风水南方:为何自古帝王多出自北方,风水上南方真的没有龙脉吗

为何自古帝王多出自北方 , 风水上南方真的没有龙脉吗帝王多北方 , 中国历史 , 一直把中原汉人视为正统 , 出自北方 , 入关后登临大宝的 , 金元以及满清几个朝代而已 。也就元朝清朝 , 连一个周朝时间的一半都不到 , 那里来的多帝王之说 。也许你会认为明朝是 , 但是明朝最初起事就在中原 , 定都南京 。后来才搬迁北京的 , 不能算是出于北方 。只说帝王 , 这个说法本身就是错误的 。更何况风水一说 , 龙脉起始之地是昆仑山脉 。南宁风水考察:华润万象城风水!南宁风水考察5:你所不知道的华润万象城风水!是华润公司在广西打造的首个超大型国际都市综合体项目 , 有风水佬说万象城风水好 , 那么万象城的风水如何呢?华润万象城位于民族大道与青秀路十字交汇的东南侧 , 立向布局很有意思 。他与民族大道南北两边的建筑南北立向不同 , 大门开向民族大道与青秀路十字交汇处的中心点 , 沿民族大道边东北方开两个侧门 。在万象城大门处下罗盘为巽山乾向 。城市十字道路来回人车川流不息 , 为人车流量交汇最为密集处 , 丁字路口为人气汇聚之所 , 万象城的大门开向此方并呈凹入式设计 , 不同于一些位于十字路口的商厦大门凸出或成圆弧形设计 , 这种开门立向法符合城市商业风水开门法 。反观万象城对面的永凯春晖花园开门立向 , 瞄过老赖在广西南宁宾阳、横县的几个工厂风水 , 据闻2015年老赖在宾阳大桥的 工厂欠种甘蔗的农民5个多亿的血汗钱 , 万象城的建筑布局以东南向西北为中轴线向左右的东北 , 你会发现万象城前厅非常宽阔 , 前厅后巽方设计成三段楼梯上二三层 , 此前低后高的设计能很好的将大门向上乾卦之气挡收入商场 , 收纳之气进入商场后再向左右商铺分流 。万象城大门向上为一小广场 , 这水池在风水学上有什么作用呢?万象城背靠后方的华润幸福里 , 华润万象城的后台还是蛮有实力的 。局前方砂水形峦大势上略呈围聚之势 , 向上又纳收到极旺的人气 , 于商业风水而言可谓极佳!华润万象城存在着哪些风水的缺失呢?万象城的后方巽卦方之天斩煞是一个缺失 。万象城的后方是高端豪宅区华润幸福里和华润大厦 , 站在万象城的后门 , 可以看到正后方华润幸福里的两栋高层住宅大楼间隔形成一个天斩 , 从平面地图看这两栋大楼间隔的后方恰好是合作路直冲 , 多主华润万象城的管理层破事儿特多 , 运营管理的成本也会很高 。安义古村之水南(南昌随拍之七)从风水上揭秘:南方人为什么比北方人更富裕风水无关南北 , 风俗才有关南北 。我只能说你看到的只是一部分 。中国人历来喜欢趋吉避凶 , 风水是众多的流派之一 。有钱讲究 , 没钱将就 。南方有哪些风水好 , 而且有发展前景的城市?多如牛毛 。南方朱雀属火 , 为什么风水上却说南方有水好?风水是看坐向的 , 坐要山 , 向要水 , 这就是背山面水 。南方家居风水有哪些讲究过去是南方散热 , 北方保暖很重要 。现在的北方城市夏秋之季 , 比南方还温度高 , 南方住高层问题不大 , 住地面层和平房要注意防湿 。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水 。风水正面解读;和以上观点相背 , 风水反面诠释 。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建 , 就只能按这种构思、理念评判 。如何选择、购置房屋 , 喜爱就是好风水 , 不是当事人需要的好风水 , 上班族以选交通方便为主 。以选学校近为主 , 以选靠近公园为主 , 以选靠近商场为主 , 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗 。美观必吉利 , 任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述 。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差 , 不同思维方式未来的结果必然是多种 , 什么是最好的风水 。——最好的风水就是心态平衡?无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水;养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进 。——养孩子肯定与风水有关?风水的主观条件是人的思想基础 。风水的客观条件是周边环境;定然影响到孩子的身心成长 , 风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为 。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应明显有一定的罗盘文化含义 , 是地形和条件局限 , 没有留下延续的种群 , 本人在现实中找到的事例是 。生活、生产条件欠缺 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水:多从科学角度思考更有益 , 过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 决对是两种风水含义 。科学给人类带来前所未有的新天地 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 , 只能选择背风向阳的低洼地段 。房屋不能高 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 , 通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 完全有可能使房屋建筑向高处走 。高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 , 过去由于建材的限制 。现在有建材的优势 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 更有利于人类的身心健康 , 一个城市的风水优劣 , 不决定于某一狭小地段的自然风水 。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。择生意上的优良条件 。多用科学头脑思维 。也就是现代科学技术的风水 , 能造那么高的房屋吗?能满足人的生存、生活条件是关健 。有管道横穿自家院上方影响风水吗?有管道横穿自家宅院上方 , 如果处理不合理 , 影响视线和美观 。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍) , 还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足 , 这些都是属于影响到风水的一种因素 。其它意义层面上的风水影响不存在 。多用现代科学思考更能说明和说清问题 。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑 , 不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水 , 实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 。