肉身舍利白光长老肉身舍利

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1、饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
2、2.人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。
3、人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利” 。
4、这种可能性是存在的。
5、牙齿也是死者携带的随葬品。
6、牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。
7、3、人体结石有人将舍利子解释为结石。
8、人体的结石中胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。
9、其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐）有相似之处。
10、作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温下会变成粉末状氧化物。
11、4 。
12、随身物随身物舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同，舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶，有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。
13、伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要成分就是二氧化硅。
14、在火化炉的高温条件下，二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品。
15、5、温度控制相对低温的火化才会形成舍利子，古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利花。
16、专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别，也指出还有存在矿炉渣。
17、近年来，留下舍利子的高僧大德，则是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。
18、所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。
19、扩展资料舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。
20、在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
21、舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。
22、但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的。
23、舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子” 。
24、舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。
25、高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。
26、因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子” 。
27、舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
28、在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。
29、稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。
30、藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。
31、这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。
32、因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。
33、而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。
34、肉身舍利，是佛教一个特有的现象，是指修行到一定境界后，身体会与世不朽，永存世间，在佛教中认为其是定力作用。
35、《坛经》大师事略说，刘宋求那跋陀罗三藏悬记六祖为肉身菩萨。
【肉身舍利白光长老肉身舍利】36、肉身，原意是父母所生血肉之躯。
37、佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。
38、”，肉身是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。
39、”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。
40、碎身舍利指焚烧后之遗骨。
41、《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。
42、”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。
43、古代高僧的“舍利子”是如何形成的？它和“舍利”有本质的区别。
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