历史文化现象。与对待其他文化一样，我们应当批判地继承发展：吸取其精华，剔除其糟粕。需要说明的是，风土人情文化，有其自身的特点，鉴别评价的标准也具有多样性，不能一概而论。大致原则应是：多于“情”而少于“理”，具体问题具体分析。例如，由于历史传承的原因，同样的风土人情，“古”、“今”所蕴含的意义可能已有所不同。在今天，对有些风土人情，当事者只不过看重一些形式，并不在意其本质意义问题，即没有谁去着意推究其是否符合马列主义、唯物主义、科学常识等。如清明节扫墓，这是一个带有普遍性的传统习俗，有些地方扫墓者可能会给逝者烧一些“纸钱” 。烧“纸钱” ，从“理”的方面讲是讲不通的，它不符合唯物主义，而从“情”的方面看，它却带有很强的人文性，表现着多方面的意义。所以，我们不能完全的、绝对的用科学的、唯物主义的标准去简单评价风土人情问题，应该更多的从历史与现实、风土人情与现实生活、风土人情与地方文化、风土人情与改革开放的关系角度去考察、探究风土人情问题，尽可能挖掘风土人情中的“闪光点”、“亮点”，为我们的写作所用，为我们的现实生活服务。当然，文章的主题不完全局限于“歌颂” 。对于风土人情中的“糟粕”，我们也应象鲁迅先生那样，拿起笔杆，进行揭露与批判，这也是作者的责任，同样是为现实生活服务。教师不但要引导学生以积极的态度去考察风土人情，而且要教给学生用辨证的观点去分析、评价、鉴赏风土人情的方法，这样，学生才会不仅有东西可写，而且能写出新意，写出水平，不至于随波逐流，人云亦云，机械模仿。 总之，风土人情是时代生活中的一大亮丽的“风景”，是文学创作中不可缺失的“旋律” 。我们的师生在风土人情的沐浴中，其乐融融，中小学生对其可见、可闻、可感、可写。如果在教师的正确引导下，让中小学生走进风土人情，让风土人情融入中小学生的写作，那么，中小学生的作文将又会多一片“蓝天” 。

春节的风俗作文 东山春节风俗作文500

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