刘邦的真实身份如何刘邦的身世是什么( 三 ) _知识百科

高祖从祖昆弟也。
“从祖”就是祖父的兄弟，也就是说，刘泽是刘邦一个“曾祖父”的堂弟，他的身份，在《史记·高祖功臣侯者年表》中有一句补充：
与高祖疏属刘氏，世为卫尉。
也就是说，虽然没有出“五服” ，已经算是“疏属” ，这也印证了李祖德在《刘邦祭祖考——兼论春秋战国以来的社会变革》（《中国史研究》， 2012年第4期）一文中的论断，即刘邦建立汉帝国后的祭祀与宗亲理解，已经脱出了西周“分封制”和“宗法制”下的“百世不迁之宗”与“五世则迁之宗” ，而是以“家”则“迁”的家族组织。
简单地说，以刘邦为中心的“族” ，其实有两个阶段，第一阶段是称帝之前，其“族”以“亲属”为核心，也就是“同祖”的“家族”；第二个阶段是称帝之后，其“族”以“宗亲”为范畴，立宗正官， “序九族” ，前一个阶段，以功赏相关的“吸纳”为主，后一个阶段，才以法令的形式对“宗亲”进行了确认，比如以“妻族”入“宗室” 。
比如不知所起的“荆王刘贾” ，在《汉书·荆燕吴传》中就只记录了：
高帝从父兄也。
也就是说， “刘太公”也有兄弟，刘贾正是这人的儿子，也是刘邦的堂兄。
刘邦本人的兄弟也是这个“家族”内的成员，包括：
父亲刘太公、生母媪、太上皇后、长兄刘伯，次兄刘仲，本人刘季，异母弟刘交。
在《刘邦斩杀的“白蛇”与一群被史书“遗忘”的人》一文中，三解谈到了刘邦兄弟“有字”的问题，这也是古来的一大公案，以至于很多人基于《史记》称字不称名的写法而认为刘邦出身“低微” ，名“邦”其实是称帝后附会。
问题是，史书确有记载刘交字游，刘喜字仲，而《史记》、《汉书》对汉帝均不书“名讳” ，今日所知的景帝刘启、元帝刘奭的“名” ，盖出自东汉人荀悦的注释，其中也提到高祖“讳邦，字季，邦之字曰国。 ”而《史记·高祖本纪》也明言“季”为“字” ，而非“名” ，可见刘邦兄弟，应该皆有字。
至于以“伯仲季”为“字”不雅的说法，古之名人即有管子，名“夷吾” ，字“仲” ，这里的“仲”或许有行第的意蕴，却总不能说“管仲”的身份低微，兄弟称呼“老大”、“老二”、“老三” 。

文章插图
电视剧《楚汉风云》中的刘邦
而《史记》中的“刘季”、“刘仲”字样的记载也不难解释， “刘交”游学齐鲁受业于荀子再传浮丘伯，师长取“字”理所当然，而“刘仲”的记载不多，见《史记·高祖本纪》：
（汉高帝九年）未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起，为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。
这里是刘邦对自己父亲开玩笑，你以前老说我“无赖” ，没本事“治产业” ，不如刘仲有本事，现在我的“业所就”和刘仲比谁多？
这里的“无赖”二字，并非今天讲的地痞流氓，注家言：
《集解》引晋灼曰：“许慎曰：‘赖，利也’ 。无利入于家也。或曰：江淮之间，谓小儿多诈狡猾为‘无赖’ 。 ”
许慎是东汉人，《说文》的作者，当时的“赖”仍等于“利” ，翻译过来就是，缺少赚钱谋生的能力和手段。另外的说法则是江淮之间的“方言” ，是说小孩性情狡猾，联系上下语境，并不贴切。

刘邦的真实身份如何 刘邦的身世是什么( 三 )

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