园林风水：小区园林风水禁忌有哪些 _园林风水：小区园林风水禁忌

【园林风水：小区园林风水禁忌有哪些】小区内部布局的八大风水注意事项开发商建房销售，业主购买入住。这就决定了房地产行业的特殊性，开发商不能只按自己的要求去选址建房，必须符合众多预期客户的要求才成，即使把楼盘吹得再天花乱坠也没有用，市场认可才是硬道理。有的楼盘销售火爆，有的楼盘却门庭冷落，除了地段、交通等等外在因素以外，小区的内部布局也是影响销售的一个重要因素。虽然先天条件不是很好，使小区的品质得到很大的提升。往往还会出现转折：明明是一手好棋，却因为布局不当，会不自觉地用专业的眼光评判视线所及的楼盘，有时不禁会扼腕长叹：却因为布局不当把好好的风水破坏了！而在目前的市场环境下，客户对生活品质和精神品质的追求更趋于成熟，要开发出一个成功的楼盘绝非易事，需要全方位、多层面的配合才成。风水策划是重中之重。成功的风水策划，可以使开发商与业主达到双赢。下面我就和大家探讨一下小区布局中应该注意的问题：小区布局时，应先找到小区的太极点（即整个小区的中心点），之后根据这个点来确定小区各部分的方位，按照方位的最适合用途来进行小区的布局。是建筑物的脸面，又是独立的建筑。独特的中国建筑文化，而益发独特。古人言“宅以门户为冠带”道出了大门具有显示形象的作用，居住的要素少不了门。孔夫子的《论语·雍也》云，看似矛盾的界定：其实是道出了门的作用至少有二“门是富贵贫贱、盛衰荣枯的象征，谁家的门就越矮小”富贵人家则门楼高巍。门扇厚重，这样既可与一般老百姓严格区分开来。民俗认为；门是内外空间分隔的标志，是迈入室内的第一关和咽喉，又将一家一户称为。人们历来十分重视各种门的处理。中国古典建筑是门的艺术，门岂止是“还关系到一家人的吉凶祸福。故将门置于修房造屋的首位。在小区布局中：门的作用同样是第一位的。开门的方向要对“要开在最佳方位”奇门遁甲理论认为，在休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门中。开、休、生为三吉门。这三个方位可以作为开门方向的首选，而要避开死、惊、伤三凶门方向。开门居西北乾宫：古人把对应乾宫的门命名为开门；喻万物开始之意，中国历史上很多开国之君都从西北乾位开创基业，开门之名不虚也，所以小区的主门开在生门位。2、休门，休门居北方坎宫。处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠。故古人命名为休门，亦为吉利之门，所以休门位也可作为小区开门之选。生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，阳气回转，所以古人命名为生门。大吉大利之门。生门位也可作为小区开门方向的首选：小区不大的话，如果小区太大，需要多开几个门，一定要分清主门旁门，且旁门的规模切不可超过主门，小区门多的话。从风水上说容易有盗窃案件的发生。其实在现实中这点也是可以理解的：二、小区内的道路要通畅，道路的形状不要出现反弓形，小区道路好比人身体内的管道，只有畅通才能保证血液、营养的传送和废弃物质的排放，稍有堵塞，小区环境也是这个道理，现代都市的交通已经够让人头疼了。没出小区就堵上了，小区道路最好能够贯通，别出现类似于死胡同的情况。则普遍比较富裕。现在很多住宅小区，出于美化环境的考虑，在景观的布置上会做一些人造假山，这些假山和石景与自然的"因为这些山都是一些石块的堆积，上面既没有土，也没有花草树木。因此人造的假山是很难起到"倒可能引来一些弊端，因为石头具有吸气的作用，特别是一些形状怪异的石头，阴气比较重，易于诱发疾病和其他不利事件的发生。如果在住宅的旁边有假山或形状怪异的石景，我建议最好不要选择，除非这些假山和石景的形状特别好，而且正好占据一个合适的卦位。