风水上讲:佛教如何看待风水之说

佛教如何看待风水之说-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问:佛教讲不讲看住宅或坟地的风水?佛教不讲,如果能够转移风俗,如果地方上的人他很执着,你的家亲眷属很执着,实际上风水就是环境,我们居住的环境,环境影不影响我们?除非得到禅定的人,佛法就是修定、修慧,所有这些影响都没有了,不但你不会被环境影响,你还会影响环境,风水里头也有这麽一句话,说「福人居福地,福地福人居」 。这块风水再好,你没有福报,大概一般讲一百天,一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报,不好的风水它就变好了 。风水是由人心转的,可是你没有定慧的时候,你肯定会受环境影响,这个不能不知道 。我在世界上到处走,也有很多地方过去也有居住的场所 。第一个这个地区离婚率少,青少年犯罪少,我住这个地方;青少年犯罪很高,我就不会住这个地方 。我是选择人心,我对那个地方的印象很好,我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆,家里门不要锁的 。这个地方四百年没有灾难,人心善良,没有贪心 。他说那是傻事情 。他说大坂染污 。人民很保守,生活很简单,真的是健康长寿,现在讲治安环境非常好 。选择居住地方,净空法师,一九二七年出生于中国安徽省庐江县,一九四九年旅居台湾 。五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授,学习经史哲学以及佛法十三年,而于佛教净土宗着力最多 。澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授,中国人民大学客座教授,格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年,净空法师于台北圆山临济寺剃度;以恢复圣哲伦理道德教育,弘扬大乘佛法慈悲精神为己任 。至今讲经教学已逾五十年,首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说,大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气 。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体 。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师,中国内学院院长 。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」 。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师;透过远程教学向法师学习 。除讲经教学,净空法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注,不分国家、宗教、族群,平等真诚的贡献力量 。旅居星洲三年,致力团结新加坡九大宗教,告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」!先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉,以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利.悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与荣誉教授 。荣获英国女王AM勋衔,再次肯定了法师对多元文化教育与宗教团结的卓越贡献 。法师足迹遍满五大洲 。多次代表大学至亚、澳各地参加国际和平会议;数次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、马来西亚五大宗教代表团,访问中国(远至新疆)、罗马、埃及等宗教圣地与大学 。并捐赠泰国僧伽医院建设基金,实为化解南北传佛法两千多年来的隔阂迈一大步 。各宗教学习者皆能恪奉真主神圣仁慈博爱精神,落实和谐社会的大同理想 。为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础,净空法师特于二ΟΟ六年在澳洲昆士兰省购买建校土地,希望建校培育世界各宗教及优秀传统文化的师资 。以儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道》的教诲为扎根教育,戒律基础,要求全体师生百分之百落实此三门课程 。不仅是儒释道三家学术的基础,实为圣贤「仁慈博爱、诚敬谦和」教育之大根大本 。尤于今日社会,老法师更加强调,唯有深明因果教育,才能真正自利利他,纵然学习伦理、道德教育,人人不明因果,世出世间所有德行学问仅如空中楼阁,自行化他均难真实成就 。二十世纪英人汤恩比博士曾说:「欲解决二十一世纪的社会问题,唯有孔孟学说与大乘佛法 。」净空法师多次参加国际和平会议的经验,唯有建立和谐社会示范区,才能使世人明白肯定「人性本善」,告知世人「和谐是可以落实的」 。法师秉持着「但开风气不为师」的处世原则,于家乡安徽庐江县汤池镇建立「文化教育中心」,培养伦理道德教育的师资,展开小镇全民伦常教育 。老师们经过二个月的密集学习,已协助镇中四万八千居民,道德水平显着提升,地方领导与百姓深刻体会「『和谐社会、和谐世界』不是口号」!一生致力于宣扬神圣伦理道德教育的净空老法师,以「团结宗教、族群为世界和平的基础」之理念,深深感动了全世界无数各行各业的志士仁人 。以教育与和平为前提,诚邀老法师于法国巴黎总部,进行为期三天的「二五五Ο年欢庆卫塞节活动」,多方阐扬「宗教是可以团结的」、「人民是可以教得好的」、「圣贤传统文化教育于现代社会仍深具实用」等重要理念 。有来自全世界一百九十二国的驻法使节、团体代表、联合国教科文组织秘书长以及法国重要官员共襄盛举,对全球宗教人士与爱好和平者而言,实为一次意义深远的重要活动 。在澳大利亚总理陆克文先生的支持赞扬下,由净空老法师领导的净宗学院与格里菲斯大学于澳大利亚布里斯本市政厅联合举办三天,以《世界宗教是一家》为主题的「澳洲、亚太地区促进和平与和谐之多元宗教高峰会议」 。