建筑风水文化：中国的风水文化是如何产生的？ _建筑风水文化：中国的风水文

【建筑风水文化：中国的风水文化是如何产生的？】中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来，不但有一套完整的体系的规定，还有丰富的学术理论，依据中国传统风水，建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响，我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三个方面来谈。谈中国建筑风水文化的基本内容。什么是风水文化，对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的，不知道是否中国风水是以mgc阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价。中国风水是怎么发展起来的，我认为它的产生和发展是有科学道理的。中国先人大概在六千年前，为了生存、生产需要要摸索一套生产的经验，中国的黄河也有黄河支流流进，当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山。传统建筑中的风水文化值得进一步探索！既不能一概否认都是迷信，也不能全部认为都是正确的。其中有一些是符合自然规律、人类科学及佛教中的缘起规律！风水（即环境）是会对我们的内心产生一定影响的，内心就会焦虑不安，进而会影响我们的身心健康，产生一些疾病，做事情出现许多错误等等！反之到了山清水秀、风景美丽的地方会让人感到平和安详，身体就会健康，做事情也会头脑清晰。论中国分水文化中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来，不但有一套完整的体系的规定，还有丰富的学术理论，博大精深，依据中国传统风水，建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，如比较天坛，西安古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响，我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三个方面来谈。第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容。什么是风水文化，是这样定义的，对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的，因为它同时包含了这两个方面。我自己下了这样一个定义，不知道是否中国风水是以mgc阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价。中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习，我认为它的产生和发展是有科学道理的。中国先人大概在六千年前，为了生存、生产需要要摸索一套生产的经验，中国的黄河也有黄河支流流进，但是有一个气侯特点，就是四季分明，冬季寒冷多风，当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山，在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭，在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕，他希望四围有草木可以饲养牲畜，狩猎以便生存。因此提出了森林茂密、地势平坦。根据调查，在西安的半河村发现了一个男性的死尸，这个尸体的左面有贝壳摆的龙头，右边有贝壳摆的mgc，也就是六千年前我们的风水属于左青龙、右飞虎。可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年。到了汉朝风水不断的发展，当时不但出了书，而且还有专利和老百姓谈风水的工种，当时不是那么丰富，到了唐朝非常盛行，包括易学的商众思想、平衡mgc阳等等。在宋学产生了好多易学家，到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰，到了明清年代，风水文化就非常非常的盛行，好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验，创造出不同的理念，风水主要是研究什么内容呢？