甘肃临夏丧事风俗 临夏的春节风俗

春节的风俗有什么春节的风俗有什么?在春节所看到的风俗有什么?在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗 。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿 。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到” 。

甘肃临夏丧事风俗 临夏的春节风俗

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春节各地有什么不同的风俗?“三十”过了是“春节”,传统名称新年、 大年、新岁,口头又称度岁、庆新岁、过年 。
古时春节曾专指节气中的立春,后来改为农历 正月初一 。
春节是中国民间历史最悠久、最隆重、最 热闹的节日,不仅是汉族,也是满、蒙古、瑶、 壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎 等十几个少数民族的共同节日,只是不同地区 有各自的特点 。
兰州过年习俗的文章楼主你好、望采纳谢谢、
新年舞社火
社火,广泛流行于甘肃各地,是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术,多在农历正月进行表演 。民间社火表演中,以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色 。
为了塑造人物形象,艺人在化妆时,从人物的不同秉性品格出发,以丰富的想象,运用各种色彩,彩绘出各种脸谱,逐渐形成别具一格的脸谱艺术 。
社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬,他们通过社火脸谱,夸张、形象、生动地表达了自己的情感 。在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞,张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等 。
正月打秋千
进入农历正月,临夏山村的大树间,一架架秋千架起,开始了一年一度的打秋千游戏 。打秋千,有两种基本姿式,一是自己坐在横板上,由别人在后面送,悠悠晃晃,飞得不太高,这种姿式适合于年幼儿童;二是站立在横板上,自己用力,使秋千快速飞升,这种姿式最受大人青睐 。
整个白天,秋千是娃娃们的阵地,他们忽而如雄鹰展翅,欲飞蓝天;忽而闭目横坐,慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈,一直到万家灯火灿烂 。
到了晚上,秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了 。她们打秋千,不吵不闹,全都静悄悄的 。在朦胧的夜色中,只见一个个娇娜的身影在空中翻飞,留短发的,如飞扬的马鬃,飘逸着风采;梳长辫的,犹如一条游鱼,来回穿梭,令人神往 。待每人轮过一遍后,便开始玩花样了 。她们忽而两人面对面站在横板上,飞行中由反方向者用力,一张一弛,配合得非常默契 。不一会,秋千就荡到半空中,像满弦的弓箭在飞舞;忽而,一人坐在横板上,一人站在横板上,这样,坐者可以毫不用力地尽情享受,而站立者则要花费两倍的力量使秋干飞升,不一会便气喘吁吁,香汗淋漓了 。不过,这种花样多是两人轮流出力,倒也公平合理 。
临夏山村的正月,就这样飞在了秋千上,天天飞、夜夜飞,直到正月十五 。当圆圆的月亮浮上中天,家家门口闪出一把用烨木扎成的火把,一只只汇聚到一块,形成一条长龙,向山顶移去,各家门口燃起火堆,欢快的人们争先跳跃 。当打火把的人们上山了,跳火堆的人们进门了,秋千的主人便来到秋干边,慢慢地提起它,抬头瞅瞅大树上的横枝,两手用力,嗖的一下,把秋千扔上横枝,架了起来 。月光下,树影斑驳中,秋干在横枝上静静地歇息了 。
甘肃临夏丧事风俗 临夏的春节风俗

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一个地方的民俗习惯传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏:打鬃节等 。
蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等 。但因地区不同在式样上有所差异 。
马头琴演奏
马头琴是蒙古族最具特色的传统乐器 。又名“胡兀儿”、“胡琴”、“马尾胡琴”、“莫林胡兀儿”等 。为擦弦类弦鸣乐器 。
雅托克即蒙古筝 。蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同,只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲 。
蒙古族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种 。役畜以马和骆驼为主,车辆为勒勒车 。在京城,除夕,夜子初交,门外宝炬争辉,爆竹竞响 。年饭用金银米为之,上插松柏枝,缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去 。每到除夕以彩绳穿线,编作龙形,置于床脚,谓之“压岁钱” 。
正月初一日,五更起床,焚香,放纸炮 。这天互相拜访,不问贵贱,奔跑往来好几日,名曰“贺新岁” 。
初一,祀神及先祖,剪纸不断至丈余,供于祖前,谓之“阡张”,焚之 。
正月一日到五日,俗名“破五” 。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽” 。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此 。
除一般年俗外,庙会则为旧时北京过年的主要习俗 。除了人们所熟悉的“厂甸”之外,“五显财神庙” 初二至十六 、“东岳庙” 初一至十五 、“白云观” 初一至十九 都是有名的庙会,最富有北京过年的特色 。
闽粤风采
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同 。乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寓意进入佳境 。
另外,家长率子女围坐炉旁,叫“围炉守岁”,最好通宵达旦守着,据说这是为父母添寿 。此时,长辈给晚辈分压岁钱,叫“分圆” 。随着社会进步,闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了,但农家企盼好年景的风俗仍保留了下来 。
广东:农历年的最末一天称岁除,这天晚上称除夕,潮汕习俗谓之“过年” 。除夕日外出家人都得赶回家团聚 。除夕夜全家围炉吃团圆饭 。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈,分发“压岁钱” 。是晚农家水缸要贮满水,米缸要填满米,灯火不能熄灭,以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头 。
农历正月初一日称元日,为新岁之首,春天之始 。天方拂晓喜炮声声,家家户户厅中大桌上,红盘盛满大吉(即柑,柑大于橘,故称大吉)、青橄榄及各式精美糖果,门前张灯结彩,晚辈向上辈敬茶祝福 。
西北劲风
陕西:民风古朴 春节带有浓厚的乡土气息和地方特色 。除夕到了,贴对联,打醋炭,挂红灯,净院落 。正月初一,天刚朦朦亮人们便起床了,第一件事就是放“开门炮”,这意味着开门大吉 。接着,老人们便忙着迎神、接灶君 。孩子们早都跑出去拜年了 。
关中耍社火,陕北扭秧歌 。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情 。春节期间,村村都组织秧歌队,挨门逐户拜年,秧歌队每到一户,伞头触景生情,即兴创作自编唱词向主人祝福 。如“进了大门抬头看,六孔石窑齐展展,五谷丰登人兴旺,一年四季保平安 。”
甘肃:新年舞社火,社火,广泛流行于甘肃各地,是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术,多在农历正月进行表演 。民间社火表演中,以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色 。
正月打秋千:秋千是娃娃们的阵地,又是小媳妇、大姑娘的天下了,临夏山村的正月,就这样飞在了秋千上,天天飞、夜夜飞,直到正月十五 。正月十六,秋千的主人爬到树上,把秋千卸下来,一年一度的打秋千就结束了 。
【甘肃临夏丧事风俗 临夏的春节风俗】啥地方啥民俗啊哪个地方 僚人包括全亚洲各分支每年三月初三都举办盛大隆重节日活动有对歌、美食,斗牛,武术散打、斗鸡、千人竹扛舞、斗酒、相亲(社会发展原因已不存在)文化交流等各种活动 。