人想要走好运,要注意养气


昨日内容:晚年安逸享福是八字禄命派的女人


一、气欲柔旋 , 不欲刚硬


草木活着是八字禄命派的时候是柔软是八字禄命派的 , 死了才变得坚硬;人活着的时候 , 身躯是柔软的 , 死了就坚硬了 。所以柔乃是生气 , 硬是死气 。做人 , 就要多温柔 , 少抵触顶撞他人 , 少与他人争执 , 少强硬的态度 , 把好斗好诤降下来 , 这可以使我们生气充沛 , 寿命延长 。老子说:善者不辩 , 辨者不善 。好辩论口舌斗争的 , 不是善者 。


二、气欲暖 , 不欲寒


大家可以想一想 , 为什么春天是万物回生的时节呢?因为春天气暖回阳 , 所以暖是代表生机的 。至于我们做人 , 心地就要暖 。冷冰冰的心肠 , 没有温暖的心 , 这是没有生气的 。对于人来说 , 死了才是冷的 , 所以冷就是生气不足 , 这个人的福禄寿都有问题 。


三、气欲有情 , 不欲无情


在风水上 , 一条直直的水流 , 叫做无情水 , 属于破格 。一条弯弯曲曲 , 回旋曲绕的河流叫做有情水 , 这才是藏风聚气的善象 。之与我们做人 , 就是为人处事 , 注意婉转的表达方式 , 这样能使气流回旋盘绕 , 这就叫有情 。命格要无破 , 先学会婉转的做人表达 , 说话 , 做事 , 顾及一下他人的立场和感情 , 尤其是说话 。说话是最容易增长福德 , 也是最容易削禄削福的 。说话割伤其他人 , 就是破自己的命格 。


四、气欲通 , 不欲滞


医书上说:“痛则不通 , 通则不痛 。”这也是说做人要圆融 , 对待周围的人 , 多多通融 , 理解 , 不生别扭 , 不故意为难 , 不认死理 。我们不这样阻碍他人 , 他人也就不会阻碍我们 , 让我们"不通则痛" 。常常帮助他人达成心愿 , 帮助他人通达 。我们能尽量成全他人的通达方便 , 不有意无意阻碍他人 , 气就会畅流无阻 , 命运就会通达 。


五、气欲厚 , 不欲薄


要厚 , 就先要有容纳的空间 , 这个容量也是容纳福禄的容量 。做人要有空杯心态 , 有容纳他人 , 他物的心胸 , 容纳他人 , 不只是容纳他的恶行 , 还有他的善行 , 他的思想 , 他的立场 , 即使你认为很错很幼稚 , 一人一种角度 , 一种智慧 。有个和《道德经》有关的成语叫做:“虚怀若谷” 。讲的是谦虚 , 谦虚就能使胸怀象山谷一样大 , 所以谦虚是扩大纳气容量的好方法 。若自己做了将军 , 看不起的人一概不用 , 自己就成光杆司令了 。


六、气之明暗


明 , 就是不做惭愧事 , 暗则相反 。但是我们不能要求别人 , 否则自己就成了三百瓦的灯 , 不是明 , 是刺眼 。有的人 , 做得很光明磊落很正义 , 但是他为什么有灾难呢?因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧 , 修养自己的清净品行以显示别人污浊 , 光明显赫的样子象举着日月行走 , 衬托别人的晦暗 , 这样没有中途聋哑盲瘸 , 那就很不错了 , 所以就不能免于灾难 。


所以老子说:混兮 , 其若浊 。他将自己混合在污浊的环境中 , 就象自己也是这么污浊一样 。书上解作:“圣人不自以为自己是高尚清净的人 , 所以才能成为圣人;”凡人自命高尚清净 , 看别人都不清不净 , 所以才越像一个凡人 。


七、气之清浊


清气上升 , 浊气下降 。天清无物 , 地浊而载万物 。每个人有自己的特长和谋生方式 , 有的人特长是美貌 , 有的人特长是读书 , 有的人特长是做事 , 没有高下 , 都是上天赋予的才能 , 他们以此来与你竞争 , 虽然表面上不是拿知识和你正当竞争 , 但大家都是在用自己的长处来竞争 。


八、气欲上升 , 不欲沉降


气降下去就凝滞了 , 上升才是有生命的 。这是说遇到困难 , 要保持乐观向上 , 乐观就象热度 , 气体遇热就会鼎气上升 。但也不能过度的快乐欢喜 , 欢喜也是伤五脏气的 , "怒伤肝 , 喜伤心 , 思伤脾 , 忧伤肺 , 恐伤肾" , 最养五脏的 , 就是保持平静的内心 。


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