民间八宅风水 如何看阳宅风水

如何看阳宅风水(民间八宅风水)目录:如何看阳宅风水民间八宅风水阳宅风水宝典风水的择地原则阳宅风水选址

民间八宅风水 如何看阳宅风水

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如何看阳宅风水1、住宅西北方有大树也是大吉之象 。在一个住宅的西北方向 , 如果栽有大树 , 可以具有守护住宅的作用 , 属于大吉大利的阳宅 。所以 , 假如在家的这个方位发现有树存在 , 除非大树挡住了去路 , 否则别轻易的砍伐 , 应予以保留 。
2、假如门前有小路绵延 , 是平安富贵 。在阳宅风水中 , 如果住宅门前有着绵延弯曲的小路 , 会比笔直的路要好 。因为弯曲的小路可以在无形中化解许多煞气 , 住起来身心愉快 , 平安富贵 。
3、阳宅风水的本质 , 就是力求磁场与周遍自然环境的和谐统一 , 共同构筑和谐社会 。将人体溶合于自然之中 , 以达到天时、地利、人和的协调关系 。柔和人类的居住房舍 , 以达到趋吉避凶 , 家道降昌 , 荫及后代 , 福禄绵远 。宅吉人荣 , 能够选择美好的理想阳宅 , 就必然会有助于改变人生的命运 , 创造美好人生 。
4、与阴宅有所区别 , 阳宅其实就是我们生活中所居住的环境了 。地球是一个大磁场 , 房子座落在地球上 , 必定会受到地球磁场的影响 。所以 , 磁场和各种因素引出了阳宅风水的概念 。无论阳宅还是阴宅 , 都是风水中重要的部分 , 不能忽略某一部分 。
民间八宅风水 如何看阳宅风水

