刘一手专业风水学入门,人人能看懂的家居风水知识!

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刘一手有一手！
家居室内风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。
刘一手老师在方位上来讲，家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）、北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。一、组合柜
组合柜也是客厅重要的家具之一，沙发是用来休息坐人的，而组合柜一般是用来放电视音响和其他一些录放设备的。
其重要性虽不及沙发，也是客厅风水组成中比较重要的一块。仍然有许多风水宜忌需要注意，以免破坏了客厅风水。
组合柜有高有矮，有长有短，很难一概而论，一般来说，大厅宜用较高较长的柜，而小厅用宜用较矮较短的柜，务求大小适中。因为大厅用小柜则有虚疏空洞之感，而小厅用大柜则会有压迫挤塞之感，单从视觉而论，都会觉得不大舒服。
高的组合柜，一般都在电视音响之上摆设一些饰物；而低的组合柜，大多会在墙上挂些字画以作装饰。这些饰物及字画，在选择时必须谨慎，宜以寓意吉祥为首选。
以客厅而论，低的沙发是水，而高的组合柜是山，这是理想的搭配。但倘若采用低组合柜，则沙发与组合柜均矮，这便成了有水无山的格局，必须设法改善。化解之法是在低组合柜上摆放一张横放的画，令组合柜变相加高，比沙发高出一些，这样既简单易行也有效，而挂在低组合柜上的画，宜以山水作品为主。
二、客厅位置
客厅是家庭当中的主要公共空间，为全家人聚集及接待宾客的最佳空间，因此，其风水关系着整个家运，位置最好在整户宅第的居中，且应在房屋前方。
三、客厅沙发
沙发是客厅中最主要的家具之一，沙发的摆放影响到整个客厅的风水。
沙发背后宜有靠：所谓有靠，亦即靠山，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。前朝在宫廷中的用椅，均选用天然大理石为后背，而其上的花纹以隐隐有山景为佳，就是这个道理。
如果沙发背后是窗、门或通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，是散泄之局，难以旺丁旺财。
而且从心理方面来说，沙发背后空荡荡，缺少了安全感，前人所说“眼观六路，耳听八方。”就因为后两路观察不到，若沙发背后是大门或通道，更要担心背后受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。
退一步来说，倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的便通方法，可把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这可称为“人造靠山”，亦会起到补救作用。
四、地板的布置
一进玄关，迎入眼帘中的就是地板。设计它时要注意地板的平整及光色，色调做好，花样为吉祥如意的图案最好，切不可带有菱型角型的图。
玄关的地板要是木质花纹应流向室内，切不可直冲大门，地板的材料不能太光滑，易使家人摔倒。玄关地板进门口处可放置一个印有“出入平安”的鞋垫，以保家人出入平安。
五、墙壁的间隔
墙壁间隔之间应下实上虚，面对大门的玄关下半部应以良好的砖墙或木板来进行装修，作为模板，上半部装修可以用明亮的装饰材料进行，如磨砂玻璃。
注意玄关对门切不可安装镜子，安装磨砂玻璃与镜子不同，玻璃不反射。
六、鞋柜摆放和使用
刘一手老师讲到在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成对，这是很有意义的，家庭最需要的就是和谐，因此入门见鞋很吉利。
但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋柜的高度不宜高于人身高的三分之二。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆而放又无门遮掩，便十分有碍观瞻。
有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。
鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意鞋柜门不能正对大门，应该稍微偏往一侧。
七、茶几
茶几是用来摆放水杯及茶壶的家具，客来敬茶敬酒，倘若没有茶几来摆放，确是极不方便，所以在沙发附近摆放茶几，实在是不可或缺的。
沙发是主，茶几是宾；沙发较高是山，而茶几较矮是砂水，二者必须配合，山水有情，才符合风水之道。沙发是主宜高大，茶几是宾宜矮小，如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大。
若摆在沙发前的茶几面积太大，这便是喧宾夺主的格局，可免则免，以免家口不宁。化解之法，最简单莫如更换一张面积较小的茶几，宾主配合有情，则既不会碍眼，同时又可符合风水之道。
八、床的摆放
需留意如下几点：
1、床头不宜靠窗，让人有不安全的感受，严重影响睡眠质量。
2、床头不宜吊挂物件，包括夫妻照片，或工艺品，让人感受有危机感，重者则易患偏头痛。
3、床头不宜靠茅厕，冲凉房使人容易患妇科病。
4、床前不宜摆放梳妆台镜，反光玻璃能散气，持久处映照之下，容易得惊吓症，重者会产生幻觉。
5、床不宜对门或摆正在房门旁，影响私密性和应有的平安感。
6、床顶不宜吊挂吊灯和横、竖梁压顶，这些都容易给主人带来霉运。
7、卧室内忌放像和刀、枪、剑等凶器，会给主人带来凶恶之灾。
