驽马驽马十驾功在不舍

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1、【人教课本原文】君子曰：学不可以已。
2、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
6、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
7、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
8、君子生非异也，善假于物也。
9、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
10、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
13、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
14、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
15、【译文】君子说：学习是不可以停止的。
16、靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
17、木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
【驽马驽马十驾功在不舍】18、所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
19、我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
20、登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
21、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
22、君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
23、堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
24、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
25、骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
26、（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
27、（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
28、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
29、螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
30、【荀子的思想主张】荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。
31、荀子不同意孟子的"性善"说，主张性恶论，强调环境和教育对人的影响，重视礼法的作用。
32、【荀子散文的特色】《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。
33、荀子的散文说理透辟，结构谨严，对后世影响很深远。
34、【关于《劝学》】《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。
35、课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
36、劝，是劝勉、鼓励的意义。
37、出自荀子的《劝学》整句的意思就是：骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
38、雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。
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