太岁传说故事,看看太岁到底多神奇

民间有句俗语 , 叫做“太岁头上动土” , 这给本就神秘的太岁 , 更增添了几分令人敬畏的色彩 。那么 , 还有什么关于太岁的传说故事吗?让我们一起来了解吧 , 看看太岁到底有多神奇 。
在我国古代早期的地理著作和神话史书《山海经》中 , 将太岁称为“肉芫”和“视肉” , 书中记载:“聚肉有眼而无胃 , 与彼马勒颇相仿佛 , 奇在不尽 , 食人薄味 。” , 并记上古尧、舜、禹等帝王皆过百岁 , 就是因为他们都食用过“视肉”、“聚肉”的缘故 。后世晋代学者郭璞 , 在注释《山海经》时 , 对这个所谓的“视肉”做的解释是:“聚肉形 , 如牛肝 , 有两目 。食之无尽 , 寻复更生如故 。”
唐代学者虞世南的《北堂书抄》中 , 转录了《临海异物志》关于“土肉”的记载 , 文中说:“土肉 , 正黑 , 大如小儿 , 臂长五寸 , 中有腹 , 无口目 , 有三十足 , 大如钗股 , 浚克食 。”到了明代 , 一代名医李时珍在医学巨著《本草纲目》中 , 则把“肉芫”称为“本经上品” , 对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉 , 附于大石 , 头尾俱有 , 乃生物也 。赤者如珊瑚 , 白者如截肪 , 黑者如泽漆 , 黄者如紫金 。”
根据汉代王充的《论衡》 , 至迟在西汉 , 人们就已经认为动土起宅、迁徙嫁娶等必须避开太岁所经过的方位 。“太岁头上不可动土” , 反映了古代人们对神灵的尊崇 。古书中亦有不相信这句话而遭报应的记载 , 如唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人 , “于太岁头上掘坑 , 见一肉块 , 大如牛 , 蠕蠕而动 , 遂填 , 其肉随填而长 。丰惧 , 弃之 。经宿 , 长塞于庭 。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒 , 唯一女存焉 。”
【太岁传说故事,看看太岁到底多神奇】《续夷坚志》也有个故事 , 说许州人何信叔 , (金章宗)承安中进士 。崇庆初年 , 以父忧居乡里 。曾率童仆掘地 , 深丈余 , 得肉块 , 如盆大 , 家人大骇 , 急急埋之 。不久何信叔病亡 , 妻子及家属十余人相继病故 , 识者谓“肉块” , 太岁也 。
古代关于太岁的传说 , 多如以上两则一样带着恐惧色彩 , 也使得古人对太岁十分畏惧 , 民间对于难缠的人 , 常称之为太岁 , 而对于相貌长得丑恶的人 , 就说他长得像太岁一般 。
而从前城乡如果需要破土建房 , 相地选址 , 则也一定要小心翼翼 , 以求避开太岁 , 还要搞些禳避仪式 , 以免遭致不测 , 如浙江淳安地区有“踏地歌”:“吉日良辰 , 天地开张 , 凶神太岁 , 退避远方 , 焚香燃烛 , 祭拜土地 , 新造房屋 , 万古流芳 。”江苏一些地方 , 破土前要用鱼、肉、糕点供奉太岁神、土地神和宅神 , 以求平安吉祥 。
结束语:祭祀太岁原来并不见记载于国家祀典中 , 大概到了元代 , 才成为一种国家祭祀行为 , 明代还专门设置了祭坛 。到了后来 , 太岁成为道教神明之一 , 并被引用为“神煞论”来推断人的运程 。比如 , 一般人的年庚 , 若与值年太岁相同 , 民间称为犯太岁 , 年庚对冲者 , 则叫冲太岁 , 这就是“太岁头上不可动土”的由来 。
你可能也喜欢:
8大卧室风水要谨慎 , 会影响夫妻感情!
十大中国著名风水建筑物 , 风水好在哪儿
揭晓:中国有名的标志性风水建筑物
十大漏财之屋!千万别住!