从头学八字之十二地支详解-巳火

巳为阴火 , 在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火 , 它的内在气息杂而且形固 , 在命学五行中 , 有相当坚固的存气能力 , 它具有墓一样的明藏其气 , 而左右招摇其内藏的性能 , 这是它与墓不同的特点 , 在表现形式上 , 它有直接性与虚伪性 , 它有坚实的质在其外表 , 又有虚拟的气藏于内中 , 也就是大家所说的“外强中干”杂气不死 , 作用也不太大 , 所以生在四月的癸水 , 干支火木重而不能从其势 。


巳在位东南方处《洛书》巽卦之内 , 在巳中戊土为辰之余气居左 , 庚为寄生之长生金的本气居中 , 丙火为未来的相气居于右 , 在整体结构中 , 是丙戊相生后形成的坚硬固态 , 是气与质的交合 , 而庚金深埋其内 , 难以出头 , 但金气不死 , 这是由于中宫戊土气息 出于巽宫的原理 , 它埋金而不生金(己土则出于乾宫 , 所以能晦火生金) , 在十二支中巳火排第六位 , 属《河图》的坤位 , 位于西南方位 , 属于夏的标志 , 为火木分野之地 , 气转纯阳性偏燥烈 。

从头学八字之十二地支详解-巳火

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在命局结构中 , 巳虽为火的形态、但未及当王 , 加上巳中戊土晦火而有炎 , 所以气势雄伟但燥烈无比 , 要得纯火必然午未并甲木 , 方能炎而向上 , 否则巳中金气不死 , 形成偏枯的局面 , 论四月(甲、乙、丙、丁、戊)五阳干生人 , 最要小心其调候的用神 , 首推癸水 , 再透辛金 , 气息明朗纯粹 , 则为财官贵秀的象征 , 为何要用辛金与癸水呢 , 而不用庚金与壬水呢?这是气态与固的本质转化性能关系 , 是五行配合之深层原理 , 因为巳中所藏的庚、丙、戊均为固态之形势 , 是硬对硬的性质关系 , 而要达到一种阴阳交泰的运行关系 , 方能成为富贵之气 , 则必须进行性质的转换 , 那就是以气态的五行之气息进行引化其生化之机 , 在五行气态的调候气数中 ,  癸与辛金为首推之神 , 巳中庚金运行到酉方为气息完全 , 而癸水又与庚金的阴阳相配 , 形成引生的顺行关系 , 所以能调合命局五行偏燥的性能 , 从而达到阴阳平衡的目的 , 其富贵之气就显露出来了 。论四月(己、庚、辛、壬、癸)五阴干 , 除了上面的调外 , 则可以用木引火 , 利用反生之法进行引化生发之机 , 从而达到木火能明的景象 , 从而达到富贵才秀 , 不然其人是很难有作为的 , 引发巳中丙火只用甲木制去巳中戊土 , 并生火势就行了 , 只要命局干支没有癸、辛则生启用 , 命局就会火明木秀了 。“巳”是固态的质 , 生日或生年为巳的人 , 无论引化以否 , 其性坚而静、有神圣不可侵犯之感、时常我行我素、表面内向腼腆、心中足智多谋、思想敏捷、富有哲理性、表象谦和、自我意识重、爱独自挺而走险、存侥幸心理 , 一旦东窗事发 , 则会殃及同僚 , 所以命书中有云“寅申触巳 , 而被虎伤”就是指此 。


巳为“大驿”乃为都市的繁华地带 , 象征市区交通发达 , 景象迷人 , 并有日日更新的生发之机 , 这是巳中所藏物质寂静后的渴望 , 它在等待气态物质的引化 , 一旦遇其引出 , 就会“蛇化为龙” , 所以古书中有“千里龙驹”之喻 , 比喻气息引化后的“生龙活虎”景象 。无论是用金或是用火的人 , 大运行至巳时 , 均是创造与改良的运气 , 是人生命运的转折点 , 当然有优有劣 , 为吉:则为工作调动、提升、深造、结婚、置产、出国、参军、转业、创办事业等 , 为凶:则为官灾、落职、牢狱、车祸、离婚、下岗等 。


巳遇午未会南方 , 而干必遇木火方才气象纯一 , 否则均为火炎土燥偏枯无气 , 离象不成立 , 不成立的命局只能另配它象之大运 , 才能平衡全局而平安 , 如配运西北方 , 才能免去偏气之病 。在分析炎上格的时候这点最为重要 , 凡是失时与不成立的命局 , 均视为偏枯 , 偏枯则不能从其气也 。


巳遇申相合并相刑 , 这是一种质与质的固太结合 , 就好比阳性反应 , 相互利用 , 干支气倾火土则相刑金气之势会很明显 , 只要以金水为喜的命局 , 则会生灾而且灾重 , 多为损伤血光或官司牢狱之类 。如果命局气倾金水 , 而为相合且情深 , 多为好事 , 如:工作调动、搬家、置产、出远门走动等 。当然最关键是从天干透出的引化之神来分变 , 天干得阴性之气态之物引化 , 才能决定是相刑或是相合 。天干透甲丙阳见阳则相刑势重 , 而生灾星 。天干透辛癸阴阳相见则为相合 。如果透庚壬水 , 虽能调节命局偏燥之势 , 但是合中见刑 , 则吉凶参半 。


巳见亥则相冲 , 这是《河洛》对待原理 , 《滴天髓》云“生方怕冲”这是指四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩气之长生之物 , 犹如妇女十月怀胎 , 最怕受冲击跌倒 , 而损伤其胎气 , 而让幼儿死于腹中 , 则会殃及母亲的生命危险 。亥与巳相遇就是如此 , 只有天干透木神方能引化其损母之忧 , 其余诸神均不能化解其气 。如果命局有巳亥相冲之支 , 则大运不能再向东南生发之地 , 大运遇寅则生官灾是非 , 遇巳则生性命之忧 , 无论喜忌均为忌(因命运形成烧天烈火 , 书云“蛇入火地必毁身”) 。


巳遇丑酉而合金局 , 这是气与质相交合的结果 , 它是巳火顺行而归库的运行原理 , 其中巳酉半合 , 在多数时间为绊 , 而不为合金 , 因为酉金之气遇巳火合中见克 , 其金气不能舒展发挥 , 所以被绊住 , 它是巳火去绊住酉金 。而酉金逢巳火则为巳火贪恋酉金 , 而忘情于去生土 , 它们的相遇顺序不同 , 性质也不同 , 一是合绊 , 一是贪合 , 其性情分别于此 。巳与丑相遇为拱合 , 是丑土晦巳火之气 , 只要命局天干有金水透出 , 则能拱合成功 , 而人生命运就会因合而发生变化 , 所以在分析刑合之中 ,  不同的结构方式 , 则有不同的性情与主流 , 能分清这点 , 命运的变化就有一定的可寻的规律 。


【从头学八字之十二地支详解-巳火】在析命过程中 , 五行阴阳的相见 , 有相互排斥与吸引的区别 , 凡阴阴相见与阳阳相见 , 而刑冲克制等形式在命运中为忌时则灾重 , 为喜时则平和或吉凶参半 。凡阴阳相见 , 为刑冲克制等在命运中为忌时 , 则灾轻或只为动 , 在命运中有所喜时则会好事连连 , 而不以凶论 。在分析刑冲破害中 , 阳阴相见与天干引化之神是质与气的相交关系决定其吉凶性质的 , 只要命运能引出相应的气息 , 并能流通畅达 , 就算在命局处忌神的位置 , 也能顺利地化险为夷 , 为命局之喜时更是近水楼台 , 一跃几丈身价高 。