“异体骨是死人的吗“死人骨头暗红是什么原因?

死人的骨头有什么用?有什么价值?多少钱一斤?
盗墓贼真是缺德啊!!
死人骨头暗红是什么原因?
死人骨头呈暗红色 , 这是在活着的时时候 , 常期服用的药物或是保健品之类的东西有关 。
殷商杀活人祭死人 , 甲骨文中记载了多少活人曾经用于人祭?

天坛是中国古代重要的皇家祭祀场所
“国之大事 , 唯祀与戎 。”中统文化非常注重对神灵的祭祀活动 。而在殷商文化中 , 上到军国大事 , 下到普通人的日常生活 , 每当作出重要决定与选择之时 , 都要占卜吉凶 , 祭祀先祖 , 以求神灵庇佑 。
祭祀需要祭品 , 以显示祭者的虔诚 。在商代人的信仰当中 , 祭品的种类与数量不同 , 往往会影响到祭祀的效果 。通常的祭品分为两大类别 , 一是人类圈养的牛、羊、豕(猪)等动物牺牲 , 二是玉帛、粮食以及酒水等生活用品 。除此之外 , 还有一种非常特殊的祭品 , 那就是活生生的人!在殷商文化中 , 人是所有祭品中最珍贵且实用的一种 。

祭祀场面
一、人祭是怎么来的用活人祭祀 , 现在听起来不由得令人毛骨悚然 , 但是在商代以及更早的时候 , 人祭是习以为常 。
如此残忍的风俗习惯 , 与原始社会人类存在的食人之风有关(人吃人) 。这里的食人之风 , 并不是历史上因为天灾引发的“以人相食”的人间惨剧 , 仅仅只是生物生存繁衍的本能 , 毕竟人类的智慧与文明也是一步步从原始时代进化演变而来的 。

原始社会生活图景
随着人类社会的演进 , 野蛮的食人之风消失了 。但是它作为一种历史上真正存在过的社会现象 , 却遗留下来 , 也就是奴隶社会普遍存在的用活人当祭品的风俗 。
这样的说法并非空穴来风 。西安半坡遗址(6000—6700年前) , 是国内新石器时代仰韶文化的代表性遗址 , 考古学者在一处房子的遗迹下面发现了一个被砍下的人头骨 , 旁边还放着一个陶罐 。出土在房子下的陶制品 , 是祭祀所用 , 那么旁边这“有意”留下的头骨 , 很明显就是此次祭祀中的祭品了 。

半坡遗址复原图
到了更近的龙山文化 , 在诸多圆形的大坑里 , 埋葬着多具男女老少的尸骨 , 还有其他的动物祭品 , 这是人祭现象的进一步发展 。到了殷商时期 , 这样的人祭大坑规模形制越来越大 , 意味着社会的进步与发展 。

殷墟王陵遗址内的祭祀坑
人祭有什么意义呢?
像半坡那样 , 在房屋或建筑之下放置头骨 , 这是因为当时居住的房屋很容易遭受自然灾害的袭击 , 这使得他们对自然产生畏惧的心理 , 因此在建造房屋时杀人祭祀 , 求得神灵庇佑 。
像龙山文化那样 , 在圆形的大坑里面 , 男女老少尸骨数量不一 , 而且还有其他祭品 , 并且多在房屋住所周围 。从土层的堆积而言 , 有的多达五六层 , 时间也不是一样的 , 这说明这样的圆形大坑是当时专门用来人祭的场所 , 而不是墓葬坑 。
这样的习惯一直从龙山文化延续到殷商时期 , 到周代逐渐消失 。而这一时期的人祭现象 , 用途也很明确 , 就是祭祀先祖与自然神灵 , 求得活着的人平安幸福 。