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零基础学会一手好风水
世界万物凡是能释放能量的物体，都会释出电磁波，而电磁是能量的一种！无论固态的楼房高山，液态的江河湖泊，气态的凹风空缺，都释放一种能量，这种能量都会通过空气传导飘散开来，影响周围的一切，这就是风水能量的影响。
我们怎么能掌握这种能量，来改变运用这种能量源发达自己，给自己补充财富，福寿，健康，婚姻，运气等，古人早就对宇宙能量风水有了认识，杨公就是根据九天玄女的《青囊海角经》创立了《天玉经》和《玉尺经》，由于杨公的理论文字深奥难懂，又是后人多人注解，难免错误百出。
八宅，玄空，过路阴阳都有精华和糟粕，古代传承都是对一半错一半，就怕祖传遗训，如果我们不加以分辨按他们讲的运用，就会出差错，古人讲：丰水学不真，先害自己，后害六亲。
《青囊序》已经说明：二十四山双双起，少有时师通此义。所以我们学习风水要加以实践和辨别，不要认为阴宅风水能量大，其实阳宅一样出富人，所以，我们做风水就不能死死抓住古籍，要多多实践，区分对错，不要太依赖祖传，曾经见过好多祖传风水师穷的叮当响。新的时代来临，我们要以实践为真理，只要我们实战出正确的风水诀，就能把风水做好。
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一个人要想成就一番事业，必须具备五大要素；
也就是一命二运三风水，四积阴德，五读书六名七相八敬神。
因此风水非常重要。
宅吉，人兴隆。
风水本身是积极的改善人生的运气，
目标是达到趋吉避凶，结果当然是招财进宝，
人口平安出入遇贵人，一切顺利，小人退避，病者转康，口舌消失无形。
对于如何界定风水的好坏，郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之。”后世风水师的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系，成为风水理论发展中的一个里程碑。
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1开班缘起
自古以来，道教多术，山、医、命、相，卜为道教五术，历代修道之人皆通五术，这是道教的显著特点之一，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。
“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。
《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。
如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
山、医、相、命、卜同宗同源，都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略，是中国道教和传统文化中最重要的东方科学部分。
风水源流
“风水”一词对于中国人来说可谓家喻户晓，妇孺皆知。中国古人把风水称为堪舆。最早提出“风水”一词的是晋朝著名学者郭璞（堪舆界鼻祖），郭公在其《葬书》里指出：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
“风水”分为龙、穴、砂、水、向、意、形、天，所有风水师除了按照这些理法去卜选操作之外，还要结合各人的命理和本性去计算。
“风水”似乎历来都被视为“迷信”的同义词。但了解风水学的人都应该知道风水原理，即太极生两仪（阴阳），两仪生四象（五行），四象生八卦，八卦生二十四山…… 。因此，风水学说是中国古代与建筑环境规划有关的一门学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价的原则，提出建筑规划和设计的一些指导性意见。
风水学在长期的发展过程中逐渐形成了如下五大派：1、峦头理气风水派，2、玄空飞星风水派，3、八宅东西风水派（东四命、西四命），4、四柱命理风水派，5、三合三元风水派。这是作为一个地理风水师一定要懂得和知道的。
目前来说，风水学的流派比较多，但总的来说分为形势派和理气派两大类。
1、形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。
2、理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。
随着科学的发展，风水正在成为科学界研究的重点。被认为是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学，玄学，神学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具，罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石。
八宅风水是春秋战国时期聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述。现代的八宅风水有3处和古代不同，这个差异是因为唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差使得原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。而当代的房屋布局与古代的发生了变迁，不能在按照古代风水理论基础作为现代风水布局的依据，所以后人又加上了九星的运转方法，使形派和理炁派相结合作为现代风水的依据，尤此所孕育出北派八宅风水源流、并广泛运用到现代风水格局的调理、