第一我认为风水自古第一个概念就讲到“气数”，风水对一个人居住的环境周围是有气场的，气场好就有利于生活发展，如果气场不好就对他的生命造成不好的影响。当时山东有一个易学家叫刘子横，在抗日战争的时候曾经给国民党的要员算过卦，这个人临死的时候他突然有一天写了一个字谜，写的很有水准，意思就是得气志者就聪明。要想得到这么一个好的气场怎么办呢？中国风水开始讲格局，有好的风水格局才能收集到好的气，首先对山，对山他有要求，什么样的山是好山呢？他说山气雄浑，植被茂盛，山后还有山，山是绵延不断的，有一个山还不行，左右都要有山，这样大气形成了半面生，前面要有一条河，这个河不能是直的，要求水势大、曲曲弯弯、水味甘甜。有青山、有绿水，前面有一条非常甘甜的河流，对人的生活肯定是有好处的。还有一个要求就是地势平坦、交通便利，不希望对面有桥、河、或者铁塔直冲过来，另外个人也相冲，一个好的格局是南边有山，背面有水，但是中国辽阔，人们为了便于生存要选择合适的地方，所以风水也讲“八局”之说，它引用了八卦的方位，每个方位有山他都愿意去，而且一山一局，还有一个学说就是如果搞一个股市，济南市的山区在那边，黄河在北边，这就是一个例子，哪个更好？他细分了一下。局按五行来说，比如里离属于火，局的部位是最好的部位，因为局里面还可以分东西南北中，北部地区是水、西部地区是井都不太好，我们那个城市现在的领导干部四个区都非常积极，都很能干，都享受到一定的政策，确实经济发展的速度是不平衡的，改变东部、中部的区好，其他的两个区慢了一点，这是不是风水布局的考虑也可以思考。除了要求风水文化以外进而对院落里面的布局也有要求。要求院落布局均衡，北屋略高于南屋，而且略高于东西耳房，另外大门开在什么地方，也有讲究。他认为开了一个大门，八卦开了一个，还有七星没有开，这七星里面有三个是吉星，可以把书房放在那个位置上，或者把厨房放在吉星上，凶星上最好不要住人，尤其是政府的入位，这一个说法我们也有自己的看法，如果光是三个吉星的地方住人，其他的地方都是浪费。这里面有一个生活考察是非常灵验的，我一下可以举出十个例子，早快则一两年、长则三五年，不是得大病就是出现恶性事故，所以说是不能住人的。另外它也要求屋门和屋门要对着，不要错着，另外窗户外头不要看到别人的山，大门外头不要和邻居的大门相错，最好是对着，或者是大一点，也不喜欢别人的山墙或者墙角堵住我们的大门。现在好多的地产商，出发点是好的，但是因为他没有风水文化的学术知识，设计人员也没有风水知识，好多这样的问题，比如两室一厅的房子，如果好的位置没有做主卧，而是把主卧放在不好的地方，懂的买家就不会买。还有就是户内的门与门不正冲，这些小的毛病希望建筑商避免。风水研究的理论还有设计说，我们都知道盖房子什么时候动土、什么时候上梁，选一个日子的方法很多，这多少风水研究理论。另外开工日期不太重要，最重要的是修缮房子的时候你又不懂，你冲了，来开会的前几天，有一个朋友突然找我，他说最近20天他说我父亲和我妹妹同时被车撞了，一个重伤、一个轻伤，我孩子住院，我太太撞车，我的牙也肿了，当时我也不太了解情况，我就随口问，我说你父亲在哪儿住。老家有没有房子。我说你今年是不是盖了房子，我说你们是不是改了西屋，他说是呀。这就是冲撞了太岁，这个东西说迷信也好，说不科学也好，但是如果出事儿太多我们不妨宁可信其有，不可信其无。另外风水研究还有一个比较神秘的地方。破解术。房子盖好了，有毛病，不住了吗？不可能。中国古人非常聪明，研究了好多方法对不好的风水进行适当的破解，这也是风水研究的内容。这里举一个例子，上世纪90年代，一个日本建筑设计师，当年60岁在山东建筑学院讲建筑的总体布局，因为他看过我的一本书，让我给他讲讲课，经过再三推辞不了我讲了60课时很成功，后来他提了七个问题都回答了，第八个问题非常聪明，他说中国风水那么博大精深，如果建筑有了毛病能不能有办法解决？我说有。我说破解术。他马上问我能不能讲破解术，这是我们的国粹，我说对不起，你没有时间跟我学这个破解术，他说我还有三个月，还有六个月，我说远远不够，我说破解术是中国风水研究理论最重要的一部分，按行业的规矩教给入门弟子，入门弟子必<须跟>老师八年以上才开这个课，我就婉言谢绝了。中国风水刚才其他学家也讲了分两派，我个人认为“兴发”派做的贡献最大，“力兴”派对中国的破解术做的贡献又大，所以这两块儿都非常好，所以研究中国风水文化两块都要好好学习。任何一门学说它的发生与发展都是经过这样一个过程，由简而繁，由繁而简，中国传统文化有非常艰难的非常繁杂的发展和博大精深的学说，但是现在我们有责任也有义务把这些非常繁杂的学说进行梳理、进行研究，由繁而简。