中国历史上三个半圣人:人类历史上有哪些圣人和贤人

在中国五千年的历史进程中，能人贤者数不胜数，他们的事迹都汇聚于历史的长河里，源远流长中国历史上三个半圣人。历史上的圣人不多，能称的上是圣人而且能做到“立德、立功、立言” 。历史上的圣人贤士的很多思维理念在世界范围内，产生了非常深远的影响，也为现代人所沿用。

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老子：是中国先秦时代的哲学家，道家学派创史人。他提出了以“道”为核心的哲学体系，用“道”来说明宇宙万物的本质、构生、变化、和本原。老子学说中包含着丰富、朴素的辩证法思想。

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孔子：儒家学派的创始人。他的学说以“仁”为核心，认为“仁”即“爱人” 。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人＂等论点，即所谓“吾道一以贯之”的“忠恕”之道。在教育方面，孔子首创私人讲学风气。政治上，他提出正名的主张：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成则礼乐不兴。”

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王充：他是中囯东汉时期哲学家，伟大的无神论者。王充在哲学上主张元气自然论。他以“元气”为始基，建立了较为完整的唯物主义哲学体系。
朱熹：理学集大成者。中国南宋哲学家。是中国封建时代儒家的主要代表人物之一，他的学术思想，在中国元、明、清三个时期，一直是封建统治阶级的官方哲学。
陆九渊：心学的创始人。陆九渊以心即理为其思想核心。所谓“心即理”，就是把自然的普遍规律与封建纲常伦理合而为一，认为是人所固有的先验意识。
王夫之：学识渊博的启蒙者。资本主义经济萌芽之际。王夫之学识极其渊博。举凡经学、小学、子学、史文学、政法、伦理等各门学术选诣无不精深，天文、地理、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象，亦旁涉兼通，且留心当时传入的“医学” 。
中国历史从来不缺人才，贤人就更不缺了，能称的上贤者的前有商汤、尧、舜、大禹，后有管仲、诸葛亮、朱熹、程颐程璟、魏征、陈平、方孝孺等等，人数太多，就不一一列举了，在历史上留名且是传播弘扬正能量的都是贤人。
就这个问题，看到其他回答，我想谈点自己的看法。

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程朱理学，包括后来的陆王心学，可以肯定地说，是被统治者各取所需，片面僵化了。

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例如一句“存天理，灭人欲” 。

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本来朱熹说的理，是先于自然现象和社会现象的存在；是事物的内在规律；是伦理道德的基本法则。
朱熹说的人欲，是天理的对立面。是违背自然和社会的，违背规律的，违背道德基本法则的意识，并不广泛指人正当的欲望。本质上，“灭人欲”和佛家说的“戒”、“放下”、“六根清净”也没什么不同。
但是“天”和“理”两个字放在一块，容易被有心者解释成俗语“天理王法”中的“天理” 。这也正是让肉食者拍腿叫好的解释——存“天理”，灭“人欲”，那敢情好统治啊。误解就这么产生了。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
其实，程朱陆王他们所做的工作，就是要给儒家那一套“格言”“警句”一类的碎片化语录，赋予形而上高度的注释。
程朱以前，中国有很多伟大的思想，但少有真正意义上的哲学。从程朱陆王往后，在中国广泛传播的思想中，有了除佛学以外的形而上学。
其实佛学之所以在中国快速传播，也与中国本土没有谈论存在本质的形而上学有很大关系。
王阳明与朱熹的冲突在于，朱认为理是本质，王认为心即理，心是本质，理存在于人的本心，人应向心求理。
一旦有了理学、心学的诞生，由此便引申出它们各自的认识论，世界观。这是中国人宝贵的思想财富。
有人一说到唯物主义、唯心主义，就天然地要否定唯心主义，这是思考不成熟的表现。
不论唯物的，还是唯心的，都是人认识世界，认识存在的方法，其实，它们中没有谁是绝对真理。
不然你以为你看到红色的横幅，它就是红色吗？你感受到的扑鼻香味，它就是香吗？
最后说点趣事。
近代以来，在日俄海战中歼灭俄太平洋舰队的日本海军司令东乡平八郎，随声携带的腰牌上，就刻着“一生俯首拜阳明” 。
【中国历史上三个半圣人:人类历史上有哪些圣人和贤人】蒋介石也把台北市外的草山，改名为阳明山，以示对阳明先生的崇敬。