【刘一手专业风水学入门,人人能看懂的家居风水知识!】阴大于阳，不知道通玄通灵等于没有学到真正的奇门遁甲，遁甲称为帝王之学，就是鉮助，鉮助可以通天达地，出幽入明，洞察因果，知晓根本。刘一手老师会详细讲解，结合遁甲局，入局寻因，带领大家直达阴阳理，解密命运之规律，指明改运之根本。
1.为什么财运不佳
2.为什么感情不顺
3.为什么运气低落
诸多原因都有因必有果，我们通过奇门遁甲通玄通灵查看另一个时空的你，改变另一个空间的你，改变因果，从而改变现在的自己。让自己得风得水，财源滚滚。
一个不可错过的难能可贵的机会，刘一手老师言传身教，悉心相授易经风水学，内容丰富、见解独到，让你更加清晰透彻地去了解这一门神奇的风水学，这不仅是一场风水知识课堂，甚至可能是一场改变你人生格局的重要转折点！
学习刘一手风水可以帮你减轻磨难与劫难！很多人有缘人在刘一手的帮助下走上了好运！
为方便大家学习，本次学习班由于场地原因，采用先报名先安排，分班进行，每次限员20人之内，
刘一手风水师言传身教，普度众生
主要由刘一手老师言传身教，悉心相授玄门秘法、道学真机。本期学习班愿以道门秘传之学接引善根，以助所学之法普惠众生。
2阳宅风水介绍
什么是风水？“气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水” 。
“风水之法，得水为上，藏风次之” 。风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”，是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而物体的“序” 的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体的改变，包括家俱、办公桌等位置的变化就会引起"气"的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
由此可见风水是人们对居住环境的选择和处置。风水学说阳宅是在世的人只居住场所，风水讲究气和形的问题，气是核心，能乘气、顺气、界气，制止死气、煞气等等。寻求阳宅建筑选址及其方位布局，其目的是为了获得与周围大自然的协调和统一，以取得人们的福寿康宁。人因宅而立，宅因人而存。因此建宅首重选址。
阳宅风水，风水学术语。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财。严格的讲，就是符合风水学“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，藏风聚气而令纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
3学会风水可以做什么？
早在公元前2500年，中国先贤就开始“仰观天文、俯察地理”的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观，这种思维实际上是强调天地与人三者之间的协调统一思想，而风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系，它是以易经的阴阳学说为指导，通过人的意志主动性之发挥来“参赞天地之化育”，以达到顺其自然、平衡和谐的效果。
因此，风水学是根据洛书九星挨排理论与地理形态相结合，去选择最佳的居住空间的学问。风水运用的原理就是根据时间与空间相互作用而产生的吉凶，再通过人的主动性进行调整，从而将天人地三才协调和谐的天人合一观。目的是为达到身心的安康、人生的顺意、事业的兴旺、社稷的昌盛。
风水学又名为堪舆学，这不仅仅是中国几千年传统文化中的魁宝之一，也是中国古圣先贤认识宇宙与生命的重要探索之一，具有伟大的历史、现实意义。
然而，在数千年的历史传承中，精华与糟粕依然并存，风水学中的科学性和术数迷信俱在，如何认识风水的真实作用就成了一个不可避免的现实问题。
站在相对客观的视角刘一手老师让大家了解一下风水的真实作用究竟是什么。
风水的真实作用之一：合位
所谓合位，就是一个人应该处在合理的位置上。这个道理如同一个人必须知道自己在社会中所处的位置一样，例如国家领导的言行举止则要符合国家领导的角色定位，妻子或者丈夫也要符合应该具备的角色定义。
所以，在一个人的风水认知中，其必须要知道自身应处于怎么样的一个合理空间中，才会对其健康与气场的经营有益处。
例如：五行属性为阴火之人，且气虚，则不适合在空间局的正北方位的，因为正北方位是为子坎之位，会对其当事人的心脏健康及事业上的发展会产生不利的影响等等。
风水的真实作用之二：合德
那么，所谓合德，则就是一个人应该如何施展自身的儒家五德，即为仁木、礼火、信土、义金、智水。此道理就如同一个人满嘴德行却干不出有德行的事情来，其行为与之相反。
这则说明了其很有可能不知道自身的行为模式是由哪种力量在掌控，才会做出连其自身可能也不知道的事情出来。例如五行属性为阳木之人，且气旺。虽然其有担当，也善决策，但是却不懂得运用礼敬去实现自身的想法，所以就很容易让他人感觉其武断、自负。
如果其能够在空间方位上处中守中，谦和且包容，那么其自身的中正之德就很容易被人赞赏与尊重。
风水的真实作用之三：合气
这里的所指的合气则不是一般意义上的和气，而是指的是与时空环境的天人合一之气，这便是贤人志士所追求的境界，从个人风水的角度来把之诠释，为知道自身的五行本气属性情况后，再应天道流转之气与地道恒载之气经营明相立位，运行其自身的个人气场。
比如此人五行本气孱弱，原局中却又难见通达的路劲，那么此类情况，则只有等待天时之机的呼应了，当天时之气流转到自身的能量场中，则就要及时抓住时机，运化自身的人生境遇，从而达到改变。
1、你是否有以下的风水疑惑?
