健康长寿|天天“养生”身体却没养好，你可能忽视了这个

文章插图
为什么我天天泡枸杞水喝，天天练习八段锦，身体还是没别人的好呢？同样都很注意养生，为什么别人的身体很好，而自己却不见效果呢？如果你一直被这些问题困惑，答案可能在这里，那就是你只在修命而没有去修性。
说起养生，我们不得不提到道家，因为道家最重视养生之学，虽然养生的目的是让身体无病、健康长寿的，但是在道家养生的理论中，是强调性命双修的。什么是性命双修？简单来说就是心性的修养与身体的练养要同时进行。我们普通的养生方法，比如食疗、服气法、导引、八段锦、太极拳等等，这些都是修命的方法，如果你只在修命的领域不断地努力，却忽视了修性的方法，最终可能收效甚微。

文章插图
那什么是修性？所谓修性就是修养德性、品行。嵇康在《养生论》中对修性有个精辟的论述：“善养生者，故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意。……知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心而不存，神气以醇泊而独著。”意思就是说，修性可以保全人的精神，安定心神就可以保全身体，不要被爱恨情仇蒙蔽了双眼，影响了心境……知道名利地位能够伤害人的德行，所以干脆不去追逐，这不是想要而强行压制自己的欲望，而是提高认知后的心甘情愿；认识到美味佳肴会伤害到心性，所以放弃食用，这不是想吃却强行地压抑自己不吃，而是认识到美食的害处主动放弃；外面的花花世界会让自己的心变得很累，让心神游荡于外，还不如让神气干干净净地内守于形。
葛洪也有一段对修性非常精辟的论述，他说：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫；乐人之吉，愍人之苦；赒人之急，救人之穷；手不伤生，口不劝祸；见人之得如己之得，见人之失如己之失；不自贵，不自誉；不嫉妒胜已，不侫谄阴贼，如此乃为有德。”葛洪的这段话，很精辟地把什么是“德”，如何“修性”告诉给世人，想要追求健康长寿，学习长生久视之道，必须要学会累积善业功德。心怀仁慈之心，学会原谅自己和他人的过失，连昆虫都能施予仁心；看到别人有好事，自己也很开心，看到别人痛苦自己也很难过。看到别人生活穷困，就力所能及去救助；双手不要做杀生之事，嘴巴不要说出害人之言；看到别人得到就像自己得到，看到别人失去就像自己失去一样；不抬高自己，不说自己的好话；看到别人比自己强，不心生妒忌，也不会说那些花言巧语的话，也不会曲意迎合别人，不做背地里伤害别人的事，能做到这些才是有德行之人。

文章插图
这段话讲得非常地全面而又深刻！想要健康长寿，想要养生有成效，首先就要做一个有德行的人，要把修性放在第一位。孔子说“仁者寿”，如果自己没有很高的德行，整天想着追逐名利，欺上瞒下，挑拨离间，勾心斗角，尔虞我诈，天天活在焦躁、惶恐之中，这样的人能健康吗？能长寿吗？
【 健康长寿|天天“养生”身体却没养好，你可能忽视了这个】
现在，你是否已经找到了答案？关注我，带你开启高质量养生。