而开发商在设计、布置石景时应特别注意。人们在选择假山或石景旁边的住宅时，也应该特别小心。而在小区布局时，假山最好不要太高。水在风水上讲，有界气、止气、蓄气的作用，也是风水催财的主要工具。房子四周的水有几种形式，二是环抱水；即水从前面平行流过；其他几种水一般都被看作是好的。同样是一处水景，由于处于四周房子的不同位置上，对四周房子所产生的影响也有很大的差别，通常情况下，都喜欢选择水景旁边的住宅，原因是环境好、风景好，而处在水景旁边的住宅一般也都比远离水景的住宅价格要贵。房子的座向不同，对水景的要求也不一样。人们在选择住宅时，一般只注重水景的观赏作用，往往就忽视了水景的风水意义，很多人在不知不觉中就受到了水的伤害。对于水景旁边的住宅，就会破财伤身。五、楼宇的形状不要奇形怪状，楼宇的层数最好为单层。楼房的形状如属三角形、丫字形、刀形、或缺角，在风水上均属凶格，这一点在建筑设计时需特别注意。建筑本身的形状和周围能够看到的其他建筑的形状都会对居住者产生影响。除了楼房本身的形状之外，位于对面的其他建筑物的形状也应该注意。如果住宅的前方有形状不好的建筑或物体，就会产生不好的气场，破坏自家的风水，影响家人的运势。所以所建楼宇总层数以奇数为佳。六、楼宇的色彩最好配合五行现在的建筑与过去的相比，外立面的颜色更加丰富多彩。楼宇外立面的颜色搭配十分重要。如果楼宇能按照小区内部各方位所属的颜色与五行相配合的话，各种颜色、方位的五行对应关系为：白色、象牙白、米白——西方，青色、绿色、草绿——东方，小区布局之始，如果就按照五行方位色彩布局，当有五行相和、相互协调的作用。七、楼宇排列整齐，楼距适中尽量避免不规则的布局，以及路冲情形的出现；进行楼宇的规划时，应该充分考虑楼距，适当的楼距才能保证居室的采光；而建筑物之间太近的距离，会产生阴气，对人的生理、心理健康方面都可能产生不利影响。建筑物的排列一般是随着地形特点进行顺势布局的。但由于地形呈现不规则状，因此建筑物的排列也很难保证是一个朝向，建筑物的布局亦呈不规则排列。由于受西方建筑文化的影响和人们求新求异心理的驱使，建筑布局越来越复杂，而整齐划一的布局则往往被看成是死板、没有创意。楼宇排列工整并不等于死板。排列整齐的楼房，前后左右的布局相对平衡，而排列不工整的住宅，由于建筑物布置和空间分割的不对称，往往会造成住宅小区的阴阳失衡、五行失和，并进而带来风水上的弊端。由于楼与楼之间的朝向大多不一致，这种设计会形成大量的屋角冲射，对业主造成不利。正是成熟与阳气旺盛的表征；所以如何合理地、适当地进行小区的绿化也是一个不可忽视的大问题。我所参与设计的长沙龙湾国际社区小区内在绿化方面，配合五行色彩，栽植五行中属火的红色系列植物、花卉，西部则用五行中属金的白色系列的植物，诸如树皮白色、花色白或叶色白的植物，其他公共区域配以五行中属木的绿色系列植物。如樟树、八角树及大量的绿色林木。街坊宅旁绿地规划运用植物的灵性、阴阳属性，与环境以及植物之间生克制化的五行关系，力求景观美，发挥植物的功能，为居民创造良好的风水环境。使得人们可以借助自然之量，来获得吉祥之气。随着中国经济的持续快速增长和城市化进程的不断加快，各单位纷纷建公园，铺绿地，园林事业呈现出欣欣向荣的景象。我国目前的城市园林在设计上还存在着很多误区。每种植物都有其阴阳五行的属性，若与房子主人的八字相生、相合，自然会对人起到良性的生旺作用，则作用便是完全相反的。酒瓶兰适合五行属水的人，种植在家居客厅中能给主人改善气场，1、忌追求高档，违背自然如在城市公园的水体设计中，在弯曲的湖岸上湿生植物，湖中种上荷花，便会形成美丽的亲切的自然景观。然而有些设计师却把湖岸用大理石修砌，并围上汉白玉护栏，湖底用混凝土加固再修深水池以养水生植物，豪华且整齐划一，但却使整个湖的自然韵味尽失，成了一个彻底的人造湖，违背了园林设计的初衷。