大奸大恶之人为何会有富贵命？ _生辰八字算命

【大奸大恶之人为何会有富贵命？】其实奸臣贼子得了一个好八字就是来破坏好是壬水的八字的事物是壬水的八字的，忠臣良将得到好是壬水的八字的八字就是来压制不好的事物，这两股力量的交锋推动着事物的变化方向与兴亡盛衰，反之亦然。

天道讲阴阳，阴阳是两股相反的力量，阴阳消长正是万事万物得以变化的内在无形动力与外在演变结果。

清代《池北偶谈》中，里面有一文：宋诸相八字。其中载有蔡京的八字：丁亥年，壬寅月，壬辰日，辛亥时。命书云：日禄居时，青云得路。

这种格成格的条件是：前面三柱的配合是：财、官、食伤星强，身弱；而时支刚好是日主的建禄（亥水）之地，时干、支没有被克破，这样就能发挥出时支的四两拨千斤的作用，把三柱旺盛的财、官、食伤全都承担起来，岂能不名利双收？

八字格局越大，位置会越高，其作用会越广。好人得之能福泽天下，坏人得之则祸害天下。这样的八字不管好人还是坏人都是注定个人成功的命，只是各自所秉承的阴阳使命截然不同！

蔡京的命，在（宋）洪迈的《夷坚甲志》中也有记载：蔡京，字元长，中进士后最初任职是钱塘（今浙江杭州）县尉。

一次执行巡捕任务来到汤村，天色傍晚，找了馆舍休息。有一位长像很雄伟的道人求见，蔡元长平时喜欢和修仙炼丹的方士接近，就迫不及待地请道士进来谈话，道士饮酒之后离去。

第二天蔡元长夜宿到另外一个地方，道士又来相见。第三天蔡元长住到近村，道士又来了。饮了几杯酒以后，道士恳求说：「天已晚我回不去了，想借一宿可以吗？」

蔡元长开始还不同意，那道士恳求再三，不得已才答应下来，而且同床睡时，道士让蔡睡在外边，自己却睡里边。他告戒蔡元长说：「半夜有来找人的，不要理他们。」

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蔡元长想着这道士可能是奸盗亡命之徒，在受着追捕，自己身为武官，保护隐藏他是太不对了，但也无可奈何了。他辗转反侧，难以入眠，直到夜里三更，还没合眼。

这时听到房外有人声，不一会儿，声音嘈杂，像是有不少人，接着破门而入。听有人说：「车四原来在这里，我们没有任何理由可以忍耐了！」就要到床上来抓他。

这时又听有人说：「恐怕伤着床外边的人，天帝发怒，我们就都是罪人了。」蔡元长大惊坐起，呼喊他的侍从，没有一个人答应。而那道士安然熟睡，推也推不醒他。

外边来的人说：「又被这家伙多活六十年，可怪可怪！」嗟叹好久。听到室内好像是揭几万张竹纸的声音，直到雄鸡高唱，才归于寂然。

这时蔡元长呼喊他的从人，人们好像梦中才醒，问他们见到了什么？他们却一无所知。道士精神抖擞地起来，高兴地向蔡元长道谢。

他说：「我就是车四，靠您脱了大难，又可以再活一个甲子了，我在世上已度过三次危险，今后就没有什么可害怕了。先生今世应该贵极爵高，我因此才得以脱身，不然的话，我和先生就都死了。先生大恩无以为报，我这里有药，能使纸化为铁，铁化为铜，铜化为银，银又可以化为金，先生您想要吗？」

蔡元长拒绝不受，那道士坚持给他说了化汞取利之术，说：「改日急时可以派上用场。」天将明时道士告别而去，以后再没见到他。

蔡元长仅以化汞的方法传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长死后，蔡翛家被流放到广西，就是靠着化汞的技术来接济家庭。象州（今广西象县）郡陈丙曾在蔡家作过门客，这件事是他讲的。

蔡京的富贵命并不是偶然，皆是八字生克制化的结果，一个大奸臣这么好的命，至于死无葬身之地？乃是其八字终极结局。

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为何大奸臣会有富贵命？没有富贵命能有大奸臣吗？！没有阴阳的彼消此长，社会能前进吗？事物能变化吗？如果事物停留在一种状态上不动，无疑就是消亡！因此所有一切事物的阶段都是暂时的，只有变化是永恒的。

当然寻根探源一个人能生成富贵的命，或是跟前多世积了福德有关，天道给你的福报，如果你无度的挥霍甚至拼命透支它结果终将是悲催的！

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

蔡京在大权在握的时候，人品奸恶，贪婪侈靡，他做了些什么事情？

蔡京八字中可见，生在壬辰日，为壬骑龙背日，自坐官位。当八字和运程默契的阶段，成格时，局格越高，官位越大，他因此能拜相。

但他八字有坏印信息，最终运程突变必终被财官所累，人性就是这样随着地位的提高，掌握社会资源更多，就会变得更加虚伪更加贪得无厌。

崇宁二年正月、进昇为左仆射。蔡京作为放逐之臣而被起用，很快得志，他废掉元祐皇后，罢除科举法，命令州县都仿照太学三舍生考试选拔，在天下推行方田法。

管制江淮七路的茶叶，官方专卖。把盐钞法全部更改，凡是旧钞都不能使用，富商巨贾曾经积存几十万缗，一下子变为流民乞丐，甚至有跳河和自缢而死的。

提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们，上奏请修误民的法令，蔡京发怒夺去他的官职。趁着铸造当十大钱，把章縡的弟弟们都陷害了。御史沉畸等人办理案件不合乎他的意旨，被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。

蔡京的散文写的好，著有散文集，又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健，在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。

北宋有「苏、黄、米、蔡」四大书法家，有少数人认为「蔡」原指蔡京，后世以其「人品奸恶」，遂改为蔡襄。蔡京八字中食神星强，文采的发挥和好饮食，这些皆在八字中。

蔡京的享用侈靡。吃鹌鹑，「每一食羹即杀数百只」，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞曰：「食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。」（见《庚溪诗话》）

蔡京八字中的福禄，就这样被奢侈掉了。

据说到了宋钦宗即位后，蔡京被贬官流放，在赴儋州贬所时，携带大量金钱。但是他的作恶多端招致老百姓的反感，在路上用钱也买不到东西。至此，他才真正自省：「京失人心，何至于此。」

他到长沙后，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，「腹与背贴」。最后，80 岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州（今湖南长沙）崇教寺。死后因没有棺木，只好以布裹尸，埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中。

蔡京被贬官流放后，还写了一首词：「八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。」

此时，他才尝到了一生作恶的后果。
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