玛欣德尊者关于佛的禅语20句68句

1、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法――保持正念正知。
2、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
3、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
4、若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
5、人生最有价值的事莫过于工作，当你感觉到工作对你来说是一种乐趣而不是负担时，你一定会把工作做得更好。
6、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
7、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
8、主动的人生会根据自己的意愿去选择生活，而被动的人生总是被生活所选择。
9、修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
10、要经常地学习散播慈爱，经常地学会祝福他人。
11、要当一流的销售家，光是学习销售技巧也不管用，也必须永远留一只眼睛注视自己，不断地反省。
12、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
13、巨大的成功靠的不是力量而是韧性，竞争常常是持久力的竞争。有恒心者往往是笑在最后、笑得最好的胜利者。
14、希望社会诸君，勉力行之，即遇寿辰、结婚、生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。
15、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我” 。
16、在散播慈爱的时候，闭上眼睛，先祝福自己，希望自己开心，希望自己快乐。
17、人最大的敌人往往是我们自己，战胜自己才是最伟大的胜利。真正的强者，不在于敢向别人挑战，更在于勇于向自己挑战!
18、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的' 。
19、佛教的目的在于灭苦――让苦完全地止息。
20、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
21、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
22、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
23、近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。
24、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
25、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常” 。
26、放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
27、每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。
28、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
29、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
30、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
31、当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。
32、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
33、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
34、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
35、不要认为修行就是枯坐蒲团、不食人间烟火。
36、只要能经常学习关注呼吸，你将会发现：你的情绪更容易控制了，你的内心更容易平静了。
37、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
38、出家人的学处有很多，但最终的目的却只有一个――断除烦恼。
39、只有绝不放弃、永不言败的精神，才能在不断遭遇挫折、失败后崛起，即使屡战屡败，也仍屡败屡战，直至成功。
40、没有了烦恼，就不会有生死轮回，就不会再有苦。
41、销售其实没有什么秘诀，如果说有，那就是绝不放弃、永不言败!
42、导致生死轮回的原因就是烦恼。
43、想要去除潜伏性烦恼，根除内心的烦恼，就应该修慧、培育智慧。唯有通过智慧，才能把烦恼连根拔除。
44、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
45、销售员在工作中是可以自由支配时间的人，如果没有时间概念，不能有效地管理好自己的时间，那么销售的成功就无从谈起。
46、只要坚持任何事情都能成为可能。
47、佛陀的意思是：无需老师的指导而自己觉悟了四圣谛，也能够教导其他众生觉悟的人。
48、工作是人生的一种需要，是人生不可或缺的、无法避开的一部分。从工作中找到乐趣并热爱它，你也会变得快乐起来，感觉工作不再是一件苦差事。
49、戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
50、将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深!
51、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
52、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
53、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
54、爱是一宗大财产，是一笔宝贵的资源，拥有了这种财产和资源，人生就会变得幸福，人生就会步入成功的顶峰。
55、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人，祝愿他人开心、快乐。
56、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
57、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
58、贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
59、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
60、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
61、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业” 。
62、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘” 。
63、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
64、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
【玛欣德尊者关于佛的禅语20句68句】 65、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
66、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
67、我们无时无刻都在呼吸，呼吸无时无刻都在，只是我们一直以来都忽略它的存在而已。
68、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常” 。