因释其耒而守株的而是什么意思,因释其耒而守株的意思是什么你怎么看

这是成语典故“守株待兔”中的一句因释其耒而守株的而是什么意思。

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出自《韩非子，五蠹》:宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”

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韩非子是战国时期著名的政治家，思想家，是法家的重要代表人物。他主张:“不期修古，不法常可。”适应了时代发展变革的潮流，《守株待兔》的故事也反应了韩非子的这个思想。
【因释其耒而守株的而是什么意思,因释其耒而守株的意思是什么你怎么看】

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文中“因释其耒而守株”这句话翻译成现代语就是；因、是指兔子撞上树桩而死这件意外事，释，可理解为放下。其耒、是指那个农民手中的种田工具(耒、音lⅰě是翻土的工具，类似现在锹)，而，不再干农活，守，不离开。每天坐在那个树桩旁边不离开，希望还会第二只兔子来撞树桩。
守株待兔这个故事说明了，做事情要随机应变，不能墨守成规。同时也告诫我们要想得到理想的收获必须得付出努力才行，偶尔侥幸得到点意外收获並不是长久之计。墨守狭隘经验，坐以待成是不可取的。
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因释其耒而守株：于是放下农具去守着那个树桩

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因：于是
释：放下
扩展资料守株待兔
【出自】：《韩非子·五蠹》（chu）记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四回
【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义
原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
“因释其耒而守柱翼复得兔”

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因：于是。于是（那人）放下锄头，等候在树桩边，希望再次捡到兔子。
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。