2、忌盲目模仿，缺乏个性每一件园林作品都要有其特有的风格及地方特色，要深刻体现该地区深厚的文化底蕴和历史内涵。然而由于近代中国历史的原因，西文园林风格对我国园林产生了深渊的影响，以致使欧美式园林在中国大地遍地开花，而失去了中国园林的风格和个性。我们的园林设计师对各种园林风格不但要求其形，要在中国园林风格的基础上，吸收欧美园林设计上的精髓，并结合当地独有文化，开发出具有创造性的作品。3、忌缺乏人文关怀，不顾人的需要城市园林建设的目的是美化人的生活，因此在设计上很重要的一点就是要以人为本。很多城市都建有宏大的广场，其地面不是用硬地铺装，就是以草坪为主，只有少量的乔木配置于道路两旁，即使有许多休息设施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季节，即没有大树庇荫，也没有遮雨设施，再美的风景也没人久留于此。4、忌只注重视觉上的宏伟，高贵及堂皇的形式美，而不顾工程的投资及日后的管理成本我国目前的总体经济发展水平不算高，在园林建设上要量力而行，不可盲目同西方发达国家攀比。近几年兴起的草坪热，终因其管理维护成本太高而纷纷流产，造成了人力物力上的极大浪费，5、忌忽视与当地环境的和谐统一，破坏整体的生态环境天然的地形是大自然对我们的恩赐，因此在进行园林设计时要充分考虑与当地的环境的和谐统一。景自境出。布置了不少建筑，道路和绿地，但并不是把自然削成一层层的人工平台，而是附属在自然的山形地势上，6、忌对园林植物随意配置园林植物都是生命的个体，因此设计者要充分考虑但当地的土壤田间和生态环境。｛五行园林｝做这个的，专门做风水园林设计的，左青龙又白虎，前朱雀。｛五行园林｝做这个的，专门做风水园林设计的，左青龙又白虎，前朱雀，后玄武。金、木、水、火、土相生相克。听说他们做的花园成就了好多富豪的，你可以打听一下啦。在中国古典园林中，只有通过合理、恰当、巧妙的配植植物，园中的山、水、建筑才有灵韵。植物作为唯一具有生命的造园要素，其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。颐和园（清漪园）亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好。1、园林植物景观用阴阳论的风水分析“萌发于古代先民观察天文地理的经验理知，只作为太阳日光向背的意义而出现，向日的为阳，背日的为阴。阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈，描绘周民辩方证位，随着人们认识的不断提高。阴阳论逐渐演化为一种哲学概念，最早见于《易经·系辞》，一阴一阳之谓道：这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力。包括宇宙万物，如日月、昼夜、明暗、动静、内外、男女、刚柔、迟速等等。中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的”而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美，1.1、植物方位清·高见南《相宅经篡》，东种桃柳。青松郁郁竹漪漪“色光容容好住基，美花香气送，向阳石榴红似火”背阴李子酸透心。虽然这些要求貌似只符合风水理论，事实上却具有科学道理”完全符合所栽植物的生态习性，园林植物阳生树是“阴生树是”阴，那么将阴生树置于北面“阳生树置于南面或阴生树置于阳生树下，这样互相搭配”阴阳合则生，陈从周的《续说园》中。