四、 治病如治寇、用药如用兵清代名医徐大椿曾著有《用药如用兵论》 , 将用药与用兵对比而论 。
“病方进 , 则不治其太甚 , 固守元气 , 所以老其师;病方衰 , 则必穷其所之 , 更益精锐 , 所以捣其穴 。 ”
病情正在发展 , 就不要攻伐太过 , 要固守元气以抗病 , 正如两军对垒 , 双方势均力敌 , 坚守使敌军久而疲惫;等病情开始衰减 , 则要穷追猛打 , 直捣黄龙 。
大河认为 , 中医就有汗吐下的方法 , 就是充分利用人体的机能 , 排出外来的邪气 。
当身体受到病毒攻击 , 该发热就发热 , 该腹泻就腹泻 , 这正是正邪相争之时 。
此时 , 就像徐大椿说的那样 , 固守元气 , 补充水分、电解质液体即可 。
当发热腹泻到极点 , 邪气显露衰势 , 再服用药物 , 就可以一鼓作气取得胜利 。
五、 养兵千日、用兵一时只有养兵千日 , 才能用兵一时 。
没有千日养兵 , 何谈一时用兵 。
如果身体的气血很差 , 根本没有充足的正气对抗外邪 , 那么对于发热、咳嗽、腹泻这些情况 , 一发生就是凶险的 , 根本就没有还手的余地 。
所以 , 大河每次写心得的时候 , 都要再三叮嘱——有些技巧 , 只能是你对自己的身体足够了解 , 才能实施 。
有些方法 , 即使别人用起来都有效 , 你也不一定能用 。 因为 , 你平时就缺乏锻炼 , 身体就缺乏一支生力军 。
温室里的花朵 , 和田野中的野草 , 面对狂风暴雨 , 结果肯定是不一样的 。
大河反反复复地说 , 大家要学会养生 , 大家要学会八段锦 , 这不仅仅是对自己负责 , 也是对家庭、对国家的一份沉甸甸的责任 。
一分耕耘一分收获 , 身体的敏感性 , 是需要日积月累的锻炼完成的 。
平时不养生 , 不仅仅是生的问题 , 可能还会有死的焦虑 。
六、 养得通透、走得洒脱身体有了敏感性 , 生可以养的通透 , 死也可以走的洒脱 。
这都是顺应了天地的法则 , 人体的规律而已 。
当身体向东的时候 , 你要顺应往东走 , 当身体要去西方的时候 , 何不痛快地顺势而为呢!
远的不说 , 学贯古今内外兼修的南怀瑾大师 , 仙风道骨医术精通的张至顺道长 , 都是早早就跟身边人透露了羽化离世的时间 。 他们平时 , 基本是不去医院的 , 自己身体出现问题 , 总是自己去处理 。
中国人讲究五福临门 , 年年咱们都集五福 , 抢红包 。
据《书经洪范》的解释 , 第一福是长寿;第二福是富贵;第三福是康宁;第四福是好德;第五福是善终 。
而这个善终 , 也叫考终命 , 俗称“好死” 。 没有养生的基础 , 你求不得啊 。
我们往深层看 , 养生既是为了活得通透 , 也是为了走得洒脱 。
经历了新冠 , 大家对于生死都有新的感悟吧 。
当身体要往东的时候 , 你还在观望吗?
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