风水墓葬:我国墓葬自古就考究风水一说，那什么是风水

我国墓葬自古就考究风水一说，那什么是风水一、什么是风水？风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。二、风水流派有多少？中国风水术起源甚早，帝王之术”民间鲜见流传，带徒传授，杨公被尊称为风水祖师，太平盛世的时间相应较长，社会对风水人才的需求急剧增长，杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求。造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面，由于这些人没有师承。无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派，风水流派的增加。一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用，因为当时尊古成风。自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团，风水领域流派林立。派别之间纷纷扬扬地争论了近千年，划分风水流派有一个重大的误区，将风水流派分成形势派和理气派两大类：没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则，风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。在理气的方法上。大致可分成两个大的流派，直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等，采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。对风水流派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用，应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人，三、风水为什么会影响人的命运！人生活在社会上？确实存在着富贵贫贱夭寿的区别，人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢。是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的，为什么人与人之间会有种种区别。西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的？按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，遗传有相对稳定的特性，这就解释不了为什么古今中外有大成就者。其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实，也解释不了一个家族中。有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的人的生命有如昙花一现等等现象，人类来源于一个共同的祖先。为什么人类的个体有那么大的区别，遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题？怎么看坟墓的风水坟墓的风水有什么讲究什么时候需要看坟地风水，坟地风水有哪些讲究？首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容，每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地，这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人，更多关于墓地风水的介绍：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg坟地风水学知识也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。我们应该了解一些墓地风水学的知识。1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，一定要选择吉相，2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，可以使坟墓更加符合风水要求，3、墓地风水的重要性。我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。坟墓地址的选择十分的重要。9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg浅谈祖坟风水学的重要性水有源头，一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。就分房而有分宗祠，每个宗祠都有他们的子孙，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露”返送给下面的干枝。全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头。或没有及时培土浇水施肥。命二运三风水，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。每个人的运所代表的路子都有所不同，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生，如命不好。虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，做成命运好坏的根本。是在于祖坟风水的吉凶，成龙成虫看坟茔，所以说祖坟是出后人的八字命运：而命运又主宰六至七成的人生顺逆“只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了”他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先。但总是收不到如意的风水的效果，甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上。致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故，好山不用拜，是因为此坟是龙真穴的，上接星辰日月精华“通过骨骸阴阳交融”从而福荫后人，当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福，怎样的祖坟才算是好风水，必须要龙真穴的，要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日，要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近：发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量。就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。龙力就相对较小。但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在发祖向下而行的分枝山脉中。凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝。两边之山犹如随从护卫，真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，如在非真龙的砂山上造葬，三山并出，诸脉乱出有跌断者是真龙。动则为龙，不动者为山。来区分龙与山：龙还通过穿帐过峡来挺身展翅“束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本。穿帐过峡而结地者”先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”真龙过峡必定是蜂腰鹤膝。如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气，如有仓库山体夹护，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宽则气散龙力乏。粗则气浊穴已无“过峡一线细又细。蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴”气束不聚亦枉顾。所以没有坟墓的家庭，往往与好的坟墓有直接关系。建造坟墓时，务必要选择吉相，我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。将来您的子孙也一定会重视您。就是针对各种吉相和凶相的坟墓来加以介绍，希望大家把它当做建墓时的一种参考资料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的选择建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。所以如查选择阳光照不到的地点，下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。且会形成直角的地方，才为吉相要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛最理想的境界，没有入口的坟墓，主家运也无法发展。墓地的入口，有高压线通过的墓地，附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质，建筑在山的凌线或山顶的坟墓，坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，以高墙围起来的墓地，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地，主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时。墓地风水十大禁忌有哪些？1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。3、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。不然主子孙容易有长久病痛。8、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。10、坟墓的上方如果有高压电通过，会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能。在墓地风水学中也是有禁忌的，1、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，2、水流声响之地不能选，会使亡灵畏惧，也说明水流太急，没有回转之情。为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，会使阳世之人家官司连续，4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身。墓葬风水为什么能福佑后人，大揭秘天门、地户、砂在风水学术语中人们常见这样一句话：入山寻水口“就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候”首先要看水从何处来，同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况，两句话都离不开水;所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。水是山家血脉精。水来处叫做”如果一眼望去看不见来水的源头“那么水去处就叫，如果一眼望去看不见水流走的景象”山管人丁水管财，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运“而墓地周围的”的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺“（穴场附近朝拱的山峦称之”）所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻“则预示后代人能守得住财”也就是财不外流之意。水的深浅也有说道“水深则预示财大”水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财。被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意，如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。墓地风水！天门、地户、砂在风水学术语中人们常见这样一句话：“入山寻水口，登穴看明堂”，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了“水是山家血脉精”的道理。水来处叫做“天门”，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫“天门开”，那么水去处就叫“地户”，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫“地户闭” 。常言说“山管人丁水管财”，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的“砂”的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。（穴场附近朝拱的山峦称之“砂” 。）所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人。风水墓地如何理想的墓地风水中国讲究一个三面环山一面环水具体来讲就是墓地坐北朝南背后有一座翠绿的青山，断崖、石头峭壁的不要。这叫做背有靠山墓地的东边要有一座比背后靠山矮一些的山最好地势缓落翠绿青山这叫做左青龙。墓地西边要有一座比背后靠山、青龙山都要矮一点的山这叫做右白虎。白虎山最好地势缓落翠绿青山。墓穴风水的问题最好别葬，虽说不是别人埋过你们就不能埋只要合乎阴人就可以，但问题是别人并没迁移，一旦下葬还要考虑两位阴人是否同意，况且陌生两人合葬或双葬是风水大忌。那风水师虽看出宝地，却乱点误认。佳穴与否差之寸土（鲁班尺），怎可能在旁边挖穴。再有若那人发财敢将坟地迁移而无灾殃。