公的圆的风水：不懂易经风水勿回答，不信勿回答。回答了也不予采纳！听说大白鹅可以镇宅？

【公的圆的风水：不懂易经风水勿回答，不信勿回答。回答了也不予采纳！听说大白鹅可以镇宅？】你好。镇宅是相对应得。风水上不大。风水上不大，关键是杀戮多，要多行善，少杀生。主要是卫生问题。人住的院落养鹅，卫生无保证。阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点;龙真，穴才真。山水有情，山龙水龙必须交会，这样明堂才正，龙水向必须合配，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。太极土（千聊版）.mp48，墓葬的尺寸和深浅怎么定。上节课我们简单介绍了一下风水杖法，以及简化了的担山法。与杖法及担山法相配的还有一套精密的勘测与计算方法，以确保点穴的精准。由此我不禁想起了一个故事：话说唐高宗病逝后“武则天昭令当时朝野闻名的大术士袁天罡和李淳风，要他们为皇上选址风水宝地，回来后交旨都说选在了，武则天便派使臣去察看。袁天罡说他在这里埋下一枚铜钱，李淳风说他在这里订下一枚铁钉，李的铁钉正好扎在袁所埋的铜方孔中，在场的人无不拍手惊奇，这个故事咱们暂且不论真假。我想知道的是各位易友看完这个故事后”如果你只是惊叹寻龙点穴的神奇性，说明您是个感性的人。如果您质疑这个故事的真假，说明您是个理性的人。如果您想到这种神奇的，其实也没啥神奇的“是完全可以通过一种精密的测量手段达到的”这说明圆的风水您是个拥有大智慧的人，寻龙点穴首先属于测量规划设计层面的操作技能，也就是说你点穴的目的不是为了吉凶定性。而是为了找到整个风水局的气场核心，然后围绕这个核心又能设计规划成什么样的墓葬格局，这才是一个风水师真正要做的第一步，通过卜筮得到的卦象是吉是凶，亡灵是否满意。那是风水师的第二步才该做的，圆的风水这一步应该交给更专业的占卜师来完成，古人是这么操作的吗。听过我们以前节目的朋友肯定知道，我们在前几期节目已经引用了很多历史史料论证过？古代真正的风水术是相地加卜宅？风水在古代是分两部分来完成的，相地只管相地，卜宅只管卜宅，操作步骤也是泾谓分明，比如古公亶父选择周部落的栖息地，隋文帝选址建都大兴城等等。相地，卜宅“两门学术还是分而著述的”由《汉书·艺文志》目录来看“在术数的五行类里有《堪舆金匮》(十四卷)”形法类有《宫宅地形》(二十卷)两部。历来学者也都公认《堪舆金匮》是从卜筮择吉的角度论述风水的，而《宫宅地形》说的是关于环境地理与建造规划设计方面的知识，正确的风水局选择需要分两步来完成，先勘测。并且风水的勘测权和决策权两者的依据标准是完全不一样的，就目前整个易学风水界来看，能明白这个道理的却并不多，更多的是把勘测权和决策权眉毛胡子一把抓、甚至是本末倒置了，就比如一个开发商拿到了一块地。向各个设计公司招标设计开发方案。每个设计公司根据这块地皮给出的设计开发方案，你自己说的再好，说得再完美。最终的决策权在人家开发商手里！人家有权说哪个方案是最终方案，你设计公司却没资格说。话又说回来了，被淘汰的方案不一定就一无是处。而被选择的方案不一定就完美无缺，只能说是更符合开发商口味罢了，选择风水局是同样的道理，即便你觉得完美无缺的一个风水局，而卜筮得出的卦象。亡灵自己不满意呗。干如蠒jiǎn栗。水泉砂砾。郭璞描述的是个什么东东啊。我告诉大家一个词——”黏土？）一定听说过吧“我再告诉您。制作陶器、瓷器的原材料就是胶泥“也可以叫做陶泥、陶土等等的”胶泥土的特点是含沙粒很少、有黏性，这样的圆的风水特性使得水分不容易从中通过，是天然的隔水层，陵墓底层以此为地基可以大大增强陵墓防止地下水的侵袭。黏土还具有，湿了粘软、干了坚硬，的阴阳两种特性。所以古人才定义其为，黏土是一种可塑性很强的土质”是古人制作陶器、瓷器的主要原材料，古人把这种黏土看做是一种很神奇的土“女娲团泥造人的神话故事就是一个反映。因为只有黏土才能可以捏泥人，其他土你是捏不成的。