富家小姐削发为尼,85岁圆寂后成“肉身菩萨”,女性特征全部消失

佛教的教义认为真正的得道高僧坐化圆寂之后他的肉身不会腐败 , 而他的精神便会来到极乐佛国 。 在历史上有很多高僧坐化的传说 , 例如九华山上的百岁宫就是崇祯皇帝经菩萨托梦来到九华山 , 看到无暇和尚死后依旧栩栩如生之后下令修建的 。
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同样的例子在九华山上还有很多 , 许多高僧会选择让后辈将自己死后的尸身放入缸中 , 三年至三年半之后再开缸 , 开缸时很多高僧的肉身并没有腐烂 , 而且依旧端坐 , 被人们称为肉身菩萨 , 非常神奇 。 今天本文要讲的就是世界上首尊比丘尼肉身菩萨仁义师太的故事 。
仁义师太俗名姜素敏 , 1911年出生于辽宁沈阳 。 姜素敏的父亲是富商巨贾 , 一心想要把女儿培养成大家闺秀 , 可是年幼的姜素敏并不喜欢读那些四书五经 , 她更加喜欢佛教的典籍 , 经常从私塾中偷偷溜到附近山上的寺庙中听和尚诵读经文 。
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姜素敏十七八岁之后主动提出学医 , 专门学习中医草药配置以及针灸 。 1940年姜素敏不顾家人的反对 , 去了五台山出家为尼 , 法名仁义师太 , 一边修行一边钻研中医学问 。 抗美援朝战争爆发之后 , 仁义师太毅然加入军队的卫生队 , 随军出征 。
在战场上仁义师太虽然并不上阵杀敌 , 但她的作风也是一个不折不扣的军人:为了救助更多的伤员 , 仁义师太不惧怕空袭和炮火 , 在各个卫生站中奔波;仁义师太也不怕吃苦 , 和志愿军一同翻雪山住防空洞 。 在一次抢救的过程中仁义师太的左手不幸被子弹击中 , 她只进行了简易的包扎并诵读一段经文之后便继续投身救援行动 。
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仁义师太在战场上一共待了三年 , 治疗了无数的军人 , 而回国之后仁义师太依旧在用自己的方式行善 。 在她行走天下治病救人的旅途中 , 她总是会随身携带着一件石磨盘 。 受过仁义师太搭救的行人有时候也会问她为什么带这么重的石磨盘 , 仁义师太只是笑着说道:“人人得的都是不同的病 , 也没有万能的药 , 带着石磨盘随时磨草药 , 方便 。 ”
1983年因为年事已高 , 不便在外奔波 , 仁义师太到了九华山通慧禅林 , 在此教导弟子 。 没过多久仁义师太又不顾弟子们的反对 , 拖着老迈的身体前往河南河北等地行医 。 1995年4月 , 也许是感觉时日无多 , 仁义师太回到了九华山通慧禅林 。
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富家小姐削发为尼,85岁圆寂后成“肉身菩萨”,女性特征全部消失】同年11月28日 , 仁义师太在禅林中坐化圆寂 , 仁义师太的弟子遵循师太的遗志将她的尸身放入了缸中 。 1999年1月2日 , 通慧禅林所有的弟子参加了仁义师太的开缸仪式 。 只见仁义师太肉身不腐 , 盘腿坐在缸中做诵经状 , 而且师太的女性特征几乎消失:胸部平整 , 下身长合 。
弟子们都说师傅已经进入了西方极乐世界 , 因为阿弥陀佛坐化前有过四十八愿 , 其中二十二、二十三愿便是国无女人愿以及厌女转男愿 。 而科学家认为应该是仁义师太生前不曾食用肉类、油盐 , 坐化前七天更是没有进食 , 肠道中没有什么残留物与细菌 。 而且缸中有吸水性的石灰以及有灭菌效果的檀香 , 才能让肉身不腐 , 至于性征的消失无法解释 。
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