《一人之下》如果张楚岚破身后，他的阳五雷会变成阴五雷吗？

我们知道在《一人之下》之中，天师府以雷法见长，像张楚岚和张灵玉都是使用雷法的好手，不过他们所使的雷法也有一些区别，那就是张楚岚使用的阳五雷，而张灵玉使用的则是阴五雷。我们知道这个其实是张灵玉因为在学习雷法之前就破身的缘故，因此他还嫉妒过张楚岚一段时间，那么如果张楚岚现在也破身的话，他的阳五雷也会变成阴五雷吗？

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张楚岚现在破身并不会使自己的阳五雷变成阴五雷在小爱看来，就算是现在张楚岚破身了，他的雷法性质应该还是不会变成阴五雷，很简单的道理，虽然说阳五雷和阴五雷的威力不同，但都算是天师府的正宗雷法，只不过一个堂皇大道，一个诡异多变，但是这个主要还是看使用的人如何罢了，毕竟以张灵玉的性格，他使出来的阴五雷也无法真正做到诡异多变，反而阳五雷的张楚岚比他做的更好，这就是天性所导致的变化。

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而且阴五雷本身就是天师府的人创出来，让那些破身的天师府修士也可以学习雷法；不过这些是对那些已经破身还没有学会雷法的修士而言，要是那些已经学会了阳五雷的龙虎山的修士就没有这个限制了，因为他们的雷法已经定型，就算是再破身也不会有什么问题的。
就像现在的张楚岚一样，他的；雷法路数已经定型了，不可能因为破身的原因就导致自己的雷法再次转变性质，那样龙虎山的道士是不是都会出现这样的问题呢？毕竟龙虎山并不禁婚恋的，一旦破身掌握的雷法性质就变了岂不是很麻烦。
以上就是小爱的观点，在小爱看来，虽然说天师府的阴五雷和阳五雷的威力不同，但是都算是天师府的正统雷法，只是因为一些破身的道士无法学会阳五雷，才特意创出了阴五雷，让那些破身的人也可以学习雷法；但是这个并不代表那些已经学会了阳五雷的人破身自己的雷法会改变性质，因为这些人的雷法已经定型，不可能因为破身而改变，所以张楚岚并不会因为破身而导致自己的雷法转化为阴五雷，虽然说这个阴五雷更适合张楚岚的性格。
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你认为创出《九阳真经》的斗酒僧到底是谁？斗酒神僧就是萧峰。当年，他在雁门关自杀后，随即被虚竹以“生死符”冰封住心脉，又经扫地僧施救挽回一命。在萧远山、虚竹和段誉的劝说下，萧峰大彻大悟，出家少林，法号灵兴。

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后来，萧峰在扫地僧的指引下，走遍万里河山，遍访能人异士，融汇儒道释三家之学。在和王重阳斗酒胜出后，萧峰在《九阴真经》的基础上，结合自己平生所学，著成一部阴阳相济是《九阳真经》，为武林造就无上功德，自己也终于找到大道的一丝契机，破开虚空而去。

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重生为僧雁门关外，萧峰以断箭插入自己的心脏，当场气绝。虚竹和段誉飞奔过去，后者以九阴一阳的比例，在他体内打入五枚“生死符”，将他的五脏六腑暂时冰封。

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阿紫抱着萧峰的“尸体”跳崖之处，也在前三日，被虚竹和段誉两兄弟布下三丈长、一掌宽的网兜。这网兜以天蚕丝织成，柔韧无比，当初丁春秋就以此制成“柔丝索”，细不可见，却能够承受上千斤的重量。

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虚竹和段誉此举，本就是想从南京救出萧峰之后，在天下人面前玩一把萧峰跳崖身亡的把戏，谁知道萧峰真的自尽，还好他们的准备也算派上了用场。

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耶律洪基大军和中原武林人士散去后，当天夜里，虚竹和段誉又悄悄返回救出萧峰。兄弟俩日夜轮流以“北冥真气”为萧峰续命，直到赶到少林寺，扫地僧以无上秘法，将萧峰彻底医好。

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萧峰在生死间走了一遭，再加上萧远山、段誉和虚竹的劝解，终于从狭隘的忠君思想中走出，不再一心求死。他大彻大悟之下，在少林寺出家为僧，得扫地僧赐法号“灵兴” 。

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从此，萧峰便在少林寺内，日日研习佛法武功，不问世事沧桑变化。如此三十九年过去，萧峰佛法武功都大有长进，成为自后晋法慧禅师以来，第二个练成“一指禅”的人。

