四柱学基础7--大运，流年

什么叫大运?
        大运是命理学的常用名词，其是从月柱敷生出来的若干柱动态的五行，大运的旺衰来源于月令。

        大运是指一个人一生中若干个十年阶段的运气状况。“运者，运气也。”“夫运者，人生之传舍。”运的大小是以时间长度来划分的。称其为大，是因为十年一大运。

        “大运”一词有谓天命，上天的旨意、天体的运行、犹时运、指好运、旧时星命术士谓人之运命十年一大变的意思。

        所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。

        大运分顺行和逆行两种，故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。

        确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间，若顺行大运者，则按照其出生时刻，计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间，然后用这个相距的时间乘以120倍，就得出了起运的时间。同理若逆行大运者，也按照其出生时刻，计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的时间，然后再用这个相距时间乘以120倍，注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生后一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生前一个节气的时间差距，一前一后，万勿用错。

如何排大运？

阳男阴女顺排法
        首先排出八字，再计算出起大运的岁数。计算方法：从生日那一天起，顺数到节气为止，用得出的天数除以3，所得出的数即为起大运的岁数。如1994年农历十月廿五日辰时生男，十月廿五日正处于立冬之后，大雪之前。大雪时间为十一月初四，从十月廿五日数到十一月初四是9天，9除以3得3，3即为起大运的数，亦即该男子从3岁起开始行大运。
        起大运的岁数是按下列法则计算出来的，即：
        3天=1岁
        1天=4个月(120天)
        1个时辰=10天
        排出大运的运程：以生月为基点顺排，一般排八步即到80多岁了，当然要因人而异。
        如：1994年农历十月廿五日辰时生男：
        八字：甲戌乙亥丁巳甲辰
        大运：3岁丙子 13岁丁丑　23岁戊寅　33岁己卯
        年干甲木为阳干，阳男顺排。月柱是乙亥，大运顺排下来就是丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰……廿五日正处于立冬之后，大雪之前，大雪时间为十一月初四，从十月廿五日数到十一月初四是9天，9除以3得3，3即为起大运的数，亦即该男子从3岁起开始行大运。

阴男阳女逆排法
        排出四柱后，再算出起大运的岁数。计算方法：从生日那天起逆数到节为止，用得出的天数除以3，所得出的数即为起大运的岁数。
        若1994年农历十月廿五日辰时生女：
        八字：甲戌乙亥丁巳甲辰
        大运：7岁甲戌 17岁癸酉 27岁壬申 37岁辛未
        年干甲木为阳干，阳女逆排，大运是甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午……从生日那天起逆数到立冬为20天，6岁零8个月起大运。

人们常说命运，实际上“命”和“运”是两个不同的概念。
        命，是指四柱所反映出来的人的基本命相信息。
        运，是指运气、运程。
        有人说好命不如好运，就是说八字虽然很好，妻财子禄俱佳，但赶不上好运气，徒有好命。反过来，八字构成虽然欠佳，但行运能助其喜用，补其不足，同样可以顺畅腾达，意气风发，顺利地达到期望的目标。当然，既有好命又有好运，此为上上吉也。

        看大运，在总体上要把握一点，即十年一大运，干管前五年，支管后五年。但看干时要兼顾地支，看地支时可以不管天干。

因为行运讲究方向：
        寅卯辰为东方木运，
        巳午未为南方火运，
        申酉戍为西方金运，
        亥子丑为北方水运。

行运的干支也有讲究：
        庚申、辛酉、甲寅、乙卯，干支代表的五行是相同的，喜忌也相同。
        甲午、乙未、丙寅、丁卯，干支代表的五行为木火，此为木火同气，喜忌基本相同;
        庚子、辛丑、壬申、癸酉，干支代表的五行为金水，此为金水同气，为善为忌，大致也相同。
        庚寅、辛卯、壬午、癸已、甲戌、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥等，干支所代表的五行恰好天干克地支，这叫盖头，所喜所忌，则大不相同。
【四柱学基础7--大运，流年】        甲申、乙酉、丙子、戊寅、庚午、壬辰等，干支所代表的五行恰好地支克天干，这叫截脚，所喜所忌，亦大不相同。

        所以看大运应干支合看，不能以一字定吉凶。

行运有喜有忌
        命中喜神或用神，行运助之，这就是吉运;若与喜神用神相悖，这就是败运。正官为用，以财生官为喜，而运行食神为忌。如果原局有印，还可以回克食伤，无印则官星被伤。身弱用印，带财为忌。若运行劫财，反去其忌而得救，转忧为喜;若身强印旺，喜财损印，行运以财多为美，遇劫财则败。阳刃喜官煞，行财运则能生起官煞以制刃，此为喜;若刃轻煞重，就不能再行煞运，而应助刃等等。

