聚财 聚财


聚财 聚财

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1、《四书五经》的《大学》中讲的以仁义生财之法,值得借鉴:原文:生财有大道 , 生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣 。
2、仁者以财发身,不仁者以身发财 。
3、未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也 。
4、孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚 , 伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣 。
5、与其有聚敛之臣,宁有盗臣 。
【聚财 聚财】6、”此谓国不以利为利,以义为利也 。
7、长国家而务财用者,必自小人矣 。
8、彼为善之,小人之使为国家 , 灾害并至 。
9、虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也 。
10、译文:生产财富也有正确的途径;生产的人多 , 消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省 。
11、这样,财富便会经常充足 。
12、仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行,不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财 。
13、没有在上位的人喜爱仁德,而在下位的人却不喜爱忠义的;没有喜爱忠义而做事却半途而废的;没有国库里的财物不是属于国君的 。
14、孟献子说:“养了四匹马拉车的士大夫之家,就不需再去养鸡养猪;祭祀用冰的卿大夫家,就不要再去养牛养羊;拥有一百辆兵车的诸侯之家 , 就不要去收养搜刮民财的家臣 。
15、与其有搜刮民财的家臣,不如有偷盗东西的家臣 。
16、”这意思是说,一个国家不应该以财货为利益,而应该以仁义为利益 。
17、做了国君却还一心想着聚敛财货,这必然是有小人在诱导,而那国君还以为这些小人是好人,让他们去处理国家大事,结果是天灾人祸一齐降临 。
18、这时虽有贤能的人,却也没有办法挽救了 。
19、所以,一个国家不应该以财货为利益,而应该以仁义为利益 。
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