01.为什么被称为旺宅的房屋总是才人辈出？
02. 为什么经商之人总是在意办公室里的物件摆设？
03. 为什么同样的楼盘，楼上楼下，一个幸福美满，一个却落魄萧条？
04. 为什么搬到新的住所或办公室，不是身体总出现不适，就是财运大减？
05. 在一处的商铺有的热热闹闹，顾客盈门，有的却冷冷清清，门可罗雀？
06. 同是企业老板，为什么有的企业经营的红红火火蒸蒸日上日进斗金，有的却经营日下甚至破产倒闭，只能在一边羡慕嫉妒？
07. 同是名校毕业，为什么有的同学官运亨通飞黄腾达，有的却职场失意甚至官司缠身？
08. 同在一个小区，为什么有的家庭父母双全儿孙满堂，有的却求子无望甚至祸事连连？
09. 同样的学校，为什么有的孩子学习优秀特别懂事，有的却学业无成不听管教？
10. 同一群闺蜜，为什么有的金龟得钓幸福美满，有的却佳缘难期甚至婚姻不顺？
11. 同样是年轻有为，为什么有的小夫妻琴瑟和谐羡煞四邻，有的却三天吵两天闹，甚至大打出手以至劳燕分飞？
12. 同样一家人，为什么有的成员身体健康精力无限，有的却无精打采甚至疾病缠身？
太多的为什么，究竟是什么力量左右着人们的生活，造就了这么多的为什么？
如果你认为这只是个人习惯或是运气使然就大错特错了！
学会风水，你将掌握一把改命换运的神奇钥匙，打开一扇神秘的命运之门！
2、风水真的很重要吗？
几乎可以肯定，无论是家居还是办公，绝大多数的房子都存在风水问题。因为，房子的好坏，不光取决于我们熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，还取决于外环境的影响，决于入住的时间，取决于房主的生辰八字，等等很多需要注意的的因素！
在错误的时间搬进错误的房子里，最快只需要1周时间，就会直接影响到您和您家人生活的方方面面。事业，健康，婚姻，生儿育女......但是这不代表着，如果一个星期没事了，就会没事！从您入住开始，风水对于您的住宅，最长可以有很多年的影响力！所以，如何挑选适合您的房子，如何布局你的房子，一个各方面都平衡的住宅将帮助到您事业兴旺身体健康、婚姻美满、子孙满堂！
有风水问题的房子实在太多了，正是因为很多很多人在买房子之前，不注意房子的风水问题，于是入住之后，就出现了各种各样的问题；而且就算选对了好房子，不了解家居风水布局，一样会有很大的影响。我们知道，平时如果注意保健，那么人就不容易生病，而看病永远要贵过保健。
户型风水影响着你的事业财运、婚恋情愿、孩子成长的方方面面。一命二运三风水，学习风水，应用风水，必然会促进我们的事业财富、家庭情感、儿女成长。最重要的是，不要因为风水问题导致我们困难波折、事倍功半。解除风水问题，放大风水优势才是正确的选择，这就是趋利避害。
3、刘一手让你成为风水师
现场结缘有识之士有虔诚心有功德心之人收纳为徒，学会刘一手风水让你年薪百万不是梦！
报名对象：易学爱好者，民间江湖术士，在别的门派风水老师那里学习过还一知半解的人员以及拜师学艺多年还不会的人员，从事风水行业从事培训师等等；由刘一手老师亲力给你们传授系统的专业的又为简单的奇门风水，玄空风水，阴阳风水，道医道法，神功符咒，等等专业知识，包教材，包证书，包学会，让你真正学有所成，打造全国风水界真正的一手风水师，
按道教中的正一派的观点，道士只有在获得授箓之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。否则就无权遣神役鬼
有缘研修道家风水的人，必须要有真才实学，掌握风水学的真谛，常言道：医药错误伤一人，风水错误伤满门。
风水学历来伪学很多，鱼龙混杂，学派纷繁，世人难以分辨，为此，刘一手老师以正统道教法脉传承为基础，秉承华夏正宗风水学，向社会传播风水学的基础知识，以传统道学为支撑，帮助社会各界有缘者开运催旺、化煞造福，为风水学正本清源、造福苍生，与有缘之士共结道缘，传承更为深厚的道统法脉。
4刘一手老师简介