来自亚、澳各地一百四十八个宗教、政府、商业、医药、大学、警方和媒体机构的二百八十八位代表出席 。与会者反响踊跃 。风水这一说 是真的吗 有没有厉害的给介绍一下其实风水的含意就是那些像风?但却能够对我们的生活、生理产生重大影响的一些事物.这就是",风水"之所以叫做风水的字面上的含意部分是科学;国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学 。在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候(历法)、星象分野等等知识构成的 。风水之学 。为中国在东方这独创,尔今已远播西方 。风水学 。其研究理念 。堪天道也,皆为研究参数 。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶;便不是迷信的事情 。智能发挥 。财运机缘,风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗,争实践所积累的文化结晶,由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候(历法)、星象分野等等知识构成的 。今天已远播西方,影响遍及全球 。其理念、方法涵盖所及 。均非当今科技所比,其预测性和应验性所示之某种神奇性 。风水并非现代科学概念的专科 。而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体,呈综汇性极高的一门学术 。风水学,历经五千年时间检验,广阔地域的空间实践 。具世界最充分的统计学价值,其研究理念,风水学也堪称天地之学“堪天道也 。皆为研究参数,而且关系着每个人的家庭幸福,古人多长寿而现代人短寿,有的国家人口平均寿命较高,风水环境却是重要原因之一 。室内设计与风水 房屋有如人体 。室内各部位功能有如人体各个器官,均有新陈代谢的作用,气在室内必须平衡地普遍地流通,从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气 。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻,使室内室外之气分开 。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品,引导至各个空间,才能获得健康的平衡之气的滋养 。不能太强 。也不能太弱,卧室 人的一生有一半是在卧室里度过,故卧室是家庭的主穴、中枢,设计主导思想是爱情的春天,所以主调子应该舒适宁静、和平、,利于休息 。尤其是床的安放要摆放在吉方,即生气、延年、天医、伏位四吉方 。西、西北、西南、互补东北方,东四磁场人 。是家庭智慧所在:应注重采光,通风良好,主调要宁静 。书桌方位要文昌位置,宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置,坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置,艮位的人文昌位在西南方坤位置,兑位的人文昌位在西北乾戌位置,(以上为西四磁场人) 。客厅 厅是家人休息活动;并与外界交流场所:决定着家和社会关系;决定着事业的拓展;它的设计主导思想是和、福 。所以整个格局宜清雅和平稳,在所有的住宅中,客厅应设在坐向前方位置 。并与玄关相接 。厨房 厨房象征的财运和食禄,设计的主导思想是丰余 。所以厨房要明亮具有生气,空间尽量宽广舒畅,通风位置良好 。并且要注重整洁 。其实这涉及到一个地理问题,并没有什么太深的奥妙 。与地球的磁场相关,我们知道地球并非纯圆的,而磁场对人体的血流有影响 。从而会对人体的健康形成影响 。也与太阳与地球的光线角度有关 。也会影响室内的采光,对人的心理造成影响 。也不难用科学的角度去分析到因由 。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来:这会影响脑部的血流,从而影响睡眠健康 。这是一种心理学的问题 。很明显是会对人产生一种压抑感 。3) 不宜太接近窗户 。其实接近窗户,会有两种问题,一个是窗户的隔音性能比砖墙低 。人所听到的噪音会比离窗户远的大 。另一个窗户是光线的来源,光线会影响人的睡眠 。这个其实也是很明显的心理问题,看镜子总会有一种阴森森的感觉,当卧室采用台灯,而不是荧光灯时更为明显 。人正对着房门睡觉,会产生什么问题?这涉及到一个心理安全感的问题,正如我们拿一张凳子背对大门坐着,感觉是不同的 。我们可以通过很简单的方法测试一下,在同一个你睡得很香的地方睡觉 。你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹,然后再开着荧光灯睡觉,你就会感受到什么叫风水了 。你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行 。保证折腾几天你就得一脸苍白的 。房屋有什么风水讲究吗?其地形应该为东低西高、后高前低,符合以上条件的便是家居住宅的最佳选择(注,左边有流水的叫青龙:前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武),家门繁荣昌盛之宅,2、户型最忌建在正对大路口、寺庙、祠堂、神社、窖灶、官府附近 。更不要建在草木不生、从前的战场或军营、正对水流和正对着纵向山脊、多条河流汇合口之处;3、户型周围树木的枝叶都倾向住宅本身生长的属吉宅 。若都背向住宅朝外生长的则属凶,住宅东侧有流水直达江海的主大吉;前面有大路的主富贵,4、户型最忌桥梁从四面八方相交对冲 。主运程反复、做事不稳定,农村房子周围有哪些风水禁忌1、房屋前高后低 。中间起高楼,主婚姻有三角关系,3、四边有屋 。中间天井出入无墙,5、屋门前有森林主出鬼怪 。7、屋后如箭暗冲 。主不利人口,8、屋后两旁有直屋 。9、前正屋的后边 。主不利于子女,10、房屋前后屋檐 。12、门前左右有小塘、水池、主哭丧 。房子的楼层都有什么讲究?从风水,迷信上讲那些楼层不能买?家居风水是风水学中极为重要的一门学科,目前大学里也设立了风水学科,从事房屋建筑和设计学的人都要接触 。今天,筑方建筑就来说说高层住宅风水有哪些注意事项?