牌九风水:风水各派书藉众多,请三合以哪几本书为代表,天星派 三元派,五星派,玄空派他们又是以哪几本书为代表?

【牌九风水:风水各派书藉众多,请三合以哪几本书为代表,天星派 三元派,五星派,玄空派他们又是以哪几本书为代表?】科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础,结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说 。1. 整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统,环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素 。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,2. 因地制宜原则因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式 。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现 。采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,这正是风水学的真谛所在 。3. 依山傍水原则依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应 。4. 观形察势原则清代《阳宅十书》指出:人之居处宜以大地山河为主“其来脉气势最大,关系人祸福最为切要,风水学重视山形地势 。把小环境放入大环境考察”只要从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响 。诸如水源、气候、物产、地质等,任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由牌九风水大环境所决定的 。犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的,只有形势完美,宅地才完美 。都应当先考察山川大环境,5. 地质检验原则风水学思想对地质很讲究,认为地质决定人的体质,有的风牌九风水水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土 。甚至挖土井察看深层的土质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,6. 水质分析原则不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质 。掌握水的流量,优化水环境,7. 坐北朝南原则中国位于北半球,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光,冬季时南房比北房的温度高1-2度:二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能;中国的地势决定了其气候为季风型,夏有太平洋的凉风 。现代人都喜欢自作聪明,不明白风水为何产生,无非作写表面的“科学猜测”古人说得很明白,宇宙混沌未开,始于太极,是自然开辟的),清气上升,浊气下降,清浊、阴阳自然而成,在世间轮转而化生万物,风水依据如同男女相合,阴阳两气相交,而孕育新生命 。科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础,结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说 。1. 整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物 。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素 。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合 。2. 因地制宜原则因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式 。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现 。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在 。3. 依山傍水原则依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存 。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应 。4. 观形察势原则清代《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要 。”风水学重牌九风水视山形地势,把小环境放入大环境考察 。只要从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等 。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的 。只有形势完美,宅地才完美 。每建一座城市 。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境 。大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大 。5. 地质检验原则风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的 。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理 。6. 水质分析原则不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病 。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境 。7. 坐北朝南原则中国位于北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入 。朝南的房屋便于采取阳光 。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀牌九风水菌作用;四是可以增强人体免疫功能 。坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风 。中国的地势决定了其气候为季风型 。冬有西伯利亚的寒流,夏有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定 。甲骨卜辞有测风的记载 。《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也 。广莫风据北方,十一月也 。条风居东北,正月也 。明庶风居东方,二月也 。”8. 适中居中原则适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美 。适中的另一层意思是居中,适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心 。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸 。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流 。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的 。9. 顺乘生气原则气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气 。因此,风水讲穷有气则生,无气则亡 。风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气 。只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿 。10. 改造风水原则人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖曰:已日乃孚,革而信之 。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡 。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人 。革之时义大矣 。”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件 。【高一寸为山,低一寸为水】,完全是对山水概念的臆想,更不是什么风水真谛 。山就是山,洼地就是洼地,得水为上,这里的水是指真水 。而不是洼地”很多时候房子就是一种磁场,磁场会对你起到好过些坏的干扰,用我们所知的媒介去影响磁场,让它不对人产生坏处才是风水的真谛 。如果你没入住,这个不成立会影响你 。这问题太大太宽太深 。三言两语难于尽述 。试着回答如下:现世 报就是做了善恶之事,难道不是现世报吗?善有善报、恶有恶报,很容易理解 。难以理解的是善得恶 报,恶得牌九风水善报,做了好事反得恶果 。所谓坏人总不死,好人总遭殃,既然是现世报,好人为什么没好报呢,坏人为什么还享荣华呢,这就涉及到轮回、福报、业力等等问题 。前 世或以往诸 世的善恶、福德就是一个人的成绩单,法 界(自然界)必定会论功行赏、奖惩分明的 。不一定完全在本世得到奖惩,如同高中的成绩好与坏,到大学不一定完全体现出来,大学的成绩不会完全是高中的姻 缘造就,初中、小学的成绩必定也有贡献,初中小学学到的知识,不一定在大学里完全有用,大学以后参加工作后可能会用到 。所以因 果不能局限于一生一世 。至少要涉及三世 。道 教(与老子道德经本无关)是修身养性,追求长生不老的一个修行门派,目标是长寿成仙,佛教是教人增长大智慧认识世界本质规律,佛 教道 教理论太深远,难以一言以蔽之,与佛教不是一个层次的问题 。福地福人居,这才是风水真谛 。不同的人进住,福报深厚的人自然会居住于风水好的地方,风水好的地方 。