第二个：用科学的态度研究中国风水文化。经过思考我认为中国风水在探索四个问题，第一个问题探讨的气场问题。探讨文化就讲天人合一，气场对人体有好处，在这个磁场里面就能够达到人天合一，古人有一个说法，说空气是弯弯曲曲走的，所以比较好的地方是曲径通幽，而杀气都是横冲直撞，所以现在有一些工厂门直冲的门口不超百米或者<50米>的肯定容易出事儿。中国古人也创造了好多办法来挡这个气，气到底是什么呢？有些科学家讲中国的气就是磁场，如果磁场不好就要破坏你的思维、破坏你的细胞，我们可以这样考虑，气场半圆山、近的水形成了风水格局，会不会吸收天气中的有益物质或者是射线，我们现在各种树叶，各种花朵不管是什么瓣，大体是圆形的，因为它要吸收空气中的有益物质，便于它的发展。第二个问题科学家们研究了水文机制的问题。第一要求山坡的环境，不能在山坡上盖房子，什么荒山等都不能用，要用森林茂密的山，如果是这样的山不会发生泥石流，也不会发生泥崩现象。中国的好多农民为了追求眼前利益，砍山上的树，这样都会造成泥石流。另外水要好，水清澈甘甜没有污染，在楼背面盖房子不好那是凶，这个问题仔细思考一下也是有科学道理的。因为水流在地球自转的左右下，在拐弯处作用力不一样，它的背面流速比较快，我们可以设想一下，所以有时候中国古人是总结的经验是很有科学道德的。第三个问题是人的问题，刚才好多专家也说了，周易上的思想，所以四合院建筑，户型、房子的中线都非常明显，因为四合院的和谐达到家庭的和谐，进而又达到家庭和社会的和谐。第四个问题谈谈审美需求。为什么中国风水要有青山、绿水，院子里要搞绿化，就是要营造视野的享受，住房不仅是遮风挡雨的场所，而且还有一个功能，比如社会地位的体现，你是不是住的舒服。第三个：谈一下中国风水文化的现代价值。中国传统风水文化在盖工厂、盖大楼的时候能够减少突发事件的发生，我们济南有一个工厂国家投资连年亏损，后来改了门面，现在每年利益几千万，所以运用风水理论可以提高工厂的经济效益。同时人们生活在这里也可以给身体健康带来好处，我觉得这就是它的实用价值。另外我们的地产商如果严格按照中国风水文化，用风水文化的思路打造我们的楼盘，我觉得你们打造出来的楼盘应该是好的楼盘，应该是卖的快、mgc快、效率高的楼盘。现在地产商盖房注重的是容积率是多少？如果按照中国风水的原则来看，容积率不一定达到最高，主要把绿化搞好。我认为地产商应该追求经济效益与社会效益的高度统一。按照风水的原则我们的住宅，院里要进行绿化布置，对水我们不想被污染，对工厂的污水要治理，如果我们都有了这种意识，绿水青山的意识，如果工厂的场所有了这样的意识也不会污染环境，这样今后我们将生活在青山、绿水、白云、蓝天的好环境。中国文化经历5000年的历史，自然有糟粕与迷信等成分，这是应该批驳与抛弃的，所以对中国文化的整合，应该区分那些是必然规律应纳入科学的部分，那些是文化、艺术、心理等、那些是民俗的东西、那些是糟粕与迷信的成分等。这样才能使中国文化沿着科学的、文化的轨道快速发展，在新的社会条件下发挥出应有的活力。综上所述研究中国风水文化的实用价值、经济价值、文化价值，我们要以科学的态度对它进行研究和总结，使古老的风水文化在我们的现代化建设中发挥它应有的作用，让我们以现有的经验为借鉴，建造为更多更好有利于人民健康的房子，使我们的居住者与大自然和谐共处，协调发展，让我们以健康的体魄快乐的前行，为我们国家的发展壮大共同奋斗。【烈马居士·易经风水秘笈】一进门对着镜子好吗？家中风水布局的好的话，而且还会带给全家带来好的运势。下面我说一下一进门对着镜子风水。开门对镜是犯冲?也不好打个比方晚上回家一开门还没开灯就看见个影子在镜子里一般会对心理产生暗示影响睡眠。建议如果要做镜子也不开门正对，进门见喜庆?即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品?则会给人喜庆和振奋：心情上比较舒服。在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点，因为这是进入房间第一眼要看的位置，进门见绿色，即一进门就见到绿色植物。会使全家人都有好运：进门见字画，如果进门就能见到一幅好的书法或图画，会体现出居住者的文化涵养。二、一进门的风水有三不见：进门见正对镜子，镜子会将财气反射出去，镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜?不要正对着大门?