关于心境的禅语20句78句

1、佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。
2、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
3、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
4、即使你不快乐也不要打扰别人的快乐是一条原则。
5、学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
6、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
7、烦恼不是随时都会生起来的。
8、人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来。
9、追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。
10、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!
11、修行，首先要把欲望舍掉;没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。
12、“多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。
13、另一个是「爱别离苦」，就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了，他就觉得非常伤心。
14、快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。
15、成功与失败不是绝对的，当遇到失败时，却往往也是成功的转机。
16、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
17、何必那么浮华，平淡其实很好。
18、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
19、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
20、空性佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。
21、修行，是为了众生来承受苦难的，因此必须坚忍，才能完成道业。
22、若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。
23、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
24、烦恼所引发的因果就是将来要受苦，还有加强不良的业习。
25、佛法说，我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果，将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
26、真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
27、修行法门在于戒、定、慧，落实到自己的日常生活当中，以觉知与平等的心去面对一切。
28、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
29、修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。
30、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
31、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的，当碰到境界的时候，那些不好的业习就会反应出来，这是烦恼生起的最主要原因。
32、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!
33、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!
34、让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。
35、学道是一个思想，一种信念，也是一种信仰，不是一句话说说而已，而是一种身体力行，一生所要奉行的一种修行。
36、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
37、知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。
38、一个修行的人，如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概，又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观，则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。
39、修行人就是要将有事化为无事。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提) 。修行人就是要使自己安乐，也使他人安乐。
40、佛教里的慈悲本身就是爱的升华，如果没有爱心就没有大悲心，没有大悲心就无法大彻大悟。
41、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。
42、修行人就是要将有事化为无事。修行人就是要将烦恼化为无烦恼（菩提）。修行人就是要使自己安乐，也使他人安乐。
43、放手，给自己一个机会，给别人一个机会。
44、从你口中断不了的他。而我早已变得无所谓。关于他，早已释怀，一切淡然。
45、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
46、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
47、跑香禅：所谓坐也禅，行也禅，在禅堂跑香，人虽多而不乱，大众行进安详有序，举足动作轻缓无声，尤其跑香的时候，人人专心照顾脚下，真是每一步都在走向禅的世界里。
48、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
49、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。
50、如果想拒绝诱惑，就要把心放得远一些，把目标定的更明确。
51、无声禅：禅者是住在无声的世界里，有声的世界总是纷扰的，如果禅者锻炼自己，眼中无花花世界，耳中无喧呶杂音，心中无起伏妄念，则禅的消息已经接近了。
52、如果道心坚定，信念不变，那么，所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。
53、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
54、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
55、有善有恶，白因缘就是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。
56、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
57、佛陀告诉我们：我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西，我们也不曾经失去过任何东西，因为这个世间每一天都在变。
58、修行的目的，是要打破你我彼此的界限，也要超出一切事物的相对现象，更要超越时间与空间的束缚，进而达到与宇宙的大我合而为一的绝对自在境界。
59、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
60、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
61、人生贵在一个“耐”字。要承受得住：耐冷，世态炎凉，要随遇而安，坦然处之；耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时；耐躁，心静如水，不为钱权利所累，笑看云卷云舒；耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我我不气；耐忙，有点忙碌是个福，免得无聊；耐辱，受点诽谤也是福，免得骄傲。
62、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
63、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
64、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
65、世间生死之为最，其余一切可商量。生是死的开始，是生的开端。
66、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
67、爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。
68、修行要心存众生，志在天下，忘我地去修，去炼，去爱众生。
69、幸福在于心灵的净化，而人们内在的心灵没有被净化，是因为人们只注重外在的物质生活水平。
70、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心，无能修之心，也无所修之果。
71、空是什么?就是缘起无自性。
72、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
73、做为一个修行人必须先做后说，先实践再说，能说不能做，不是真慧、真修行人。
74、真实的止灭（涅），是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
75、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
76、人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。
77、共修禅：一个人，在居家斗室里可以打坐参禅，在团体的禅堂里，也可以与大众互相切磋砥砺，只要时间因缘一到，内外相应，也就不浪费生活供养了。
【关于心境的禅语20句78句】 78、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。