得道者多助失道者寡助是什么意思得道者多助失道者寡助是什么意思啊

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1、得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。
2、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
3、”解释：道义；寡：少。
4、站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。
5、孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。
6、他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。
7、我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。
8、在这里，我们把“道”理解为“正义” 。
9、那么，什么叫“正义”？《现代汉语词典》中说：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理” 。
10、这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。
11、“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。
12、《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。
13、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
14、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
15、”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。
16、这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。
17、帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。
18、拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
19、孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。
20、一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。
21、孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来， “民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。
22、孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。
23、”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。
24、所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。
【得道者多助失道者寡助是什么意思得道者多助失道者寡助是什么意思啊】25、所谓的“得天下” ，是指通过施行仁政来“王天下” ，而不是单靠武力来争夺天下。
26、仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。
27、在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。
28、因为仁政，是“得其心”之政。
29、那么，如何“得其心” ，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。
30、保民，就是关爱和保护人民，它要求君主做到“所欲与之聚之，所恶勿施”，就是人民所希望的，就替他们聚积起来，人民所厌恶的，不要强加给他们。
31、人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。
32、孟子认为，这是行仁政的根本着眼点。
33、做到了这一点，然后民心归服、天下归服，是任何力量都阻止不了的。
34、“战必胜矣”的主要原因：“天时不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下顺之” 。
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