刘一手，师承正一派，自幼对玄学产生了浓厚的兴趣，年幼虽不懂其意，亦手不释卷。入道后，随老道长学习道教经典、风水奇门等道、术，综合运用奇门、风水符咒等为善信改善运势，时光荏苒，如今公开从事道家古法风水，得到了道门堪舆风水术的真传。
刘一手，江苏南通人，出生于小牛荡，法名刘三一，道号广元。师承正一派天师道。刘一手排辈为刘伯温第23代传人，自幼对玄学产生了浓厚的兴趣，从小就能看到常人看不到的现象，从事玄学命理预测。为师一任，造福一方。很多人都说：刘一手是高手，刘一手有一手，他走到哪神仙就跟到哪。
刘一手易道文化（简称”一手文化“），一手文化致力于打造”全国一家品牌加盟连锁的以学习和服务为核心的传统文化平台“ 。
专注于提供简单，易学，通俗，易懂的易经风水知识，扎根传统文化，汲取易学经典，融合易、道、奇门三合之长，缔造正规，高品质的易经风水服务平台，秉承着爱国爱家的宗旨传承及发扬国学文化精神，让更多的人能够通过对传统文化的不断学习和领悟，提升自身智慧层次，文化底蕴，正能量磁场！
刘一手领悟过人，刻苦专研中华传统文化，坚持以“孝、德、善、诚”为做人准则，“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物"为座右铭。积极投身于弘扬传统道教文化事业，曾多次参加国内风水学术研讨会，同时担任江苏、河南、浙江、安徽、山东、等多个协会企业的风水顾问，先后被授予中国道家文化研究院荣誉顾问 ‘高级建筑风水策划师’、‘高级易经风水师’、中国周易建筑风水学家‘’等。致力于以科学的态度探索、揭示玄秘文化，为创建和谐社会贡献力量。
精通道家古法风水学，得到了道门堪舆风水术的真传，对《八宅风水》、《三合风水》、《三元风水》、《杨公风水》、《玄空风水》、《奇门风水》、《金锁玉关》、《八卦风水》都有所精研。多年来对于《宅经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬书》、《青囊语》等古籍风水都有深入的研究、探讨和实际应用。尤其精于阴阳宅风水，古法寻龙点穴风水布局。
刘一手愿意为弘扬道文化开展公益性活动，让喜欢风水术的易道文化爱好者亲身体验风水秘术的神奇，带领大家体验传统道文化。
刘一手老师结盟众多国家级风水大师，潜心钻研于三所科学院的专业易经风水，奇门遁甲，玄空风水等各类科目学科。是中国易学，道学，玄学，神学，奇门风水界传奇人物，天安门国旗旗杆厂特邀风水师，众多企业家，地产商，项目商的投资战略高级顾问。
他，承传道统、性命双修，立志传播一手智慧；
他，通知阴阳、精通术数，致力发扬国学精髓；
他，开坛讲学、传承真法，讲授易道易学智慧；
他，博采众长、去伪存真，融汇千古风水秘笈；
中国知名易学家、命名学家、姓名学家、玄学奇才，并获得咒禁师密传和性命双修密法。通灵奇门布局实力高手，风水符咒秘诀调兵遣将，排山倒海，扭转乾坤，高人一手、中国风水堪舆研究中心专家会员，环境风水能量鉴定转换布局专家，中国道教正一派授箓法师、天师道嫡传弟子、符箓明师，天狐仙法传法师，中国道教符咒正一派传承人。
他，心怀天下、点石成金，先后为政界、金融界、商界、地产业等各界人士进行了姓名设计、命理咨询和风水策划，得到了广大易学爱好者的一致好评，并曾经协助浙江省某公安局破获两起重大案件的关键人物（潜逃追寻）。刘一手，易学界传奇人物。
志远行，盛中华，有一手刘一手，刘一手高人一手。
刘一手风水师承祖上衣钵，且领悟过人，刻苦专研中华传统文化，坚持以“孝、德、善、诚”为做人准则，“先知先觉改变一生，不知不觉错过一生”为座右铭。积极投身于弘扬传统道教文化事业，曾多次参加国内易学学术研讨会，先后被授予‘高级建筑风水策划师’、‘高级四柱预测师’、‘高级姓名策划师’等。致力于以科学的态度探索、揭示玄秘文化，为创建和谐社会贡献力量。
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