何为“道”何为“德”？“道德”的含义是什么？

何为“道”何为“德”？道德的含义是什么？这个问题，老子《道德经》中说得非常清楚。为此需要正解，那就将问题“道”与“德”分开来论述，“道德”的含义就一目了然。首先来论述何为“道” 。老子的“道”其实是人生处世哲理，但是还讲到宇宙间的根本问题。为此这个“道”既是人生之道，又是天地之道。就是明天道以推人事，明人道以应天地。

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老子《道德经》中的“道”的内涵，用一个字解释就是“无” 。也就是无为才自化，清静才自正，具体说就是无为自然，无欲不争，无形自化，无动清静，无强柔弱。“道”并不是指人，也不是指一件东西，而是世界的本真，自然规律。

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再来论述何为“德” 。何为“德”就是德性，品德，就是一个人的天性，禀性，就是正直的本心，本性。老子《道德经》中把“德”分为“上德”与“下德” 。“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德” 。

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“上德”不是有意地表现出德性，也无心去表现出来。是自然而然的。“上德”之人越无意识，不刻意表现德，追求德，反而越有德。

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“下德”却有意地表现出来德性，一旦有意就是有目的，是勉强的，炒作的，这种表现还容易产生虚伪，作假行为。“下德”之人越有意识，刻意去表现德，追求德，反而越没有德。
综上所述的“上德”与“下德”，就是“上德无为而以为，下德为之而有以为，”意思是上德的人是不妄为，而且无以为。“无以”就是无意，没有主观地去作为，是无意地去作为。下德是“为之而有以为”意思是有所作为，而且是有意去作为，带有主观意念。这就是“上德”与“下德”有着本质上的根本区别。最后来论述“道德”的含义。从以上论述的何为“道”何为“德”的理解，由此“道德”的含义就迎刃而解了。“德”就是遵循正道而行，“德”与“道”关糸就是，“德”是“道”的俱体体现，“道”是“德”的实际内涵。“道”是无形的，不可见的，“德”是有形的，外显的。隐含在内的就是“道”，显现出来的就是“德” 。为此，“道”为体，“德”为用，两者合为一体，不可分割而形成“道德”，这也就是“道德”的真正含义。
总之，在现实社会中，我们讲道德观念，就是一种理念。是一种很自觉的行为表现出来，是仁和义内在的一种自律。法律是强制性的，而礼是伦理道德，自觉遵守法律法规就是有道德。懂道德，行道德人士的表现，应值得全社会提倡，尊重！称赞！
世界观是什么？方法论是什么？两者的关系是什么？世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，方法论是用自己的世界观观察问题处理问题的方法。世界观和方法论是统一的，有什么样的世界观，就有什么样的观察问题和处理问题的方法。无产阶级世界观，是以解放全人类为最高理想，所以无产阶级的做法就是消灭剥削，消灭阶级，维护劳动者的根本利益。资产阶级世界观，以骑在劳动人民头上作威作福，过寄生虫生活为快乐，所以资产阶级采取的一切手段，都是剥削人民，压迫人民，用资产阶级专政维自己的政权。
什么是现象？什么是本质？在二十世纪中期，为应对大型工程，发明了控制论。一个复杂的工程，就好比是一个看不见其内部结构的黑箱子?? 。所以，我们可以用研究黑箱子的方法，来认识和管理复杂的工程。
对于黑箱子的研究方法是，给予黑箱子输入信号，并获得黑箱子的输出信号。我们可以根据这些信号??，构建一个系统。虽然，构建的系统并不是黑箱子的结构，但是该系统与黑箱子相对于上述信号是不可分辨的。于是，我们就称构建的系统是相对于已有的信号关于黑箱子的同构系统。
同样的信号，可以有不同的同构系统；不同的信号，则需要构建不同的同构系统。
虽然，初次听到控制论关于黑箱子的同构系统，会感觉有些新奇；但是，在现实生活中，同构系统却比比皆是。
比如，手表??、体重称、血压计和温度计???等，它们在一定的范围内都具有相同的计量，但是在结构上却并不一定是相同的，至少可以是机械的结构或者是电子的结构。
实际上，自然界是一个最大的黑箱子。自然界是不连续的，存在着质的变化。而我们人类，只是其中的一小部分。人类是不可能借助归纳法，来绝对地认识自然界的。
因此，人类认识自然界的方法主要是演绎法，即根据已有的现象构建关于自然界的同构系统（理论），使理论与自然界相对于已有的现象是不可分辨的。于是，人类的理论都是在现有的条件下，关于自然界的临时替代品。
比如，经典力学的机械世界、广义相对论的几何世界和量子力学的概率世界。这些世界都不是自然界本身，而仅只是相对于已有的现象，关于自然界的同构系统。
【何为“道”何为“德”？“道德”的含义是什么？】当人的认识范围扩大到新的领域，发现了新的现象，则原有的理论就不再是自然界的同构系统了，需要我们构建新的理论使之相对于新的现象与自然界同构。于是，新的理论就成为我们新的世界观。
综上所述，现象是关于认识对象的输入信号和输出信号，而本质就是能够产生这些信号的结构系统。人类认识的本质，就是根据已掌握的现象，构建同构系统。
简而言之，现象是信号，本质是结构。所谓透过现象看本质，就是构建相对于现象的同构系统。