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虚空之谜这一日，萧峰来到藏经阁，向扫地僧请教以后的修行。扫地僧看他到来，便把他引到庭院之中，望向天空，静立半晌，才问道:“灵兴，你可知这天空之后，是什么样的存在？”
不待萧峰回答，又说道:“神仙佛陀传说，自古有之，佛家、道家都说，修行圆满，便能飞升佛国、仙界，你对此有何看法？”
萧峰颔首道:“传说虽多，但弟子未曾亲见，不敢置评。”
扫地僧道:“不错，谁都没见过神仙飞升，高僧成佛。而飞升之后时间仙界、佛国，还是地狱，甚或是和这个世界同样的存在，也未可知。”
【《一人之下》如果张楚岚破身后，他的阳五雷会变成阴五雷吗？】略一沉吟，又说道:“但是我却得知，就在近百年前，的确有人破开了这一方的虚空，消失不见。”
看到萧峰惊诧的表情，又接道:“这人便是逍遥派的开山祖师逍遥子。当年，我与他在江湖中相逢，眼见他一夜间练成小无相功，便知道了他的不凡之处。后来，逍遥子又创制出北冥神功这样逆天的绝学，能够吸天下人的内功为己有。再后来，他给我写了一封信，说他即将破空而去，让我于九月初三卯时，赶到云南不老长春谷，与他告别。”
“当我赶到之后，正赶上逍遥子以北冥神功吸收天地间的能量，慢慢形成了一个小型的龙卷风，接着把虚空撕开了一个口子，钻了进去，瞬间一切消失。”
萧峰听得心驰神往，暗暗下定决心，也要破开这一方天地，寻求另一个世界。心中忽然奇怪起来，既然是百年前的事情，为何扫地僧今日突然说起，难道……
扫地僧见萧峰思索的神情，知道他已猜到了什么，便道:“贫僧也不再卖关子了，正如你心中所想，我也找到了通向另一世界的途径。”
言毕，右手轻轻一挥，手掌经过之处，空气似乎出现了波动，使透过那一片空气看到的树木屋舍，似乎变得有些扭曲，瞬间后又恢复了正常。
扫地僧道:“现在异世界对我来说，只隔着一层薄膜，我只要轻轻一撕，便能穿越过去。我也不知这种境界能维持多久，所以今日便是我们的分别之日。”
见萧峰微显黯然之色，很快又转为满脸欢喜，其间又有几分期待之意，知道萧峰也有寻求大道的愿望，便道:“灵兴，你是百年难得一见的武学奇才，日后成就必定在贫僧之上。若你有心求道，我便为你推演一番。”
萧峰急忙拜谢，扫地僧沉入思索之中，右手屈指计算片刻，便笑道:“你的得道之机，在于融合儒道释三家精华，创制出一门阴阳相济的无上绝学。而创制出这门绝学的关键，在于五九齐聚。”
“因此，你现在要做的，就是要去研究儒家、道家、释家的经典，将其精华融入武学之中。其中，你在少林寺待了四十年，释家经典已经学得差不多了，只在生活中日日领悟就好。眼下就是要去研习儒家和道家的学问。”
萧峰又再次拜谢扫地僧，再抬头时，发现扫地僧面露笑意，身影却越来越淡，转眼间已消失不见。
看到扫地僧破空而去，萧峰心中略感悲伤，但想到自己大道可期，日后未必没有相见之日，心情便恢复了平静。于是，他也辞别了方丈，又重新踏入江湖。
儒道修行1133年春，萧峰扮成一名青年武者，加入湖广宣抚使李纲的幕府，帮助其清剿了两湖之间的盗贼，他们大多是和金兵作战后的溃卒，在荆湖江、湘之间为害，数量最多时达到几万人，但李纲可是带兵打赢了女真人的儒将，对付他们自然轻而易举。
清剿完盗贼之后，萧峰便跟着李纲这位大儒学习儒学，三年之后，萧峰辞别李纲，行走江湖，十八年间以儒家的方式行事。其实他在出家之前的作为，无论是担任丐帮帮主时，还是当了辽国南院大王之后，包括在雁门关因挟持、逼迫皇帝而自尽，都和儒家并无二致。因此，这次再次以儒家的的方式行事，让他似乎又回到了那段难忘的岁月。
1154年秋，萧峰在武夷山中遇到一名潦倒的道士，正高声吟唱:
这回空过二十年，肉重不能飞上天。
抖擞衲头还自笑，囊中也没一文钱。
这名道士名叫白玉蟾，年方二十，自幼便喜欢求仙问道，他说曾在海南岛的黎母山中遇到一位仙人，传授给他一套洞元雷法，能够呼风唤雨。