安阳殷墟
二、商代炽盛的人祭之风中国历史上的人祭现象 , 从原始时代不断发展 , 无论是规模还是数量 , 到商代达到了顶峰 。
甲骨文记载了商代诸多历史大事 。在1974年之前发现的甲骨文中 , 有1350片提到了人祭 。从数量上讲 , 最多达到了500人 。一次祭祀 , 就杀死500多人作为祭品 , 这样的大手笔难以想象 。
从盘庚迁殷到帝辛亡国这273年间 , 可计算的“用人”数量达到13052人 。另外还有1145条卜辞没有记载人祭的人数 , 按照每条甲骨卜辞最少一人计算 , 两者相加可达近15000人 。

刻有文字的甲骨
在安阳殷墟为中心发现的人祭大坑数不胜数 , 这都说明商代对用人祭祀达到了痴狂的地步 。
为何商代人祭之风如此炽烈呢?《礼记》中孔子曾总结了夏、商、周三代的信仰特点 , 其中商人的特点是“尊神” , 即尊崇先祖神灵 。商王的一切活动 , 都要通过甲骨占卜 , 求问神灵是否可行 , 并且祈祷保佑 。
在这样一种尊神的信仰驱使下 , 殷商贵族对祭祀的要求非常高 。牛、羊等动物祭品动辄上千 , 为了表达对神的敬意 , 最为宝贵的人祭也自然不会缺少 。
在商代人的意识当中 , 人死后会到另外一个世界生活 。这样的意识直至今天也有不少人遵守 , 在祭拜神灵的同时 , 也会带去不少祭品 , 使其在另一个世界的生活中衣食无忧 。而在商代 , 贵族生前除了衣食钱财之外 , 还有特殊的服务群体——奴隶 , 所以就祭祀活人 , 为死去的先祖补充奴隶 。

安阳殷墟考古现场
另外 , 殷商贵族“尊神事鬼” , 不惜大量杀死活人以祭祀死人 , 不仅是为了理想世界 , 也有现实的考虑 。统治者通过尊神祭祀活动 , 为自己的现实生活披上神灵的外衣 , 实现权力的神圣化 , 从而控制普通民众 。
西周代商之后 , 周人的文化习俗与商人差别很大 , 并没有像商人这样有浓厚的“尊神”情结;政治制度的设计上 , 周人也比商人高明许多 。无论是现实还是意识形态中 , 周人对鬼神之事并没有殷商那么狂热 , 而大规模的人祭现象也逐渐消失 。
影视剧中的殷商人物形象
【“异体骨是死人的吗“死人骨头暗红是什么原因?】商人对祭祀的尊崇 , 是后人无法想象的 。除了先公先祖 , 商人对于电闪雷鸣、刮风下雨、日升日落等自然现象都进行占卜与祭祀 。在殷商的祭祀系统之中 , 有祖先神灵和自然神灵两大类别 。这样的祭祀习惯 , 对后世的祭祀产生了深远的影响 。至今国人祭祀活动中 , 对祖先的祭祀和自然的祭祀仍然占着主体地位 。只不过 , 用活人作为祭品的人祭现象 , 却淹没在历史的烟云中了 。

死人的骨头是什么样的
一堆白骨
如何从死人骨头颜色辨别是男是女
无法仅凭区分性别 。
一般说来 , 男性骨骼比骨骼些、长些、骨面要粗造些 , 凹凸多些 , 骨质要重些 。男女骨骼 , 以盆骨的性别特征最明显 , 差异最大 , 其次则为颅骨和四肢骨 。就颅骨而言 , 一般说来 , 男性和女性相比 , 前者颅骨粗大 , 骨面粗糙 , 骨质较重 , 肌嵴明显;颅腔容量较大 , 前额骨倾斜度较大;眉间、眉弓突出显著;眼眶较大较深 ,  眶上缘较钝较厚;鼻骨宽大 , 梨状孔高;颞骨乳突显著 , 后缘较长 , 围径较大;颧骨高 大 , 颧弓粗大;下颌骨较高、较厚、较大 , 下颌角小于125°;颅底大而粗糙 。