牡丹香花向阳斯盛“须植于主厅之南”开朗旷达之地，早晨受初升之旭日“傍晚又可得到晚霞的光照”宜栽喜阳之花木，《花镜》，松柏骨苍，宜峭壁奇峰，完全符合松柏类耐旱不喜湿的习性“在古典园林里牡丹向阳作台。衬以文石阑干：墙阴植如女贞、竹类等耐寒植物“背阴且能略受阳光之地栽植桂花、山茶之类，阶下石隙中。池沼低洼处则点缀垂柳等等，1.2、均衡景观中国古典园林向来以含蓄为美，尤其是占地通常较小的江南古典园林，其植物景观形成的空间是运用植物本身以及同其他造园要素结合所创造出的一个。它包含着一系列对立而又统一的因素，运用欲扬先抑、藏露相融、以少胜多、小中见大、虚实衬托、动静结合等模式”采用借景、对景、点景、补景、障景等手法，增加空间层次感。从小空间创造出大空间，使室内外相通、相透、相补，整个空间布局在同一中有变化地营造出一种；阴阳和谐；1.2.1、季相变化风水理论是易学与环境地理学相结合的产物，而《易经》中；的变化思想直接影响到了中国古典园林设计中的植物景观，传统园林设计中一般春季可赏玉兰、海棠、桃花，夏季可赏荷花、芭蕉“秋季可赏菊花、石榴、桂花”冬季可赏松柏、梅花等，在植物配置上要求春夏景物疏朗明快，从而表现出冬夏有别的季节变化，如拙政园中春季，的梅花凌寒绽放、，的海棠繁花似锦“的枇杷树结成累累金丸，墙外稻花飘香。松风水阁，的松竹经寒不调，1.2.2、点景点睛点景是从风水理论中变化而来的。造园者用较少的笔墨，略施小筑。可使园林注入灵气“顿时移情生辉”俨然构成一幅优美的天然画卷“而其中的题诗作词更是成为景中的点睛之笔”如苏州园林的拙政园中部景区的，荷风四面亭“亭中观赏荷叶、垂柳”清风徐来，荷香沁人“留园，位于假山之上”遍植桂花。中秋时节，月桂香飘四方，轩南远山近水，树坛中植园柏、罗汉松，姿态奇特。狮子林“四周栽植梅花，是赏月闻香的夜游园，1.2.3、拓展空间运用藏露结合，以植物的自然体态装饰砖、瓦构筑的建筑背景，围墙隐约于间“的自然之趣”即树冠的形态、树枝的疏密曲直、树叶的形状等都追求自然的优美曲线。如怡园湖岸，树干弯曲、斜临水面，呈临水式的白皮松；呈悬崖式的瓜子黄杨；树干横卧于地面，树干屈曲，树枝下垂，2、园林植物景观五行说的风水分析“如同《夏朝风水法则》一文所说，王（周朝帝王）以土与金、木、水、火五行“《礼记》则将四时、四方、五音、五味、五色、五谷、五帝等皆用！而后形成了一套五行的相生相克哲学观“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木：2.1、相生相克植物间、植物与人以及植物与环境的相生相克是普遍存在的；许多民谚和诗文都是对这些元素间适宜与不适：相生相克关系的经验总结性口碑文载。如宅后有榆，蛇蝎虫遭灭，葡萄栽在松树旁不结果；栽在榆树旁结酸果，葡萄架下不宜睡卧；松树、柏树能够分泌出强烈芳香的挥发性物质；每公顷松树或桧柏林一昼夜能分泌出30~60kg的杀菌素，这些杀菌素甚至可以杀死飘浮在空气中两公里以外的细菌和病毒。但孕妇宅旁则不宜植柏树，根据植物的五行来布场，不仅力求景观美。而且更注意发挥植物的功能，如五行属火、五色属红系列的植物，如石榴、红枫、象牙红、红千层、红背桂等有助于心脏和神经的调节，五行属金、五色属白系列的植物。如白千层、柠檬桉、九里香、白玉兰、白睡莲、冰水花等有助于肺部的调节，五行属木、五色属绿系列的植物；如绿牡丹、绿月季及绿色林木等有助于肝部的调节，五行属土、五色属黄系列的植物；如黄素馨、金桂、金菊、黄钟花、黄玫瑰等有助于脾胃的调节，2.2、花木颜色风水理论中；对于植物什么方位适宜栽植什么颜色，金、木、水、火、土，组成的五行衍化出一系列深层次的涵义，白色象征光明、洁净与正义“绿色象征平安、吉祥与如意”黑色象征庄重、肃穆、神秘与沉重：红色象征欢乐、热烈与生命力；黄色象征富贵与尊严；如在古代皇家园林中；玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花几乎形成了植物景观的主调；雍容华贵的牡丹是统治者尊贵、富有的象征。