假风水:大家认为八宅是真风水，还是假风水

大家认为八宅是真风水，还是假风水八宅用八卦，八卦配阴阳，断吉凶。乃真理。现在大多数不懂八宅真义。以眼前物品断吉凶，乃是小道，不是真风水。有违风水二字真义。风水是真还是假？一德二运三风水。老夫也讲个鸡汤：有一个水平很高的风水先生。一个姓杨的土财主要迁坟，就聘请他来给挑块阴宅。说定的三天的时间。每当风水先生挑中一块地，你家以后要出大官...，土财主接口就问：我家葬这里的话，风水先生就说：看到那边那块坟地了不？土财主摆摆手：那咱就再挑挑。一直耗了一个月。本事大了，脾气就大。风水先生被耽误了这么长时间，非常生气。但是土财主每天好酒好肉招待，一时也不好发火。直到有一天再也无法容忍，天下哪里有十全十美的阴宅？利你家的风水，肯定会伤人家风水。——话说你是为自家挑阴宅，还是给人家看风水？那明天咱们找个远离人家坟地的地方，两人来到一处小山坳。土财主用手一指：风水先生一看，周围一圈五块大石头围着，竟是所谓的“再考虑到土财主姓杨，极为不利。但是他实在厌烦之极，葬这里，肯定不伤别人。风水先生傻眼了，因为土财主给了他十倍的报酬。立即于心不忍，就说：东家，要不咱们再挑挑吧。土财主大笑：咱们挑了一个月，每块地都损害人家的风水。我看这块地挺好，风水先生欲言又止，最后还是忍心离去。一次风水先生路过土财主的家乡，就顺路过去打探。不敢上门，只是打听。众人皆摇头赞叹：这家人了不得，孩子中举，连续添丁，土地五谷丰登，生意获利百倍——当真福禄寿三星进门也不过如此！众人又言：就是祖坟葬的不好。刚入葬几天。风水之说是真的吗?环境与亡者，因有遗传因素，死去的先人遗骸与后代的遗传信息是在宇宙中相互沟通的，可以影响活着的子孙，从信息学的角度讲，风水是有一定的科学道理的，主要是讲究空间的合理搭配布局，并结合时间，诸如择日学，很好的应用时间与空间的完美结合，使之符合个人生命场的相对平衡状态，人身是一个小天地”人身亦有生命场，两种场能相互作用便产生了所谓的风水学，的精华理论！正如同地球的磁场引力对万物有作用是同样的道理！关键在于如何调理周遭环境与个体人的适应，使环境的布局对人产生强大或些许的良性辅助作用，便达到了风水的应用目的！风水流派众多，还是大概分为两派即理气派和峦头派，理气派注重阴阳五行的综合辩证，以山脉地形的形象化来探究吉凶，预测能力强的，完全可以预见未来，以正确的方式予以趋吉避凶！有功底的预测师，都能很准确的预测吉凶，这个没有一点问题！更多的是指导问着以积极正确的方法去做事。风水是真的吗？八宅用八卦，八卦配阴阳，断吉凶。现在大多数不懂八宅真义。以眼前物品断吉凶。能证明「风水学」是伪科学吗？风水不是＂伪科学＂，而是＂非科学＂。科学理论的判断标准是证伪。被证伪的理论是错的，而未被证伪的理论则＂暂时＂认为是对的。很多理论不能简单用对错来描述，例如牛顿力学。或无必要证伪的知识系统。哲学，部分中医理论。伪科学则指未经系统证伪检验。朋友深信假风水师的话怎么说服朋友理智对待关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是风水合度。不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“有人提出床怎么摆。要中肯的答案，回复最中肯的答案就是。依据各人的兴趣、爱好、心向：从实用、安全、方便的角度考虑，如果没有安全防盗窗、网。床不能靠窗，理所当然要自有主张，实用、方便、安全、美观是正道理，关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题。不论是摆、挂、敬何种物品？不论摆、挂、敬在什么地方，认识清楚了，想明白了，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库，物品摆放和其它。艺术性趣“家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，对人的身心健康有益是实，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现，卧牛摆放在风水中的作用。所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像：风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。卧牛摆放还是卧牛摆放：卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问，二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果。通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义，只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义，金山、银山照样可归于消失，有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水。这是风水总纲，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背；风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建。就只能按这种构思、理念评判，的理念套评”只能是牛头不对马嘴，如何选择、购置房屋。心向最重要的标志就是。各人喜爱不同”喜爱就是好风水。在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水“多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有自来水？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下。找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：怀孕了不能定做衣柜，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。如何识别真假风水大师，避免上当受骗？真正的风水大师是有的，只是我并不觉得这种小概率稀有事件会有幸降临在我们这群凡夫俗子身上。看风水记住向阳，莫背阴，正前方地势开阔，帝王宫门莫不如此。