如何评价《神医喜来乐》这部电视剧？ _药王法治病

现在的电视剧，现代剧大都是家长里短，或者怀念过去的日子，看久了也没意思；古装片一个个仙袂飘飘，情意绵绵，细想起来觉得没有深度。可是难道就没有用心去制作的片子了吗？我要说的就是提问者问的《神医喜来乐》。

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这部片子，由知名演员李保田先生、沈傲君女士以及梁丽女士领衔主演，还有杜雨露先生、吴军先生以及杜旭东先生主演了几个重要角色。片头曲阿里郎演唱的《不求名来名自扬》带给人一种欢快的感觉，片尾曲《人间情多》给人以深情、愁怨的意味。两首歌曲在剧中作为主旋律，为故事渲染，人物塑造起到了很好的效果。
故事围绕清末河间府沧县的神医喜来乐一生起伏展开，为我们还原了清末到民国初年的一段历史场景，情节中虽大为戏说，却满意的给我们还原了一个逝去的中国。主人喜来乐久直隶省居河间府沧县，以开沧县城内开药店为生，药店名字叫一笑堂，因为其医术超高，远近闻名，被大家冠以神医的称号，药店内挂满了患者送来的匾额。喜来乐既为名医，在地方上也有一定名望，人前神气的喜来乐的精神生活上不是很满意。早年喜来乐入赘妻家，学得了妻家医术，并继承了妻家家业。其妻胡氏对喜来乐把控的很严，不仅在家里使小性子，还在经济上对喜来乐看管有加。在经济上管控并不是怕他花钱，而是因为一笑堂对面的酒楼食为天，食为天的老板娘赛西施年轻守寡，没有孩子，做的一手红烧狮子头闻名遐迩。喜来乐每次假吃狮子头之机实则与老板娘暗生情愫，胡氏对这一切心知肚明，每次罚喜来乐跪搓衣板，而喜来乐每次都靠着自己小聪明和徒弟德福串通一气，背着师娘去食为天，一旦发现，等待喜来乐的便有家暴。
后喜来乐因为在食为天闲逛中无意遇到了京城来北京置办药材的太医王天和，也正巧有为京城瑞王府瑞王的格格寻访名医治病的鲁正明来请他北上医治。经过鲁正明三顾茅庐之后喜来乐北上，深知喜来乐心思的瑞王也把赛西施全店也搬到了北京，并位于新开的一笑堂对面，此时的喜来乐在高兴的同时竟和王天和开始了一番较量，王天和不仅嫉妒喜来乐的医术还鄙夷喜来乐的出身，后面的故事围绕着他们的爱恨情仇明争暗斗展开。在北京胡氏终于放开自己让喜来乐娶了赛西施，后来王天和因参与戊戌变法的鲁正明被喜来乐给“安乐死”件事，告发喜来乐，后胡氏在刑部为喜来乐顶案服毒而死，喜来乐也因此全家发配关外。多年之后，清朝也完了，喜来乐全家得以回京，携带着赛西施和两个女儿以及徒弟德福全家来为原配胡氏上坟。喜来乐在坟前跪在搓衣板上哭着烧纸，这是响起了音乐《人间情多》，开始有了回忆的片段，喜来乐回想胡氏生前的种种不得不怨天尤人。后在街里碰到了王天和手下卢忠，得知王天和重病难治，哀求喜来乐为王天和医治，喜来乐不计前嫌为王天和看病，没想到王天和在昏迷中感觉到了喜来乐，知道是喜来乐来了之后一气而亡。紧接着镜头转向闹市街头，一笑堂和食为天都在放鞭炮开门营业。
故事以小人物的的悲忧喜乐为主线，展现了不一样的人生感受，歌颂了美的同时也在鞭挞了恶，然而故事完全是按照人性展开的。告诉了人们，苦尽甘来总是有的。有时候我们不禁感觉，人生没有得失，只有遇见。
新冠疫情中国治愈率这么高，西医用的什么药或方法起效果的？【如何评价《神医喜来乐》这部电视剧？】新冠肺炎目前仍然没有特效药。不过新冠肺炎是自限性疾病，只要缓解相关症状，生命支持，协助患者扛过去，也就算成功了，不存在治愈的说法。就中国来说，采取的是有症状就检测，确诊总数的80%为轻症患者，不需要治疗，只需要隔离控制，也就是方舱医院。20%为重症，需要定点医院治疗。由于武汉前期失控，造成医疗资源紧张，死亡比较多，最终中国死亡率4%，不属于正常情况。各省的死亡率1－2%，属于正常死亡率。意大利美国等西方国家，对轻症不检测收治，相当于它们确诊数量大部分都是重症患者，意大利死亡率13%，如果按中国的检测方式，死亡率大概为3%，稍微偏高了点，主要还是医疗资源紧张造成的。美国的死亡率偏低，应该是很多人没有得到检测确诊就死掉了，没有统计到。就医疗资源紧张问题，韩国日本德国控制的相对不错，它们的死亡率比较接近新冠肺炎正常死亡率。至于中国中医的作用，从统计数据看，还是有一点作用的，比如对重症患者咳嗽发烧肠胃功能调理方面，有一定效果。但对造成患者死亡的直接症状方面，是没有起作用的，比如器官衰竭，呼吸困难，肺部炎症风暴形成大量粘液等。