八仙排行 八仙排行榜

八仙是哪几位?怎么排名?;01
【八仙排行 八仙排行榜】八仙有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑 。八仙的顺序排名,是按照他们的成仙时间、法力水平而排的:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子 。
1、铁拐李
铁拐李在民间传说中为八仙之首,铁拐李的法器是葫芦 。据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理,并且炼制了许多好的药膏和药方,这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已,同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药 。
2、汉钟离
八仙中仅次于铁拐李的是钟离权,汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样,他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了,而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同 。据说这把芭蕉扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云,威力无穷 。
3、吕洞宾
八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在八仙过海排名顺序排第三!全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”,他的法器是剑 。历来大多数研究者均认为,吕洞宾姓吕名岩,唐末人 。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作 。
4、张果老
因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木 。张果老的法器是渔鼓,这种渔鼓是用竹筒做的,最早相传是一头用鱼鳔蒙住的,所以叫渔鼓,但是现在多用猪皮、羊皮蒙住,简板,又叫简子,用竹片制成,两支为一副,简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓” 。
5、曹国舅
曹国舅属于艮土之象,书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶,将他本人的灵魂囚禁于地下 。地下乃土之位,但为刚土,因他本人最后通过与恶鬼的决斗,战胜邪恶,乃复其灵明,皆刚之象,在八仙过海排名顺序第五名 。
6、何仙姑
据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦,经常在南方一带行云布雨,消除疫灾,解救苦难 。凡是善良人需要她帮助,只需默默向天空祈祷,她就能像“及时雨”一样赶到,给予人们以神奇的力量 。何仙姑属于坤土之象,她是八仙中唯一的女性为柔土 。
7、蓝采和
蓝采和在成仙之后,原本手里的药篮变成了他的法器 。药篮具有神效,无需用药便可以救治疾病 。久而久之,蓝采和的药篮里不在方药,为了装饰自己的法器,蓝采和便在药篮里面放上鲜花 。于是,蓝采和的药篮变成了花篮,蓝采和在八仙过海排名顺序第七名 。
8、韩湘子
韩湘子手中的笛子名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,可使万物滋生 。韩湘子属于坎水之象,小说中有民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨一节 。
八仙故事在中国具有深厚的民间根基,基本上是耳熟能详,但是真正让八仙最后成型的,正是源自《东游记》,和水浒好汉梁山排座次一样,八仙的形成也有个先来后到和法力高低之分,所以我们目前所看到的八仙排序也是最接近民间传说的 。
八仙过海的八仙是怎么排名的?八仙排名是按照归位顺序的,
第一名:八仙之首铁拐李,姓李、名洪水、隋朝人,还有一种说法则是说铁拐李姓李,名玄,唐朝人 。有一种传说是说铁拐李学道于终南山,因为元神出窍,导致肉体被老虎吃掉,所以只能投身在一个跛脚乞丐身上 。
第二名:仅次于铁拐李的钟离权,大概出现在五代之时,古时候的被全真道教奉为正阳祖师,根据文献记载,钟离权,复姓钟离,字寂道,号云房子、又号正阳子 。相传钟离权是神仙转世 。
第三名:为八仙中最年迈的张果老,名张果,因为在八仙中年事最高,所以人们都尊称其为张果老,唐开元年间人,据传张果老此人是个道士,隐居于山中,擅长法术,有人说他活了数百岁 。
第四名:全真道教奉为纯阳祖师的吕洞宾,在八仙中数吕洞宾流传的故事最多 。吕洞宾原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子,又称之为吕祖 。相传吕洞宾的母亲在生他之时,房间内异香扑鼻,仙乐阵阵,有白鹤从天飞下,飞入他母亲的帐中,便消失不见,果然生下的吕洞宾气度不凡 。
第五名:为八仙中的唯一的一名女性何仙姑,据说何仙姑的原名为何秀姑,唐武则天时期之人,从小聪慧过人 。相传在其十三岁之时在山中遇见吕洞宾,吕洞宾赐其一桃子,使用后不会饥饿,并且能预知祸福,所以村里人奉其为神明,后来吕洞宾帮助何仙姑成仙 。
第六名:为八仙中玩世不恭的蓝采和,唐五代时期人,相传其行为怪癖,平时只穿一身破蓝衫,一边踏歌而行,一边行乞街头,有人送钱给他,但是他总是送给贫苦人家 。蓝采和是男子,但是在很多画像中都是以女装打扮,手提花篮,据说他是赤脚大仙降生 。
第七名:据传是拜吕洞宾为师的韩湘子 。唐朝人,字清夫,擅长吹箫,相传道教音乐《天花引》是其所著 。历史上记载韩湘子是韩愈的侄孙子韩湘,其形象则是一位手持长笛的英俊少年 。
第八名:排名八仙之末的曹国舅,出现的时间最晚,而且流传的故事也比较的少,据传其为宋仁宗时期曹皇后的弟弟,通晓音律,喜爱作诗,封为济阳郡王,经历数朝并一帆风顺,终于七十二岁,因入山修行遇钟离权、吕洞宾而收他为徒,很快便修道成仙 。
八仙过海的八仙是怎么排名的排名是:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑 。
铁拐李:铁拐李在民间传说中为八仙之首,铁拐李的法器是葫芦 。据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理,并且炼制了许多好的药膏和药方,这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已,同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药 。
