开光是什么意思？
有多种 ， 一般是指道光 ， 常见的道教开光 ， 现在统一叫开光 ， 是混淆和随波逐流法 。比如 ， 在佛教中只有佛像才能叫做开光 ， 其他都叫做加持 。从宗教意义上来说 ， 神像、法物 ， 赋予其特殊的灵性 ， 成为可以护佑自己的圣品 。从更深的意义上来说 ， 也是清净我们的内心 ， 开启我们内在的智慧 。比如我们看到观音菩萨的形象 ， 听到佛菩萨的名号 ， 引发牵动我们内心的慈悲之心 ， 在生活中帮助其他人 ， 爱护其他人 ， 平等慈悲对待一切事物 ， 待人接物都渐渐的都受到潜移默化 ， 是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明 ， 这叫做开光 。
佛教说的开光是什么意思？
一）
开光是指有一行成就通过持印诵咒 ， 加上给予的灵力来消除物品的磁场 ， 赋予物品特殊的灵力 ， 使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物 。
二）
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式 ， 并没有什么神奇的内容在里面 。如果你能具足恭敬心、清净心和信心 ， 自己也可以开光 。开光的真正意义是启发自性光明 ， 来自你的光明 ， 而非其它 ， 如果说开光有什么神奇的地方 ， 大概也就是这个了 。
【开光】 （术语）佛像落成后 ， 择日致礼而供奉之 ， 谓之开光 。亦曰开眼 ， 或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像 ， 开眼之光明 ， 如点眼相似 ， 即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住" ， "圣住"为标准称呼 ， 意为请佛菩萨安住 。
一般人在正式供养佛菩萨形像之前 ， 都要举行一个开光仪式 ， 开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了 ， 这个佛像就灵；不开光 ， 佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题 ， 我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光 ， 已经趋向形式、迷信 ， 把开光的意义完全丧失掉了 。实际上 ， 开光这桩事情非常重要 ， 它真正的意义 ， 就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像 ， 我们建筑成就了 ， 举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明 ， 说明这个人他在世的时候 ， 丰功伟业 ， 他对社会大众的贡献 ， 对国家民族的贡献 ， 交待的清清楚楚、明明白白 ， 使社会大众见到他的形像 ， 就生起效法他的这种心念 ， 这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨 ， 观世音菩萨这个像造好了之后 ， 我们要启用 ， 供养启用 。在启用的时候 ， 我们要向大众说明 ， 我们为什么供养观世音菩萨 ， 供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像 ， 开发我们自己自性的光明 ， 所以不是人替佛菩萨开光 ， 是佛菩萨形像为我们开光 ， 这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像 ， 请一位法师来给他开光 ， 他就灵了 ， 不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光 ， 给佛菩萨开光 。我就老实告诉他 ， 你不要供养佛菩萨了 ， 他问为什么？我叫他灵就灵 ， 叫他不灵就不灵 ， 我比他还灵 ， 你供养我就好了 ， 你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划 ， 我帮他这一比划 ， 他就灵了 ， 你们想想 ， 我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通 ， 那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟 ， 就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光 ， 他就灵 ， 这是欺骗众生 ， 你们未免也太愚痴、太糊涂了 ， 那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨 ， 观世音菩萨代表的是慈悲 ， 把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨 ， 供养观世音菩萨 ， 就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像 ， 听到观音菩萨的名号 ， 就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物 ， 要以大慈大悲 ， 真正去爱护、关怀、帮助 ， 这是这一尊名号 ， 这一尊形像开发我们自性慈悲的光明 ， 这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号 ， 开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像 ， 启发我们自性的光明 ， 是这个意思 。决定不能搞错 ， 错了 ， 那你就迷信 。迷 ， 决定不能解决问题 ， 唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人 ， 才有资格来给佛像开光 ， 对于佛菩萨的经论、历史渊源 ， 他所表达的意义 ， 都能够通达明了 ， 为大家解说清楚、解说明白 ， 这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义 ， 都要把它讲解清楚、讲解明白 ， 才不致于趋向迷信 ， 把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜 ， 祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福 ， 这是错误的观念 ， 这是不正常的想法 。
三）其实 ， 给石头开光容易 ， 给人"开光"才难啊 。
给晶石开光 ， 无非就是激发晶石中的能量 ， 用来辟邪护身而已 ， 并不是什么难事 。而给人"开光"才是真正的难啊 ， 因为每个修佛者的思想都不同 ， 要点拨他们大彻大悟 ， 实在不是容易的事 。
而且修佛不是容易的事 ， 师傅必须时刻点拨弟子的修行 。
不要把修佛看得太简单了 ， 在家居士的修行 ， 也是神秀偈语中的那种修行 ， 就是顶多使得自己不造恶业 ， 不堕恶道 ， 给自己广种福田而已 ， 并不能证得无上菩提妙道 。
