【广州为什么叫羊城 羊城的来历是什么故事】说到广州城的历史 ， 得从古老的五仙五羊的传说说起 。 广州别名羊城、穗城 ， 也与此传说有关 。 传说古代战国时期 ， 天上有五位仙人骑着不同颜色的羊 ， 带着五茎六穗的优良稻谷种子降临此地 ， 赠给居民并祝福说：愿此地永远没有饥荒 。 说完五位仙人腾空而去 ， 留下五只羊化为石头 。 居民们为了纪念五位仙人 ， 遂建起五仙观 。

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五羊塑像
这传说的具体细节 ， 民间有不同版本 ， 要寻其来龙去脉 ， 翻阅一下古籍是有启发的 。 最早记此的是晋代裴渊写的《广州记》：“战国时广州属楚 ， 高固为楚相 ， 五羊含谷至其庭 ， 以为瑞 ， 因以五羊名其地 。 ”以后有《隋书·经籍志》提及《南越志》（出书年代及作者不详）说：“任嚣、尉佗时 ， 因楚时有五羊五色以为瑞 ， 故图之于府厅 。 ”这两古籍均说及广州古时属楚 ， 其实不确 。 当代历史学家早已证实：战国时楚国势力范围不到岭南 。 到成书于976－984年的北宋乐史的《太平寰宇记》记：“周时南海有五仙人 ， 衣五色衣 ， 骑五色羊 ， 来集楚庭 ， 各以谷穗一茎六出 ， 留与州人 ， 且祝曰：愿此阛阓永无饥荒 。 言毕腾空而去 ， 羊化为石 。 ”至北宋张劢于政和四年（1114）立的《重修五仙祠记》碑所记也大抵相同 。 到了明末清初 ， 屈大均在《广东新语》的《五羊石》与《穗石洞》均有记及五羊故事 。

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五羊雕塑
《五羊石》记：“周夷王时 ， 南海有五仙人 ， 衣各一色 ， 所骑羊亦各一色 ， 来集楚庭……”《穗石洞》记：“穗石洞 ， 在会城坡山之下 。 坡山向在江干 ， 称‘坡山古渡头’ 。 ……昔有五仙人 ， 持穗骑羊降此 ， 仙人去而羊化为石 ， 故名穗石洞 。 ” 《五羊石》记：“周夷王时 ， 南海有五仙人 ， 衣各一色 ， 所骑羊亦各一色 ， 来集楚庭……”《穗石洞》记：“穗石洞 ， 在会城坡山之下 。 坡山向在江干 ， 称‘坡山古渡头’ 。 ……昔有五仙人 ， 持穗骑羊降此 ， 仙人去而羊化为石 ， 故名穗石洞 。 ”
五仙降临的传说 ， 被广州居民视为广州城历史开端的象征而传颂至今 。 至于说到五仙降临的地点是否今日的五仙观位置 ， 也有人争得面红耳赤 。 因为五仙观曾几易其址 。 在北宋哲宗元祐三年（1088）之前 ， 五仙观位于十贤坊（今广仁路社仁坊） ， 有人说那才是五仙降临之地 。 以后 ， 该观曾迁至别处 ， 至北宋徽宗政和四年（1114）迁回十贤坊 。 到了南宋宁宗嘉定六年（1213）却迁往药洲（今教育路南方剧院一带） ， 至明太祖洪武十年（1377）才迁到坡山 ， 即存在至今的五仙观 。 五仙是降临十贤坊还是坡山？其实都是越秀区范围 ， 况且传说终归是传说 ， 不必争论了 。

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