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民间八宅风水1、4.恶地为邻? 忌在庙宇、祠堂、坟场等附近卜居 , 此乃恶地为邻 , 须离宅一百步 。“庙前贫 , 庙后富 , 庙宇左右出寡妇 。”是常常听到的口诀 。近旁有加油站、变压器 , 电线、电竿、铁塔等 , 均为不吉 。
2、欲论庭院建筑布局的优劣 , 必先知九宫 。古人将庭院分为九宫 , 并配以八卦、神煞星曜 。神煞分吉星与凶星 , 吉星宫位房屋宜高 , 凶星方位房屋宜低 , 书云:“吉星显耀福且寿 , 凶星崇高多灾侵” , “凶星不可做主向 , 房屋高大降灾殃 。”神煞的位置不是固定不变的 , 而是随着大门位置的变化而变化 , 书云:“门为宅主房为宾 , 门转星移定君臣 。”神煞的吉凶也不是年年不变的 , 而是各有其应验的年月 。
3、将气口(大门)的宫卦与各宫卦归藏 , 即知神煞怎样随门变化 。归藏方法十分简易 , 两卦横向相加 , 阴爻与阴爻归藏得阴爻 , 阴爻与阳爻归藏得阳爻 , 阳爻与阴爻归藏得阳爻 , 阳爻与阳爻归藏得阴爻 。如大门在正南(离方) , 查看堂屋东间(艮方)神煞吉凶 , 则用离与艮归藏 , 得震 。根据九宫神煞坐宫图可知 , 堂屋东间为祸害禄存土 , 次凶 。
4、欲论地运长短 , 必先知山向 。院内最高建筑为山 , 大门为向 , 共有二十四山向(如下图):子山午向 , 癸山丁向 , 丑山未向 , 艮山坤向 , 寅山申向 , 甲山庚向 , 卯山酉向 , 乙山辛向 , 辰山戌向 , 巽山乾向 , 巳山亥向 , 丙山壬向 , 午山子向 , 丁山癸向 , 未山丑向 , 坤山艮向 , 申山寅向 , 庚山甲向 , 酉山卯向 , 辛山乙向 , 戌山辰向 , 乾山巽向 , 亥山巳向 , 壬山丙向 。
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阳宅风水宝典1、0天下皆知美之为美 , 斯恶矣;皆知善之为善 , 斯不善已 。故有无相生 , 难易相成 , 长短相形 , 高下相倾 , 音声相和 , 前後相随 。是以圣人处无为之事 , 行不言之教 。万物作焉而不辞 。生而不有 , 为而不恃 , 功成而弗居 。夫唯弗居 , 是以不去 。?
2、0不尚贤 ,  使民不争 。不贵难得之货 , 使民不为盗 。不见可欲 , 使民心不乱 。是以圣人之治 , 虚其心 , 实其腹 , 弱其志 , 强其骨;常使民无知、无欲 , 使夫智者不敢为也 。为无为 , 则无不治 。?
3、1宠辱若惊 , 贵大患若身 。何谓宠辱若惊?宠为下 。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊 。何谓贵大患若身?吾所以有大患者 , 为吾有身 , 及吾无身 , 吾有何患 。故贵以身为天下 , 若可寄天下 。爱以身为天下 , 若可托天下 。?
4、1视之不见名曰夷 。听之不闻名曰希 。抟之不得名曰微 。此三者不可致诘 , 故混而为一 。其上不皦(jiǎo) , 其下不昧 , 绳绳不可名 , 复归於无物 。是谓无状之状 , 无物之象 , 是谓惚恍 。迎之不见其首 , 随之不见其後 。执古之道以御今之有 。能知古始 , 是谓道纪 。?
风水的择地原则1、“向阳花木 , 早逢春” , 在现代人的印象中 , 虽然只是一般常识 , 但这项居住法则 , 是神农氏长期教民耕作时所获得的 , 因当时民众耕种的作物 , 大多是粟、黍等小米类杂粮 。神农氏就发现 , 种在山坡向“阳”的作物 , 不容易生病虫害 , 通常长得硕大茂盛 , 产量高又容易管理;反之 , 种在向“阴”山坡的农作物 , 不仅矮小瘦弱 , 产量低 , 又容易得病虫害 , 照顾起来备感辛苦!于是 , 神农氏就将这“宝贵经验”教导民众 , 当种植作物时 , 一定要选在“向阳”的土地上 , 才能有好的收成 。选择居地也忌讳背“阳”向“阴”之地 。《管子》记录:“神农氏作 , 树谷淇山之“阳” , 九州之民乃知谷食!”
2、“淇山”在今日山西竹境内 , 靠近陕西省的地方 , 传说是神农氏教民耕种的地点 。由文中记载可以看出 , 当时神农氏对于山之“阳”的重视 。在这项经验指导下 , 人们自然而然的选择向“阳”吉地 , 人们居住的房屋 , 也要尽量盖在向“阳”的地方 。
3、就北半球来说 , 如无其他地形掺杂 , 泛指山坡面向“东方”、“南方”而言;但如群山耸立、地形阻隔 , 不易马上判断 , 那么 , 最好还是实际测量 , 可从早到晚观察 , 看到底山坡哪一面“日照"最多 , “日照”最多的山坡就叫“向阳”坡 。
4、这种千古“向阳”经验的流传 , 造成后人十分强调“向阳”风水理论 。《雪心赋》曰:“要明分合之势 , 须审向背之宜 。"“向背” , 即“向阳背阴”之意 。只有住在阳气兴旺的地方 , 才能居家平安、兴旺富贵 。
阳宅风水选址1、(春阳花卉 , 早逢春) , 在当代人的印像中 , 尽管仅仅通常基本常识 , 但此项定居规律 , 是神农氏长期性教民耕种时需得到的 , 因那时候群众耕地的农作物 , 大多数是粟、黍等小米手机类粗粮 。神农氏就发觉 , 种在山上向(阳)的农作物 , 不易生病害 , 一般 长得粗大繁茂 , 生产量高又非常容易管理方法;相反 , 种在向(阴)山上的粮食作物 , 不但偏矮柔弱 , 生产量低 , 又非常容易得病害 , 照料起?肀陡屑栊?!因此 , 神农氏就将这(珍贵工作经验)教育群众 , 当栽种农作物时 , 必须应选在(春阳)的农田上 , 能够有好的收获 。挑选居地也避讳背(阳)向(阴)之地 。《水管》纪录:(神农氏作 , 树谷淇山之(阳) , 神州之民乃知谷食!)
2、(淇山)在今天山西省竹地区 , 挨近陕西的地区 , 传说故事是神农氏教民耕地的地址 。由原文中记述能够看得出 , 那时候神农氏针对山之(阳)的高度重视 。在此项工作经验具体指导下 , 大家顺理成章的挑选向(阳)吉地 , 大家定居的房子 , 还要尽可能盖在向(阳)的地区 。
3、就北半球而言 , 未有别的地貌夹杂 , 特指山上朝向(修真)、(中国南方)来讲;但如山间矗立、地貌隔绝 , 不容易立刻分辨 , 那么 , 最好是还是具体精确测量 , 可一天到晚观查 , 看究竟山上哪一边(光照"数最多 , (光照)数最多的山上就叫(春阳)坡 。
【民间八宅风水 如何看阳宅风水】4、这类万古(春阳)工作经验的广为流传 , 导致后代非常注重(春阳)风水学基础理论 。《雪心赋》曰:(要明分与合之势 , 须审向背之宜 。"(向背) , 即(春阳阴面)之意 。只能住在气血昌盛的地区 , 能够家居安全、昌盛荣华富贵 。