萧峰将身上的干粮与白玉蟾分食，然后表示他对道法也很感兴趣，然后举手投足间，施展出“无相劫指”、“大力金刚腿法”等少林绝技，力道所及之处，山木、巨石为之崩碎。
白玉蟾大为惊奇，也在山顶上施展雷法，只见本是晴空万里，在他手掌翻飞，口中念念有词之下，片刻间便是乌云汇聚，电闪雷鸣，大雨如注，片刻方停。
萧峰暗暗称奇，便和白玉蟾日日交流武功道法。后来他才明白，白玉蟾所谓的雷法，其实也是以真气凝成云层，不同性质的云层碰撞，才形成雷电。云层集聚厚了，云层承受不住水汽，便化为雨滴降下。这种真气凝云之法，和虚竹的“生死符”功法，并没有本质的区别。
虽然明白了其中的道理，但萧峰对道家以真气沟通天地的想法，还是大为敬佩。
后来，白玉蟾找到了一个更厉害的师父陈楠，被传授以金丹之法。萧峰虽未得真传，但从白玉蟾的修炼之中，就知道这是一种将丹田内的真气高度压缩的法门，练成之后威力虽大，但未必就比他的“降龙十八掌”，段誉的“六脉神剑”更加厉害。
看透了道法的本质，萧峰便辞别了白玉蟾。自找了一处荒山僻岭，日日修习道家沟通天地自然的至理。
不知道过了多少年，萧峰将儒家、道家、释家的道理反复琢磨，终于融会贯通。
儒家讲究积极进取，道家追寻天地规律，佛家探究世间因果，到最后无非是一个人字。
一切神通变化，悉具自足。所有的追求，都是为了让人真正立起来，顶天立地。
重阳斗酒想通了这一点，萧峰飘然下山，往少林而去。到了嵩山脚下时，正值重阳。萧峰并不上山，而是买了一大坛酒，在一棵树下盘膝而坐，闭目养神。
片刻之后，王重阳走到大树前，正欲坐下歇息，才发现还有一人也在。王重阳大吃一惊，以他的武功，不可能到了跟前才发现有人，除非这是一位世外高人。
王重阳主动报上姓名，萧峰淡然一笑:“一位高僧曾说，今日我要应五九之数，如今已有四个，还有一个，却在哪里？”
王重阳不敢怠慢，忙把前些日子华山论剑之事，原原本本的说了。萧峰笑道:“原来是《九阴真经》，很好很好。不知可否容在下一观呢？”
王重阳面露难色道:“我们五人在华山约定，无论谁拿到《九阴真经》，绝不可让外人翻阅。”
萧峰道:“不如我们也来比试一番，我若赢了，你便让我看一看真经。你若赢了，我为你延长二十年寿命，如何？”
王重阳道:“生死自有定数，何必强求？只要大师赢了，王某自然献上真经。”
萧峰笑道:“施主倒活得通透，这样，也别说贫僧以大欺小，我们来比试一下酒量如何？”王重阳自然答允，并请萧峰先来。
萧峰哈哈一笑道:“这样你还能喝到酒吗？”说完将酒坛一拍，酒水向上喷出，飞至两丈许的半空之中，形成一片水幕，也不落下，反而缓缓变化成“东邪西毒南帝北丐中神通”十一个大字。这些水字在空中凝聚片刻，又化作一股水流，尽数流入萧峰口中，半滴未曾落到地上。
王重阳看到这神乎其神的一幕，不禁目瞪口呆，良久之后才从怀中拿出两本《九阴真经》，俯身双手奉上。
萧峰接过书，随意翻了几下，便还给了王重阳。然后说这是一本好书，但是作者已经指出了“九阴极盛”会带来灾害，却不解决，不知道是什么道理。说完也不理王重阳，径自上山去了。
破空而去数日后，萧峰将平生所得，创制出一本融合了儒道释三家精华、阴阳相济的武功绝学，为了区别《九阴真经》，便为其命名为《九阳真经》。
《九阳真经》讲究真气完足，便不惧一切伤害。不管敌人的攻击如何强横，我自如明月照江、清风拂冈一般。其完美程度，还在黄裳的《九阴真经》之上。
萧峰写完《九阳真经》的时候，他已经同时练成了“九阳神功”，也觉察到了破开这方天地的契机。
他把这本《九阳真经》，藏在了《楞伽经》的夹缝之中，瞬间便来到了嵩山绝顶。
萧峰略一思索，哈哈一笑，还是打出了一掌“亢龙有悔” 。这一掌并不如当年那般声势浩大，甚至没有带来一丝破空之声，却将面前的虚空，打出了一个成人大小的黑洞。
萧峰毫不犹豫，迈步而入。
注:故人此前在一篇问答中，说过虚竹便是斗酒神僧，这次又说萧峰是，大家高兴的话，就把它看成平行时空中的事件。不高兴的话，随便。