建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》 ， 当可明白 ， 修佛是多么的不容易啊 。如果只是在家念经吃斋 ， 保持一颗善心 ， 终究不能使得自己大彻大悟 ， 学佛 ， 必须以慈悲为体 ， 以智慧为用 ， 这种智慧是真正的大智慧 ， 而不是世间用的小聪明 。
万物皆有灵性和佛性 ， 按佛家的说法 ， 狗也有佛性 ， 那为什么没有看见狗来成佛呢？不要说狗了 ， 就连万物之长的人类 ， 成佛的又有几个人呢？
无论是灵性还是佛性 ， 都需要开启的 。就好像当年的和氏壁一样 ， 如果不打磨就是一块顽石 ， 打磨后才是一块宝玉啊 。
按照一般的说法 ， 每天修持念佛 ， 只能为自己造福田 ， 并不能得佛法的真谛 。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树 ， 心是明镜台 ， 时时勤拂拭 ， 勿使惹尘埃 。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可 ， 就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人 ， 依此偈修行 ， 自可证净修身正 ， 不造恶业 ， 不堕恶道 。但若依此偈见解欲觅无上菩提 ， 即了不得也 。"
在给法器开光方面 ， 佛道的方法很类似 ， 殊途同归 ， 并没有说全部都是殊途同归啊 。我仅仅只是指出了在"开光"方面 ， 佛道方法的相似性而已 。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗？
而且 ， 开光和加持也是密不可分的 ， 我有幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的 ， 我一个道友去西藏 ， 看见十几个喇嘛给一样东西开光 ， 程序非常复杂 ， 而且由于功力不济 ， 中途还累倒了几个喇嘛 。
不知道你以为的开光是什么？
我只是想说 ， 如果没有高深的功力和一定的方法 ， 就不要谈真正的开光 ， 记住 ， 我说的是真正的开光 ， 而不是现在一些寺庙那种形式上的开光 。我在南岳衡山 ， 那些和尚给我开光 ， 几分钟就开光好了 ， 无非就是念一下经 ， 烧几根香 ， 这样的开光 ， 你信吗？没有经过法力的加持灌注 ， 你以为开光的物品会有灵性吗？记着一点作为原则 ， 就百无禁忌 ， 一字曰"敬" 。那么 ， 应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了 ， 呵呵 。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方 。
四）
佛家也有开光的法门的 ， 持咒念经 ， 开启玉石 ， 灌注灵气于上 ， 可以辟邪的 ， 和道家开光殊途同归啊 。
其实开光就是高僧或者是道家的高人 ， 用特殊的法门 ， 将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上 ， 这些在小说中常常被神化成"法宝" ， 只不过这种开光极其麻烦 ， 和修炼法宝很类似 。我曾经有幸见识过一个高人开光 ， 他设坛、做符、念咒 ， 给一块玉开光 ， 用了七天的时间 。现在那块玉真是百邪不侵啊 ， 驱邪效果之明显 ， 让我也大为吃惊 。而且还有护身的功效 。
不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有 ， 张延生有一次去一个朋友家 ， 刚走到门口就往后退 ， 他又往里面走 ， 又被一股无形的力量推了出来 ， 他进了门 ， 仔细的找房间里面有什么东西 ， 原来是一尊古老的佛像在作怪 ， 那个佛像是他的朋友从西藏带来的 ， 由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒 ， 不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了 ， 等于是为小佛像开光了 ， 而张延生是学习道家气功的 ， 小周天已经打通了 ， 经脉敏感 ， 立刻就能察觉到 。
所以 ， 开光是确有其事的 ， 只是现在很难找到可以开光的人了 。目前寺庙中真正修道的人很少了 ， 以至于开光只是流于一种宗教的仪式 ， 并无实际的意义在里面了 ， 唉 ， 可惜啊......
五）
每天修持念佛 ， 只能为自己造福田 ， 并不能得佛法的真谛 。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树 ， 心是明镜台 ， 时时勤拂拭 ， 勿使惹尘埃 。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可 ， 就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人 ， 依此偈修行 ， 自可证净修身正 ， 不造恶业 ， 不堕恶道 。但若依此偈见解欲觅无上菩提 ， 即了不得也 。"
开光 是什么意思
【开光】《 保佛学大辞典 》
（术语）佛像落成后 ， 择日致礼而供 ， 谓之开光 。亦曰开眼 ， 或曰开养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像 ， 开眼之光明 ， 如点眼相似 ， 即诵开眼光真言二道 。’
【开光】《 陈义孝佛学常见辞汇 》
又叫做开眼 ， 即佛像落成后 ， 举行仪式供奉之 。
人们常说的开光是什么意思啊？
在一般的观念中 ， 佛堂无论大小 ， 佛像一定要举行开光仪式 ， 此传统由来已久 。开光义 ， 现在知道的人很少 。若说佛像开光之后就灵验 ， 没有开光就不灵验 ， 这是迷信的说法 ， 也是对于实际事理完全不明了的说法 。佛家的开光仪式 ， 实际上就是一般人所说的启用仪式 。当有新的建筑 物、新的设施启用时 ， 一定要接待社会大众 ， 举行启用仪式 。最重要的是要告诉大众 ， 为何要有此设施 ， 这对社会大众有何好处 。佛家供奉佛像或是新建筑落成 ， 也举行仪式 ， 就称作「开光」. 「开光」二字的意思很好 ， 就是让佛菩萨形像 ， 及这些建筑 ， 开发我们自性的光明 。绝对不是说 ， 找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了 ， 出家人还是凡夫 ， 若凡夫替佛菩萨像开光 ， 那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵 ， 不开光就不灵 ， 你何必拜佛菩萨 ， 不如拜这个法师 ， 法师比佛菩萨还灵 ， 这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念 。所以 ， 开光仪式就是启用典礼仪式 ， 是要告诉大众 ， 塑造佛像、盖建筑 ， 代表的意义 ， 我们应以何种心态来供奉 ， 要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段 ， 不是目的 。佛陀教育的高明 ， 就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到 ， 但是还无法做到的 ， 而佛法在几千年前 ， 就已经彻底实施了 ， 这是最完美的教学 。
佛教中