请问开光法器怎么送回寺院？/法雨寺斋饭开放时间

护身法器开光是怎么回事?开光后有什么要注意的事情吗?
我也一直想知道,什么是开光,应该是和尚念过经的东西,就叫开光吧
怎么看法器有没有开光过？
开光时,像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨,然后才请高僧像开光说法,《黑谷灯语录》:“开眼者,本是佛匠雕开眼,是事开眼;次僧家诵佛眼真言,诵大日真言,而成就佛一切功德,此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照,说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了。开光时,由于佛菩萨的功德不同,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年(980年),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出,佛像塑画雕造完成后,就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地,其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供,接着由身着庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等供于佛前。再是入定心,离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等供养。复次,安置佛像坐西向东,并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火,如来真身诸相圆满,然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干净,然后用歌舞妓乐赞颂,僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶,灌浴佛像,僧众齐诵偈赞,并作歌舞妓乐。若是画像,要用镜子照之,再以前述五种净火涂于镜,沐浴镜中影像。再依次吟诵着衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等,然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗,诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后,开眼师用笔作点姿势,这是为佛像开眼之光明,再诵开眼光真言三遍。这时,佛像即已开光。诵完开眼光真言后,令施主入曼荼罗,齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言,使众生普获吉祥。这时,阿诸梨即教化施主结缘,施利增福,金银财帛等随布施。复次,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物,令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物,必须都归阿诸梨,其他人不得享用。当这套仪规全部完成后,即可收坛。这是密宗的开光。
寺庙祈福佛器开光
为他发心:戒杀放生，吃素念佛，念南无金色宝光妙行成就佛。忏悔业障，普皆回向。每天求大悲水给他喝，念49遍，或者108遍药师咒。
请问开光法器怎么送回寺院？
红布或红纸包好法器，送到寺院，交给客堂的知客师父。
自己如何给法器开光？
那要看你有修行没了，无论是道教还是佛教给法器开光都是讲究缘的
什么叫法器开光?
开光也叫“开眼”，指为新的佛像等固定的仪轨，获得相应的宗教神威。《佛说一来安像三昧仪轨经》曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”现在一般安奉佛像，乃至个人请小挂件、手珠，都会先开光。为玉雕观音菩萨向开光，你可以找当地所在寺院的法师。去一个寺院，遇见管殿的香灯法师，向他说明就行。他会按仪轨进行。最后你可以随缘给一些供养。如果你在北京，也可以去雍和宫联系藏传佛教更为正规的开光仪式。当然，佛教认为，开光也只是一种表法的仪式；真正的开光，意味着开启我们的心眼，使心地清净，以佛法的智慧观照世间。如果自己贪嗔痴满满，佛像再是开光，也与自己不相应，起不到作用。开了光的护身挂件，没有太多的禁忌，只要您心存恭敬就好。印光法师说得好，“佛法于恭敬中求” 。恭敬心在，怎么做您自己就有数了。大致而言，洗澡的时候、床上行欲的时候，将挂件卸下，放在干净的地方；不要甩、不要捏、不要随心当玩具一样搓弄
寺院里所说的开光饰物或护身符等是怎么开光的？
开光有一定修行成就的人通过诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。