爱因斯坦对鬼的解释,有人说爱因斯坦不是神，这句话对吗 _爱因斯坦对鬼的解释

这个问题，其实很难爱因斯坦对鬼的解释。在头条通常以“有人说”、“假如”、“我以为”开头的读者眼中，可能一早就有定论。我作为一个兴趣是写科普的猫，即使被喷，觉得还是有必要讲几点的。

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爱因斯坦是科学家我通常一直推崇一个排名“一牛二爱三麦”，也常常讲谁谁在科学道路上，凭借某某发现，已经封神。这些都是戏谑的说法，科普不要太严肃，是我一贯的宗旨，因为我自己就受够了无味的教材和说教，我不想同学们觉得科学是枯燥无趣，科学也可以讲得很好玩，才使用的写作技巧。我这里很严肃的讲——爱因斯坦是一个伟大的科学家，这就是他最恰当的身份阐释，没有其他。

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何为神？神的传说很久远，久远到几乎不可考证，久远到伴随着人类认知革命的诞生而诞生。正是具备了相信并不存在于现实中的形象的能力，人类才正式成为人。顺带一提，我不赞成“劳动创造了人类”，我坚信的是“想象力，具备想象并不存在于现实中的形象的能力，才是人类诞生的前提” 。
【爱因斯坦对鬼的解释,有人说爱因斯坦不是神，这句话对吗】神一开始有很多，身边的一切都可以栖息着神灵，只要你愿意就行。所以远古的图腾和崇拜各种各样，简单的说，人类历史的幼年，神灵很普遍也是很宽容的。
全知全能的神从何而来？农业革命之后，这一切就不同了。人类掌握了农业技术，获得了更大的挑战自然的能力。认知革命带来的变化，人类盼望更多的力量，这种趋向统一更多人类的欲望，诞生了宗教。
除了金钱之外，没有比宗教更具有统一全人类的欲望的东西了。宗教中的信仰，不管是神还是圣物，最后都指向唯一，也就是全知全能的神出现了。神当然是全知全能的，神也是完美无缺的。在宗教社会中，人类遇到未知之事，只有两个选择，一是请求神谕，让宗教的代言人给予解释和指引；二是置之不理，连神都不屑于理睬的事情，当然没必要去了解。我们只需按照既定的路线或者指引，平静安宁的生活就好了。
这种生活我觉得不能用好坏来形容，对于乐于满足现状，享受心灵安宁的人来说，这就是乐园。但是总有人会好奇，总有人盼望见未见之物，解未解之谜，那么他们必定是痛苦的！
因为在一个宗教里面，已经没有多余的版图留给空白，不信，你可以看看中世纪教会的地图。
科学革命现代科学不过400年，对于人类200万年的历程，智人10万年的岁月来说，弹指一挥间。但它却堪称最重要的一次认知革命。
科学让人类普遍认识到，世界仍有很多未解之谜，人类不知道的仍旧有很多，我们仍旧可以奋起自己的力量去求解，而不用只盼望神的恩赐。科学，把人的认知还给了人，仅此而已。
所以，那些经常问，为什么达尔文的理论有那么多瑕疵，还有那么多缺陷未实证的理论，到底是不是科学？或者，科学的理论是绝对的真理，你怎么能够质疑？——这些同学，心里装的不是科学，而是科学教。简单的说，只是披着科学外衣的宗教。把科学等同神谕，必须尽善尽美，完美无缺，不可证伪。
我再次强调，那不是科学。只有承认未知的，能被证伪的才是科学。