龙背上的破鞋,游戏中，有哪些能惊艳到你的女性角色 _龙背上的破鞋

网络游戏美女目前网络游戏中的女性角色颜值分为两种龙背上的破鞋，一种是欧美风，这种风格的人物外观比较立体，每个角色的外貌也多有不同之处，另一种是日韩风，这种风格的人物外观千篇一律，放在一起根本认不出来谁是谁，作为一名资深宅男，又是暴雪游戏的忠实粉丝，所以一直对欧美风的觉得比较热衷。

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凯瑞甘

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凯瑞甘是星际争霸中最受到玩家关注的女性角色，从特工到刀锋女王玩家们是看着凯瑞甘一步步成长的，虽然早期版本中的凯瑞甘外观并不讨好，但是在虫群之心CG中，凯瑞甘真的让玩家们感觉到惊艳。
希尔瓦娜斯女王魔兽世界中从来不缺美丽的女性角色，泰兰德、吉安娜、艾萨拉等等多不胜数，但是说到惊艳，只有希尔瓦娜斯女王能给人一种惊艳的感觉，尤其是8.0版本CG中，一个霸气侧漏又外表美丽的女王是每个部落玩家心中唯一的女神。在如此高的颜值下，泰达希尔烧也就烧了。
诺娃
虽然是星际争霸中的角色，诺娃却在风暴英雄中达到了自己的颜值巅峰，风暴英雄的开场CG让诺娃成为了宅男女神，一个简单的飞吻，让一个个死宅们体会到了恋爱的感觉，甚至有玩家下载风暴英雄就是为了看诺娃CG，并且一遍一遍的乐此不疲，诺娃也是目前暴雪游戏中最让人刚到惊艳的女角色。
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看《全名目击》，正当我们都以为故事中的富豪林泰会像我们所预料的那样，即将被揭露为一个道德败坏的阴谋家和罪犯时，却奇迹般地实现了他的“大逆转” 。原来他并不是罪犯，事实的真相令人震惊：他为了救自己的女儿，租下了一座废弃的工厂，聘请演员拍摄了自己犯罪的“影像” 。结合“龙背墙”的传说，电影将富豪林泰塑造成了一个伟大的圣徒，一位为了解救女儿勇于自我牺牲的慈父，一位被寄予了爱与责任的高大男人。

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“龙背墙”的传说关于父爱与救赎的神话，远古的南海龙王老来得子，所以对小龙王宠爱有加，但小龙王淘气任性，到处惹祸。直到有一天，他真的闯出了大祸，失手烧掉了天庭神龛，慌乱中的小龙王回到家里，天庭自然不会放过他，南海龙王为了救儿子，他冒替小龙王，趴在盘龙山下，接受雷电的击打。眼看父亲被烧的奄奄一息，小龙王悔恨愧疚，他一下冲出来，要承担这个惩罚，龙王为了阻止儿子，便一头撞向身旁的金刚壁，当场死去。“养不教，父之过“，南海龙王认为自己死得其所，死后，他的尸体便化作龙背山，经过这场灾难之后，小龙王幡然醒悟，终生恪守本分，与人为善。

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1987年夏天，在河南濮阳城内西南角，发现了一座古墓葬，编号为45号墓，又被人们称为西水坡“龙虎墓” 。这是一座什么样的墓呢？又有什么重大发现呢？

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这是一个土坑竖穴墓，有明显的仰韶文化灰坑，所以时间很清楚。墓主人是一个壮年男孩子，在墓室中间，头向南，仰身直肢。随葬有三个人殉，分别在东西南三面的小龛内，也都是仰身直肢。西、北两个人殉，双手都背压在骨盆下，一个十二岁女孩，一个十六岁男孩。

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在墓主骨骼两旁，有用蚌壳排列成的图形，东方是龙，西方是虎，形态生动，在墓主脚下略偏左，即北方有一处三角形，旁边还有两根人胫骨

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在墓室以外同一层面上，还有两处蚌壳排列成的龙虎形状，头方向相反，上方另有两动物形。龙口前方，有一珠形，上方两动物间置一石斧。另一处距上述一处又约20米，有一龙一虎，头方向相反，龙背上骑有一人。这两处与主墓成南北一条直线。

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这座墓里的蚌壳图形有什么意义？争论很多。让我们想到了青龙白虎观念。可是有人说这是秦汉之后的产物。不过，那形状实在是太明显了。而且位置上龙在东，虎在西，方位与青龙白虎观念也完全相符。而墓主人下面的三角形，方向是正北，我们也会想到帝星。

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青龙白虎观念是不是就是这墓的设计理念呢？
这其实是四象中的二象。秦汉人已有四象之说。这在《淮南子天文》中有系统记载。四象就是星宿排列。每象相当于二十八宿中的七宿。
而四象的名称已见于战国。如《礼记》就有，
行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。兵书《吴子》中谈到过。还有值得注意的是，长沙马王堆帛书《刑德丙》和江陵张家山竹简《盖庐》都有类似文句，简帛虽是汉初，但内容应该是先秦的。
再有属战国作品的《考工记》，也有类似四象之意，只不过以熊代虎，带有地方色彩。还有战国时天文学家已有四象具体论述。如《开元占经》。
其实战国四象之说，已为近代考古发现。如1978年湖北随县擂鼓1号墓。那里面有一个漆箱盖，上面有漆绘图形，一个大大的斗字，周围二十八宿之名，两侧一龙一虎，这个墓葬时间是公元前433年。
还有一点值得注意，就是二十八宿与四象的联系，还表现在星宿与四象身体部位的对应，如青龙的七宿至少有角亢心尾肯定是龙体的部位，这从《开元占经》可以看出来。
我们再往前推，《左传》有
其九月、十月之交乎？丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。这几句话里，明显有四象观念，不仅存在，而且见于童谣，可见广泛。而《左传》中另外一处也说到
古之火正，或食于心，或食于味，以出于内火，是故为鹑火，心为大火。这足可以证明春秋四象观念的存在。而且我们可以看出，二十八宿中得名来源于四象及其位置。也就是我们可推论，四象早些。我们再看史书《尚书尧典》，陈遵妫先生说，春分南北鸟中，夏至东方火中，秋分北方虚中，冬至西方昴中，这说明以四象定方位，其时已有之。
四象在古代一直带有神话色彩，并不是仅为星宿划分，这其实也是四灵观念，龙凤虎灵，中国古代有魂升于天，魄藏于地的思想。如长沙陈家山墓帛画，子弹库帛画就有类似的图案。而在此墓葬中，骑龙图案，应该也是升天的过程。
最后，我们说，这墓没有假，而且很有史学价值，图案还很有可能就是四象或四灵观念的体现，好了，我们就说到这里吧，本来借鉴了李学勤《西水坡“龙虎墓”与四象的起源》。