分析行运，要兼顾八字，才能定吉凶
        有的看似喜而实为忌：如原局用印，运行官乡，用神得助;好似喜运，然原命煞重身轻，行运以印劫护身为美，再行官煞，实为大忌。
        有的看似忌而实为喜：如以财为用，行七煞为忌。若原局透食，食可以生财制煞，不畏官煞之地，此所谓逢凶化吉也。

行运要注意区别干支
        有的行干不行支：如丙丁巳午都是火，若亥年子月丙日生人，行丙丁运则可以帮身，行巳午运则衰神冲旺，反增加了水势。
        有的行支不行干：如甲日酉月，干透辛金且弱，逢申酉运则辛金有根为喜，行庚运则官煞混杂。

既便是同类，也有吉凶之别：如丁日亥月，壬官透出，行丙运可以邦身，行丁运则合住官星。合煞为喜，合官为忌，或有官灾之忧。
即使支是同类，也并非同为吉凶：如戊日卯月、丑年，行申运为长生.逢酉运则酉丑相合变伤官。

行运会遇到与原局相冲的情况，逢冲有轻重缓急之别
        冲月令则重，冲它支则轻;
        冲喜用神为重，其它为轻;
        寅申巳亥相冲为重，子午卯酉相冲有成有败，辰戌丑未相冲最轻。

有时逢冲不冲
        如甲日生人以酉为官，行卯运则冲，但八字中有巳酉会局，冲力变小;或者柱中有亥未，正好亥卯合而不冲。

        总之，分析行运与分析八字一样，要综合运用命理学知识，辨清喜用，详审八字，则百发百中。

流年

在一步大运的十年中，大运与原局所组成的五个柱构成了一个相对稳定的新五行系统。如果没有流年的介入，那么，在每步大运的十年中，每年的运势就不会有任何变化，但这显然是与实际情况不相符合的。人的命运历程是客观存在着的，事实告诉我们，每年都会有不同的事情发生，每运各年的运势都不会完全一样。每运各年之所以会有不同的运势以及不同的事情发生，就是因为流年介入命局后的直接作用所致。正是因为流年每年都在变化，才导致每年的运势和流年事件也随之而变化。

流年是命运轨迹中的一个最大变数。人一生中发生的所有的吉凶事件都是通过流年的作用才得以兑现的。因此，流年的作用要比大运更大、更直接。古人把流年称为“岁君”，正是这个道理。

每步大运无论好坏，它都是一个相对稳定的状态，要变也要十年才能变化一次，而流年则是每年变化一次，其变化频率是大运的十倍。正是因为流年的频繁变化，才导致了每步大运各年的运势变化。也就是说，由于流年的介入，大运便有可能无法维持命局原本的运势状态，流年的作用最终决定着当年的运势吉凶及其所发生的事件类别。

由此可见，在整个命局中，流年的作用是最大的，最直接的，它始终处于一种主动状态而作用于大运和原局；大运、原局则都是处于一种被动的受作用的状态。

关于大运与流年谁为君、谁为臣的问题，命学界很早就有争议，并且一直不能统一意见。从上面的论述可知，这其实是一个非常简单的问题。大运、流年虽然都是构成全命局不可分割的要素，但二者的作用大小和作用方式却是不同的。

        命学前辈早就把流年定论为“岁君”，足以说明流年的主导和统治地位。也就说，二者的关系应该是流年为君，大运为臣。当然，这是仅就大运与流年两相比较而言的。

        事实上，大运和流年虽然是命局中的两个要素，但如果抛开原命局，大运和流年都谈不上有什么作用。因此，从全命局的角度讲，原局、大运、流年都是缺一不可的要素，实在无法分别哪个重要、哪个次要。应当说，原局、大运、流年三者之间只有功能上的差异，在重要性上都是不分上下的。三者本来就是一个整体，不可分割，我们只能看它们的整体组合优劣，不能分别说它们谁重谁轻。

我们对传统的岁运君臣之论要有一个正确的、辩证的理解：所谓“君臣”不过是说的主次而已，但它们是相互关联、不可分割的。没有大运为臣，就无所谓流年这个君；没有流年为君，也无所谓大运这个臣。

称流年为岁君，只是为了强调流年的作用力很大，作用方式很直接，并不是说单凭流年就能决定命运的吉凶。命运吉凶还是由整个命局的五行生克决定的，流年在其中不过是扮演了一个重要的角色。没有流年这个角色，流年吉凶这场戏就演不成，但如果没有原局和大运这些众多的角色，流年吉凶这场戏也就没有上演的场地。

一步大运掌本运内十年之权，一个流年掌本年内一年之权。大运好比一个朝代，流年好比这个朝代的每一任官员。朝代只是一种特殊的社会环境，官员则是真正的掌权者，是官员操纵朝代，而不是朝代操纵官员。但没有那个朝代，也就谈不上那个朝代的官员，因此，二者是相互联系，无法分割的。