周口店北京人遗址位于哪里:北京市房山区哪儿旅游最好?( 四 )


遗憾的是 , 这种可能性几乎为零 。
东亚直立人与现代智人(以及他们的祖先非洲直立人)之间 , 至少在几十万年中是各自进化、没有杂交的 。于是 , 两者之间产生了生物学家所说的生殖隔离 。面对少量的直立人邻居 , 智人很可能根本就没有把他们当作人 , 而是当作另一种猴子、猩猩 。这么说也许太歧视直立人了 , 其实反过来直立人也未必把智人当成人 。几十万年的生殖隔离一方面会造成两者无法在身体上进行杂交 , 另一方面会在行为意识上牛头不对马嘴 , 彼此不认为对方是同类 。
前面提到的那位古人类学家说 , “大熊猫都挺过来了 , 人没有理由挺不过来” 。其实大熊猫能挺过来 , 从科学上讲是因为它们没有遇到一大批呼啸而来的“新熊族” 。假如有一个新熊族群体规模更大、生存能力更强 , 与大熊猫争抢山岭生活环境 , 还不把大熊猫当成同类 , 大熊猫恐怕早就没有机会到今天卖萌了 。大熊猫只是运气比直立人好一点儿 。
回到周口店北京人 。在距今23万年前他们永远地离开了龙骨山后 , 他们的结局是怎样的?答案是 , 要么他们自生自灭了 , 要么苟延残喘到智人席卷东亚的时候 , 被智人消灭了 。东亚大地的祖先往事 , 将由从非洲而来的现代智人继续书写 。
中国人自古以来就是尊重祖先的族群 , 所以周口店北京人和龙骨山承载了中国人对于祖先的深厚情感 。周口店北京人遗址的发现、发掘与研究的最初几十年 , 正值国家、民族危亡之际 , 中华大地一步步沦陷敌手 。从一定意义上说 , 周口店北京人的考古证据 , 成为那个时代维系族群微弱血脉、鼓舞全民浴血奋战的无与伦比的“圣物” 。它们如同黑暗中的火光 , 照耀着苦苦抗争的人们的心灵 , 激发出巨大的精神力量 。
早在周口店北京人化石发掘之前 , 学术界中有关现代智人起源地的争论就已然火热 。在周口店北京人化石被发现之后的近百年 , “周口店北京人是不是中国人的祖先”这个问题总会引发学术界与公众的广泛讨论 。
其实 , 不论答案是什么 , 都丝毫不会改变我们对于周口店北京人的深厚情感 , 因为他们已经化身为中国人孜孜追求的科学真理之火 , 在北京人学术研究中坚持理性和科学的态度 , 将让中国人触摸到科学本质的光华 , 将让中国人享受科学发现的乐趣 。
哪怕周口店北京人不是我们的直接祖先 , 我们仍然珍爱他们的一点一滴 。
? 2018年版七年级历史教材(右)称周口店北京人是“中国早期人类的代表”;最新的2021年版(左)则将之修正为“中国境内早期人类的代表” 。后者是更准确的说法 。
二、周口店的北京人究竟吃不吃人
魏敦瑞在1943年发表的专著《中国猿人之头骨》中 , 抛出了北京人“人吃人”的观点 , 他认为北京人“猎取他们自己的亲族正像他猎取其他动物一样 , 也用对待动物的同样方式来对待他的受害者” 。
周口店北京人遗址中出土了一定数量的古人类头骨 , 但是出土的古人类肢骨相对少得可怜 。魏敦瑞认为 , 这种现象不能用水流冲走、食肉动物猎食等自然因素加以解释 , 也没有任何证据表明北京猿人有埋葬故去亲人头骨的习俗 。因此 , 猿人洞中大量出现的北京人头骨 , 很可能就是远古“猎头族”的战利品 。