会对运势不利：进门不要正对有尖角类的物品，正对着每一个进门的人，对家中人的健康财运和事业不好，进门见洗手间或着一些堆积物?一进大门就见到洗手间：应该用隔断来阻挡一下。如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话，镜子是很mgc斜很寒冷的东西?风水文化是中国古老的文化现象,对中国的社会、经济、文化都产生了深远影响。道教建筑是道士布道传教,供奉、祭祀神仙和举行各种宗教仪式的场所,它不仅受到道教文化的影响,而且其建筑设计也体现了风水理念和原则。风水文化和道教文化是两码事情,风水立足于世俗社会的生存需要,追求现实生活中的理想环境;而道教立足于超世俗的“追求一种精神世界中的理想环境,二者从内容和形式上表现出来对美好生活的向往和对理想环境的追求,又使二者之间产生了密切联系,二者都包含了mgc阳、五行、周易、八卦、九星、气论等思想。风水中左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的理想环境模式中的四灵兽与道教中四个方位的守护神颇有渊源,道教中的符录、斋醮、咒语等术语也同样流行于风水中,道教经典《道藏》中收录有如《宅经》这样的风水著作。道教丛书中也有关于风水师,相地“而许多道士同时也是民间的风水师,正因为风水文化与道教文化之间有诸多联系。道教建筑除了深受道教文化的影响外,还包含了大量的风水理念和原则,风水理念和原则在道教发展演变的历史过程中始终都影响着道教建筑。东汉末年道教成立之初。的修道场所的设立”道教早期的,已经有了风水文化的蕴涵”如《云笈七签》中收录有。阳平治“道由罗江水两岐山入水路四十里,治道东有龙把守,神水二柏生其上。作者记载了治所的路、门、泉、交通、方位等事项”这些关于治所山川形势、水流、方位等地理环境的描述也正是风水文化所看重的。资料中关于道教早期治所地理形势的提示性描述,对于古建筑我想大家应该都见过，他是指具有历史意义的建国之前的公共建筑，其也包括民国时期的建筑。很多古镇以及大部分城市还保留着一些古建筑。在大兴土木的现在，古代的建筑方式被逐渐淘汰.虽然一些古建筑离现在很遥远，但是其中的文化依然是值得学习借鉴，建筑文化也是中国传承文化的一部分，我们不仅要发展现代建筑，更要吸收古建筑中的营养，走出中国特色建筑之路，让中国古建筑文化得以传承和延续。下面就由小编带领大家穿越古代，走进古建筑的世界吧！其实细心观察不难发现，我国古建筑讲究大门、大窗、大进深、大屋檐、视野开阔、直通自然，天人合一”它与现代建筑的风格大不相同，唯一互通的就是都要讲究风水了，一命二运三风水”当然古代对于风水学似乎一直带有迷信色彩。尤其是通过mgc阳八卦解释过后，迷信色彩变得更加浓厚了，古建筑朝向在古代建筑的朝向是一件十分重要的事情。中国地处北半球中纬度和低纬度地区，由这个自然地理自然环境所决定，房屋朝南可以冬季背风招阳，夏季迎风纳凉，所以建筑朝向便选择了坐北朝南，根据中国的五行之说，所以房屋的朝向要向阳避mgc，在《易经·说卦传》。圣人南面而听天下：《礼记》中也有记载，天子负庡南向而立。孔子在《论语·理也》也有说到”意思是说他的学生冉雍可以做大官”可见南面意味着权力和尊严的象征“所以古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的”结果使建筑的朝向也拥了文化约内涵。古建筑空间布局中国的古建筑和欧式建筑有很大的差别。古建筑有着中国独有的艺术魅力，是一副中国长画卷，展开起来惊喜不断，慢慢品味才能感受到其中的唯美。而古建筑讲究风水选址，也是权力与富贵的象征。好的风水宝地在山脉的形态上与龙相似古被称为龙脉，建筑选址要求前宽阔，后有靠能够挡住风势”前开阔可用于耕种，其实分析这些我们不难发现，对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风。避免热反射，减少空气污染。防止洪涝灾害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等，古建筑居住选址在《宅经》有记载，以形式为身体，以土壤为皮肉，以舍屋为衣服。大致意思是居住的环境和人一样，只有各个部件相互协调运作正常的情况下，才可以成为是理想的环境，另一层意思也就是说人类的生活活动若是与天地自然和谐的相处，按照自然的秩序。求得万物和谐”1984年毕业于南京农业大学经济管理系，先后在中国城乡建设经济研究所和建设部政策研究中心工作，曾任房地产与住宅研究所所长助理。现任北京雅舍房地产咨询有限公司执行董事兼首席顾问，对建筑风水与传统人居文化有较深造诣。