一、高层住宅风水禁忌1、在高层住宅风水学中,室内的长沙发或者床是不能摆放在横梁下面的,如果将长沙发与床放在横梁下面,会导致长期使用该沙发和床的人身体多病,因此如果不能将沙发与床移到别的地方,那就以装潢的方法把横梁包起来,使它不显露在外,这样也是可以的 。2、如果居室人命中有忌水者,那便不能在家中放鱼缸养鱼,虽说在家中放鱼缸有聚财的作用,但如果有人忌讳水,便不可为之,否则也会适得其反,所以在为家中添置装饰物品前都需先了解居住人的五行喜忌再作添置 。3、在做房屋装修时,一定要避免阳台与厨房正对面的现象发生,在楼房风水学上来讲,这是一种“穿心”的现象,会导致家庭生活不和睦,如果实在不能避免,也可做一些花架种满爬藤植物或放置一些盆栽,使得内外隔绝,或者使用其它方法遮掩,只要不让厨房与阳台直通即可 。4、遮雨棚是现代很多家庭中都有的,在设置遮雨棚时应避免箭形,最好是作成弧形,因为楼房风水字中来讲,箭形顶部呈尖状,容易使居住者的身体产生不适之感,因此在做遮雨棚时也一定要注意这点 。二、高层住宅风水注意事项 1、穿心煞大楼门前或者是住宅门前有直柱形物体,在风水学称为“穿心煞”,能够影响到宅主的运势,导致财运差,而且住客身体健康较差容易出现血光之灾 。2、外环境阴气太重或阳气太重有的建筑,距离医院、殡仪馆、火葬场等地距离太近,这种地方的阴气都很重,对周围的环境影响很大,容易对人的健康等运势产生严重影响 。法院、公安局、检察院、监狱等司法部门,阳气很重,也会散布在四周,对周围的居住者形成无形的压力 。3、尖角煞窗外有尖形物体相射,如装饰的三角形物品,还有大的墙角都会形成“尖角煞”,会导致失眠多梦,精神注意力不集中 。4、卫生间位于家居中心位置家居中中的中心位置为整个家居风水的中心太极之位,对家居风水的影响至关重要 。所以,干净整洁,不受重物所压是这个位置的基本要求 。而如果很不幸,卫生间位于这个位置,那么对整个家居风水都会产生不利影响 。诸如家人各方面运势不好,财运受损、工作事业不顺、婚姻感情不和谐、健康出状况等等 。5、电力煞高层楼房风水中也要注意高压电线的干扰,因为在一定楼层的时候可能窗外就是高压电线的顶端或者是电线,容易让居住者心烦气躁,惹是非 。6、失地气问题住在高层楼房里面因为离地面比较远,担心失地气 。一般这个不需要担心,所谓地气是由环境、气候、空气等各种条件综合而成 。风水之说是什么?风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止,风水的含义就是选择龙行止有度的地方,二、风水流派有多少?中国风水术起源甚早,杨公被尊称为风水祖师,太平盛世的时间相应较长,社会对风水人才的需求急剧增长,杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求 。造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面,无法破解杨公用隐语写出的经文,只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作,从而创造出了诸多的风水流派,风水流派的增加 。一方面促进了风水研究的发展,对普及风水术有巨大的作用,但是也产生了巨大的负作用,而是套用杨公的名字印书,所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传,风水领域流派林立 。派别之间纷纷扬扬地争论了近千年,划分风水流派有一个重大的误区,将风水流派分成形势派和理气派两大类:只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则,风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的 。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派 。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系 。统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等,采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派 。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等 。对风水流派即不能全盘否定 。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用,应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则 。风水领域需要正本清源,不应该将古代的风水迷团继续留给后人,三、风水为什么会影响人的命运!确实存在着富贵贫贱夭寿的区别,是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的,西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的?一个家族之间的遗传基因是比较相似的,遗传有相对稳定的特性,这就解释不了为什么古今中外有大成就者 。其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实,也解释不了一个家族中 。有的人的生命有如昙花一现等等现象,为什么人类的个体有那么大的区别,遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题?风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理 。就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象,人类个体之间的差异,是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围,处在不同的时空点上,所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异 。安装了程序后,正常的操作程序能使电脑正常工作,电脑病毒也是程序,它起的作用却能使电脑瘫痪 。与电脑相似,与电脑的程序也有一定程度上的类似 。房子的北面有高楼,从风水上讲如何0