【带开光佛珠忌讳什么？】 _生活百科

开光佛珠手链戴哪只手
【【带开光佛珠忌讳什么？】】一般人们喜欢珠戴在左手。原因是：
1、人们习惯手做事情，所以使用频繁，左手用得较少，佛珠不太容易磨损毁坏；
2、左手也被称为“行善之手”，佛教中左手为慈悲之手，道教中左手为善手。
总之，佩戴佛珠以方便为前提，并没有太多忌讳。

带开光佛珠忌讳什么？
佩戴开光灵宝、佛像有讲究？
易转堂开光后的佛像重在“敬”，心有敬佛之心，心向善善事，得善果。至于生活中的一些小节（例如吃饭，睡觉，上厕所等），则无需在意，佛法广博无边，如果连众生的正常生活都不能容忍，何以普度众生？
注意收到易转堂开光灵宝后要保证灵宝第一眼看到的佩戴者本人（打开时间没要求）首次佩戴在早上七点到九点之间佩戴（如果收到以后已经是上午九点之后需要到第二天进行首次佩戴）
佩带开光的佛珠有什么讲究吗
南无阿弥陀佛

千万不要佩戴有佛菩，罗汉像的佛珠，那是非常不恭敬，特别是佛菩萨半身像和佛头菩萨头，报应很大。
另外去洗手间，洗澡等不洁处需要提前摘下收好，别带进去

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净空法师---世间一般有一个习俗，念珠头里面要嵌着佛像，特别是初学的，念珠头里嵌着有佛像。最好我们不用这些，对佛像要尊重；手拈着念珠头，摸着佛像，这就不太恭敬，是这个意思。真正念佛人，不用这种念珠头，就没有顾忌了。

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净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。

诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。

——摘录自净空老法师《地藏经讲义》第19集

佛珠开光后别人是否能戴
佛教没有这种说法。这是江湖谣言。不可信。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
佩戴开光的佛珠手链能不脱下来吗?
应该不是啊，开过光的不让别人摸就行啊！
佛珠应该带哪个手
戴主要是为了修福，能带来好就好。戴在哪个手上关大的。
一、佛棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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