零和一,《易经》中的‘‘直、方、大、不习、无不利’’,该怎么理解?

谢邀请 。此语出自巜坤》卦六二爻辞:直方大,不习无不利 。简释如下 。①在巜易》卦中,每一卦都有卦主,而能够典型地展现卦意的那个爻就是卦主 。比如乾卦全阳,五君爻是卦主 。坤卦全阴,六二爻是卦主 。②易卦六爻之中,1零和一、3、5爻为阳位(奇数为阳),2,4,6爻为阴位(偶数为阴) 。六二爻阴爻居阴为得位,六二爻居内卦之中,为得中 。在坤卦中,初二爻为地,三四爻为人,五六爻为天 。六二爻居地位之尊,又得位居中,极典型地表达了坤卦顺的本质特点 。③乾为天为圆主动,坤为地为方主静,这就是古人常说的天圆地方 。天,圆而大 。地,方而大 。为什么前面多一直字?直是为方服务的 。有直才会有方,弯弯曲曲不直,怎能成方?因此,直方大,就是指地又方又大 。④不习无不利 。习,原意是学习,在这里,习含有增添的意思 。我们知道,乾主健坤主顺,六二爻为一卦之主,它完全表现坤顺之特点,并代表坤顺之德 。只要一切顺从乾健而行,就已做到完美无缺了,既便是不增加任何新的成就,也没有什么不利的!O六二爻辞大意是:(坤)像大地一样,又方又大,它只要顺应自然而动,一切顺从乾健而行,就已经很完美了!既使不增添任何新的成就,也没有什么不利,因为只要顺就足够了 。(引伸意是:如果一个人能内心无私,大大方方方地顺应客观办事,就是没有什么发明创造,也没有什么不利的)
【零和一,《易经》中的‘‘直、方、大、不习、无不利’’,该怎么理解?】

零和一,《易经》中的‘‘直、方、大、不习、无不利’’,该怎么理解?

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