穴眼要见黏土层，生于泥土，归于泥土。的原始轮回观念的体现，比如《庄子·在宥yòu》说，今夫百昌皆生于土而反于土“意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土”黏土的主要成分是硅铝酸盐，是现代化工业里一种重要的矿物原料:您可以百度一下就知道”真传一句话“假传万卷书”从网上看看那些大师们关于。五色土，等等穴内吉土的长篇解读。胡扯八扯，那位说了，你说得这么轻巧简单“下面我们来详细解读一下郭璞的这段话“看看郭璞描述的到底是不是黏土”土欲细而坚”这里讲了“太极土”土质细腻但是很坚硬，在湿润的状态下？也不是像沙土那般松散的状态，文言文里通，就是那个解释的释。松散”这里的泽字就是松散的意思，说明土地耕耘得很松散，裁肪切玉”我们首先要理解“像脂肪一样的润泽的玉”像玉一样润泽的脂肪，郭璞的意思是后者。宋代杨万里有一首诗叫做《千叶水仙花》，里面有一句，浅染鹅黄剩素纱，也是这个意思“郭璞这一句也是描述了太极土在干湿两种状态下的特点”在湿泥状态下，就像如玉的脂肪那样可以任意切割塑造各种形状“在干燥的状态下”呈现五种颜色，有人说了“黏土我见多了”怎么我就没看出五种颜色来，你见到的是人工翻转过的土壤“或者是人工调和后的黏土”而不是自然状态下的黏土层直接翻出来的黏土，黏圆的风水土要呈现出各种不同的颜色。只能在一种情况下，那就是从地下黏土层直接翻到地表“然后经过暴晒晾干,然后你就能看到一块块呈小四方体的黏土块儿了”农村称之为，胶泥瓣儿。这个时候你就能看到各种色彩了。比如铁红色、铁黄色、灰白色、灰黑色、紫青色等等，为啥会呈现这些色彩呢。因为胶泥的主要成分是硅圆的风水铝酸盐，除铝元素外。还富含镁、铁、钠、钾、钙等等，所以就呈现出各种色彩了，那位易友说了？你说得不对，只有徐州楚王山的千佛洞里的五色土才是真正的五色土。请您亲自到千佛洞体验一下，五色土，用水湿润后会呈现出什么特性“跟郭璞的描述搭边儿吗”干如蠒栗，这句话描述的就是我们前面说过的胶泥的特性？湿了粘软、干了坚硬，蠒栗[jiǎn lì]，蠒，手上有茧子的，就是我们平常吃的那个栗子，糖炒栗子的栗子，是指小牛刚刚长出的角“像茧和栗子那样的形状、那样的坚硬”郭璞的这个比喻是非常贴切的，如果你小时候生长在农村，玩过泥巴、并见过小牛？你就知道，胶泥团成球晾干后，摸上去的感觉跟小牛头上刚鼓起的牛角摸起来的感觉是一样的。如果你还不知道这种感觉：你把自己的脚后跟在太阳地下晒干“然后摸摸”就是那种感觉。刲就是割下来的意思，就割下来的肉”太极土的知识点，可以说是阴脉阴葬范畴的土葬的不传之秘，历来都是师徒之间口传心授。可能有易友对一件事情很迷惑，那就是一个风水师在定墓穴深浅的时候，用洛阳铲探测土层啊之类的，然后告诉主人，几尺几寸定然出现黏土层，简直就是铁口独断，请来一个风水先生到你们村看风水，先生一般都会绕着村子转悠几遍，最好的干涸的河沟河床或土坑。其实不是那么回事儿”他们的目的是看土壤的竖切面，看各种土壤层的深浅尺寸，自己弄清楚土壤竖切面情况后，然后再来装模做样地掐指一算。告诉你几尺几寸就是黏土层或沙土层，这些都是江湖术数的一种诈术了，那么什么叫术数的诈术嘞？那就是他表面上是通过这种方法得出的结论，但实际上是这个结论是另一套方法得出来的，比如我们熟知的手相面相，他原本是中医望诊的范畴。对于判断人的疾病是圆的风水很科学的一套理论系统，但后来被移植到周易算命术，然后创造出了一套看似有理，实则没有可操作性的预测体系，而他真正断事儿的依据却又是另外一套可操作性强且准确率很高的预测系统，有部分易友已经忍不住跳出来要骂街了。你胡扯你抹黑我们老祖宗的面相手相术，我只想说一句，你给我这里玩儿什么聊斋呀，咱们圆的风水这些玩儿周易的人。

公的 圆的风水：不懂易经风水勿回答，不信勿回答。回答了也不予采纳！ 听说大白鹅可以镇宅？

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