汉钟离:八仙中仅次于铁拐李的是钟离权,我们在很多民间字画以及影视剧中,看到汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样,他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了,而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同 。据说这把芭蕉扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云,威力无穷 。
吕洞宾:八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在八仙过海排名顺序排第三!全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”,他的法器是剑 。历来大多数研究者均认为,吕洞宾姓吕名岩,唐末人 。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作 。
张果老:因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木 。张果老的法器是渔鼓,这种渔鼓是用竹筒做的,最早相传是一头用鱼鳔蒙住的,所以叫渔鼓,但是现在多用猪皮、羊皮蒙住,简板,又叫简子,用竹片制成,两支为一副,简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓” 。
曹国舅:曹国舅属于艮土之象,书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶,将他本人的灵魂囚禁于地下 。地下乃土之位,但为刚土,因他本人最后通过与恶鬼的决斗,战胜邪恶,乃复其灵明,皆刚之象,在八仙过海排名顺序第五名 。
韩湘子:韩湘子手中的笛子名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,可使万物滋生 。韩湘子属于坎水之象,小说中有民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨一节 。
蓝采和:蓝采和在成仙之后,原本手里的药篮变成了他的法器 。药篮具有神效,无需用药便可以救治疾病 。久而久之,蓝采和的药篮里不在方药,为了装饰自己的法器,蓝采和便在药篮里面放上鲜花 。于是,蓝采和的药篮变成了花篮,蓝采和在八仙过海排名顺序第七名 。
何仙姑:据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦,经常在南方一带行云布雨,消除疫灾,解救苦难 。凡是善良人需要她帮助,只需默默向天空祈祷,她就能像“及时雨”一样赶到,给予人们以神奇的力量 。何仙姑属于坤土之象,她是八仙中唯一的女性为柔土 。
扩展资料
八仙过海相关故事:
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中 。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源 。
此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦),汉钟离扔了芭蕉扇,张国老放下坐骑“纸驴”,其他神仙也各掷法器下水,横渡东海 。由于八仙的举动惊动龙宫,东海龙王率领虾兵蟹将前往理论,不料发生冲突,蓝采和被带回龙宫(亦说法器被抢) 。
之后八仙大开杀戒,怒斩龙子,而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作,一时之间惊涛骇浪 。此时曹国舅拿出玉板开路,将巨浪逼往两旁,顺利渡海 。最后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停,要求东海龙王释放蓝采和之后,双方才停战 。
除上述以外,民间中关于八仙也有一些口碑传说,其中有则悲惨的“八仙过海”故事 。
北宋建隆年间,沙门岛(今庙岛)是朝廷囚禁犯人的地方,从建隆三年开始,凡军人犯了法,都发配沙门岛 。这样年复一年,岛上犯人越来越多 。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮,所以粮食越来越不够吃 。
后来,沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法:当犯人超过三百时,便将其中一些捆住手脚,扔进海里淹死,使岛上犯人总是保持在三百人内,如此被杀的,两年内就达七百余人,为了活命,犯人们经常跳海凫水逃命,但绝大部分都被激浪吞没,一次,有五十多名囚犯得到即将被杀的消息,便趁着天晴月朗,避开看守,抱着葫芦、木头跳入海中,往蓬莱山方向游去 。
从沙门岛到蓬莱约三十里之遥,途中多数犯人体力不支淹死水中,只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者,借着水流游到了岸边,在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来 。第二天,渔民发现了他们,当闻知八人从沙门岛游水越海而来,无不惊奇万分,把他们称作“神人”,此事便在民间传开了,并且越传越神,他们被传称为“八仙”,演变成今天的“八仙过海”的故事 。
八仙因为闹过海,沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌 。理发业奉吕洞宾为祖师爷,相传阴历四月十四的所谓吕祖生日,各地理发业一般要热闹一番 。民间祝寿要扮演八仙敬酒,渲染欢乐气氛 。
参考资料:百度百科-八仙
八仙排位的顺序顺序为:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑 。
八仙过海是一种流传最广的中国民间传说 。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅 。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中 。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源 。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事 。