不适合人类生存的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用 , 也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。防雷击的措施要有力 , 当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心中轴对称理论为主 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础也完全不同 , 服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害 , 就会影响到房屋风水 。房屋的风水 , 首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性 , 也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情 , 不会影响风水;只有对人类社会无益的事情 , 甚至有害的事情 , 才会影响风水 。是对房屋安全起保驾作用的 , 不可能会妨碍风水 , 是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 , 就是坏风水 。风水布局再合理 。作为天人合一的风水观 , 在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡 。一、是指这些结构和设置必须要 , 是不可缺少的结构和设置 。实质意义不大;对正常生活没有影响的事物 。二、把这些结构和设置换位置也不适合 , 需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏 , 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 , 只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 , 是多余配置构件 , 才会影响风水 。比如窗户只能在哪里 , 放别的其它位置采光效果差 , 或根本就不采光 , 其实就是坏风水 。打井水井位置选取 , 用风水理气的方法位置选得再好 , 完全失去意义 , 因此打井必须首先选择保证能出水的位置 , 化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?如果没有防盗安全网或窗 , 床头不能靠窗 , 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗 , 可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方 , 卧室内放个浴桶 , 肯定不是浴桶该放的地方 。但事情总是有常就有变 , 在变通行事更合适的情况下 , 只要不影响、妨碍正常通行和活动 , 不影响风水 , 我想一边封玻璃 , 一边安装玻璃门 , 不能肯定回答 , 只能原则回答:二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) , 本着合理利用空间、方便实用的原则 , 二者综合考虑门安装那一边 。还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心 , 为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐 , 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 , 给予这些人合理的心理安慰 , 风水学又可称为“很多明显是主观失误造成的悲剧 。很多明明是主观 , 如果再从主观上找原因 , 无疑对当事人的心理是一种再次伤害 , 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 , 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 , 就是客观外界中找不到原因 , 定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理 , 排解当事人心头的痛伤 , 也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用 , 但从风水学发展的角度论 , 具有极大的负面消极作用 , 严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗 , 导致风水学的后果总是失败 , 为了将主观责任归罪于客观 。泼皮无奈术“风水术可以定义为 。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“要想真正懂得什么是 。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活 , 亲身感悟 , 才能感触到什么叫风 , 气温偏低 , 人类和一切生物均无法生存 , 中国的东南方的湿润、温暖气候条件下 , 一颗种子放在石头上都能生根发芽 , 生长出可爱的植株 , 你就会知道 , 什么是生命成活的真正动力——那只有水 , 现在的那些大沙漠;只要水源蓄藏达到一定饱和层度 , 在极短的时间内 , 沙漠就会变绿洲 , 高原反应严重 , 就会想到 , 低海拔地区的空气是多么的宜人 , 也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大 , 中国人有中国人的特定禁忌 。外国人有外国人的特定禁忌 , 各民族有各民族的特定禁忌 , 中国人的特定禁忌叫风水 。外国人的特定禁忌不一定叫风水 , 但不等于外国人就没有特定禁忌 , 禁忌的起因是由多方面的因素形成 。起因于习俗 , 起因于对某一事项的看法 , 起因于对某些动植物的忌讳 , 起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等 , 字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大 , 这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗 , 是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例 , 床头不能向西;源于佛、道文化的 , 人死是超度解脱“超度到西方极乐世界 , 西方是人的死亡归属地 。又源于对日出日落的现象的演译思考“既然日落是一天中太阳的归属”人的一生也像太阳一样光辉 , 归属于西方极乐世界 , 其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例 , 做更进一步的阐释而存在的……等等 , 源于神话 。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传 , 源于酷暑难熬;源于天寒难敌“西北门、窗禁忌颇多……如此等等”从客观外部 , 找原因和答案 。不从主观内在伤痛的心上撒盐”门、窗外 , 视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体“自然而然就是犯 , 的实物例证“