色彩上常以鲜艳的红、黄色居多，右树红花、妖媚倾家，不宜设在水塘右边“右树白花、子孙零落，则是与人们对亡者哀悼示以白花的习俗有关，3、园林景观植物的风水象征意分析象征，以具体的事物或符号表达特定的含义。具有约定俗成的民族性特点，中国古典园林在造园之初，即被深谙传统文化思想的园主或造园家们在作为意识形态外在体现的园林植物景观中，不仅仅停留在植物色彩、姿态、香味等引起的感观愉悦上，而是更注重植物文化的象征内涵。在流传下来的习俗文化当中。常避讳在院子门前种桑树，谓之桑（丧），出门见丧（桑）”之不详寓意；门前种桃，谓之桃（逃），兆“富贵“富贵逃散，古时”柳木常作；招魂幡”栽柳于后门“子孙散尽，之意，主人食苦果；的意思，在主院内种植大树“大树通轩”疾病连绵；俗谓之，阳气不通“阴气升腾，吉利不至也”桉树则被视为，凶兆“之树，风水学中有着丰富并且科学的植物种植理论”而且对园林的植物景观产生了较深的影响；园林规划中应当注意的几个风水问题具体如下：一、把握水系的策划原则：（一）曲水有情，根据建筑风水学的基本原则，曲水更具有聚气的效果，直流之水所聚集的能量要减弱。曲水还要分在曲水的哪个方向，在园区水系规划时，就应该将建筑规划设计在水系的内环处，形成所谓玉带缠腰的风水效果。（二）水系以动为佳：有动感的水能量会更强。动感的水可包括：流水、喷水、跌水、涌水等，流水占的面比较大，影响的面也比较大，故要以环抱建筑为上；喷水、跌水、涌水等占的面比较小，影响也往往局限在靠近的建筑。水系都要在建筑的向星旺的方位上为佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里又是向星衰死，需要建筑风水的专业人士才能确定，非几句话能说清楚。二、园区道路的规划原则：在建筑风水学上，道路为假水，其作用与水相似。道路的规划应遵循上述流水水系的规划原则，道路不要直冲建筑，则应在受冲的位置以植树等措施加以化解。三、把握假山的策划原则：山在风水上是有着重要作用的”在园区建造假山不失为一种可行的方法。但假山的设置也是有讲究的，首先要讲究方位。假山一定要在建筑山星当旺的方位上：如在山星衰死的方位，假山要圆润可亲：不可怪石嶙峋、尖角乱冲，四、把握各种雕塑的风水学意义，各种各样的雕塑并不少见：进行雕塑规划时，要注意易学原理的应用。有的园区把马的雕塑置于水中就是非常不合适的。因为马五行属火，置于水中为水克火、水灭火，会带来一系列的副作用，把老虎置于园区也是不合适的，五、最大限度地通过树木加以化煞，风水学上很推崇树木。因树木可以化煞：净化不良的风水场，在受煞气冲射的地方，植些树木。可以起到化解煞气的作用，但阴气过重的地方，则不宜植太多的大树。否则加重阴气。1、《西方现代园林设计》第一部分扼要地论述了西方现代园林的起源、发展与特征，并对现代园林设计的主要理论倾向进行了归纳与评论。介绍了四十余例当代园林设计作品。2、看植物风水权威李德雄的《人居花木风水》，从事林业与园林规划工作近40年，在多年的爬山涉水的林业踏勘实践中，继发现植物的五行相生相克制化规律后，又发现植物群体存在一个植物生物场。科学合理地运用植物的这些规律和生物场，李德雄教授应用周易的哲学思维，结合风水学的阴阳观、五行观与天人观等术理，3、《风景园林设计要素》一书用通俗易懂的语言和简练、明确的图面”全面、系统地阐述了园林规划设计的要理。充分地发挥了园林规划设计专业人员在翻译专业书籍方面的有利条件。1.全国农林院校介定为" 。风景园林":专业2.清华大学译为"3.香港、台湾译为"景观建筑"