杜鹃风水:为什么客厅禁忌摆放杜鹃花 _作用

为什么客厅禁忌摆放杜鹃花到了非放不可的地步，建议可放在阳台窗台等可以晒得到太阳的地方，这样就没什么大问题。2、不是放什么就一定影响风水的，植物只能当作是属木，没有影响不好的，除非是很特殊的方位绝对不能放植物，这个需要师傅看过算过才确定，人人都买回去放着过年，风水学说是自然学的统称，是结合方位学，环境学等科学学说的综合体，只是古代还没有这个科学的词语出现，古代人已经能用些代号或者罗盘去测量，实属古代人的智慧，所以要真正领略风水。杜鹃是一种什么样的存在？似乎是为她而生的如今的娱乐圈真的hin不好混，前有各种颜高资源好的小花▼后头还有各种给自己加戏想红的野鸡▼这种景象让我想起了高考冲刺时老师的教导「多作一分，干掉千人」但就算在竞争乳齿激烈的娱乐圈，不玩社交账号、不盲目整容、不捆绑炒作，是听闻了时尚圈的十大禁忌，都会被静静站在一旁的杜鹃实力碾压（这听起来是不是很有趣）出席电影发布会看似落寞，却有种「在座的各位我都不放在眼里」的高冷▼参加品牌活动时直接将中间的少女幂撵成洗脚婢▼多少人梦寐以求能与豪门范爷、小鲜肉许魏洲同框，杜鹃不仅帮我们实现了，还做到了最高境界▼即便左边站着大表姐，右边杵着刘嘉玲，杜鹃也没在怕的▼坐在前排看秀，清冷的外表绝对是在一众欧美咖里最亮眼的▼白百何、倪妮倾情演绎，杜鹃身边的打手女保镖和跟班小丫鬟▼可就算是无人能敌的合影杀手，拍戏是花瓶没演技，所以今天作为最强王者真爱粉的我，女主光环要说起杜鹃的成名之路，简直就是有偶像剧女主光环的加持成为超模之前，她学了9年的芭蕾▼后来因为个子太高（1.79米）不得不放弃，无意参加模特比赛，后为中国版拍摄封面▼因为主角光环特有气质，成为法版封面首位亚籍模特，从此加入超模豪华套餐行业▼这些让我们凡人转发无数条锦鲤都求不来的好运气，都要归功于9年的舞蹈生涯，芭蕾带给她的隐忍和坚持，使得她在超模路上遇到的困难都变得so easy走秀代言在她超模事业顶峰时期， 2006年的时装周连走了43场秀，参加各种顶级大牌的走秀，在当时来说她就是国模的骄傲和榜样▼台步扎实，使得各种风格在她身上都能随意切换， ▼狂拽酷炫▼性感甜美▼东方韵味▼霸气红唇▼优雅端庄▼你以为杜鹃只是为大牌走个秀就完了？她还拿下多品牌全球广告代言人，成为全球广告推广的首位亚洲模特▼代言过女人的春药YSL▼施华洛世奇也拜倒在她的名气之下▼对于当时才入国际时尚圈一年的新人模特而言，这个蹿红速度比你泡杯香飘飘还快当然杜鹃不只代言过这些高冷大牌，接地气的品牌可以树立起普罗大众对她的认知和好感， GAP在08年邀请杜鹃拍摄海报▼2010年和孙菲菲一同代言H&并成为该品牌海报中首次入镜的国模▼杂志大片扬名国际的杜鹃登杂志封面，但最能证明她国际地位的要数下面这些2007年登时代周刊封面，成为史上第一位登上该杂志的中国模特（此处该有掌声?）▼2007和刘雯奚梦瑶等国模一同登6周年刊▼2011年9月刊被戏称?汇聚了国内十位顶尖女星”杜鹃也位列其中▼2015年9月纪念刊杜鹃作为国际超模，拍过的时尚大片绝对比我花呗要还的钱多，每一张硬照美的都像一件艺术品典雅华贵▼浪漫风情▼国风婉约▼复古大气▼民族格调▼冷艳迷人▼夸张艺术▼素雅清新▼知性摩登▼影视新星如今的杜鹃褪去了超模的光环，演员杜鹃▼出道几年就饰演了多部电影的主角，成了前女友专业户。杜鹃，能给我再来十打吗杜鹃花提前开的风水含义在各种类型的景观体系当中，植物五行六大宜忌十五吉祥导读在各种类型的景观体系当中，植物始终占据着重要地位，不可替代的作用。没有植物的景观，再好都缺少灵性，因为植物有生命。植物五行六大宜忌十五吉祥相关阅读推荐在中国传统哲学体系中万物有灵是重要的概念而植物有灵性有生命这不是哲学这是科学▼而现如今的各种植物造景设计当中考虑的因素固然已经很多乔灌搭配季相变化生态习性……很多很多唯独没有风水因素▼植物具有“藏水避风、化解煞气、增旺添吉”等功能植物有灵性植物之间植物与人之间存在一种场生物场▼植物之间有着一定的亲缘关系（与植物分类学上的科、属、种是一致的）科学测定证明植物有语言，有喜怒哀乐当折其枝条时，它会释出愤怒的波奏乐、浇水时，它会发出和悦的波国外有做过这样的实验两盆相同品种、相同大小……的花总之就是一切条件都相同的两盆花分别由两个班的小朋友来养一个班的小朋友每天对着花唱歌跳舞夸奖它、赞美它、爱护它……另一个班的小朋友则每天对其恶语相加鄙视它、咒骂它、调戏它额不总之就是各种语言暴力当然只动口不动手其它浇水、施肥、光照等养护措施两盆花是相同的一段时间以后如大家所料那盆天天得到赞美的花茁壮成长、枝繁叶茂那盆天天被骂的花萎靡不振、几乎失去了生长的信心可见植物有灵性、植物有气场▼植物有阴阳有喜阳的植物有喜阴的植物植物合五行在植物场的作用下各物体的微粒子能够互相影响，互相转移变化植物间的场的强弱取决于生克制化状况用植物的五行来布场不仅考虑观赏性而且可调整环境，调整情性其实就是陶冶情操毕竟你只观赏花花草草搞不好就是玩物丧志但是如果上升到“太极、阴阳、五行”的哲学高度这就不仅仅是赏玩了是深层次的陶冶情操▼植物五行根据相生相克原则植物分为金、木、水、火、土五大类适当栽植可以改变风水让一切风生水起▼01金——白色、杏色、金色寓意肃穆传说可以调节肺这个有点无法解释不过既然古代先贤说能那就是能▼发财树、水仙、黄橘、栀子花、木本绣球、白茶花、白玉兰、荷花玉兰等▼02木——青色、绿色寓意健康、舒缓可以调节肝绿宝石、绿色牡丹、绿色樱花鸡爪槭、乌桕、杨树等▼03水——黑色、蓝色寓意冷静、庄严可以调节肾部如万年青、杜仲、女贞、竹柏杜英、广玉兰、深山含笑等▼04火——红色、紫色寓意活力与温暖可以调节心脏如火鹤花、蝴蝶兰、石榴木棉、红山茶、红杜鹃等▼05土——黄色、棕色室内耐阴植物为其代表寓意富贵、祥和调节脾胃如金桂、连翘、金钟、萱草、仙人掌等▼植物与人，也存在生克关系民谚“榕树不容人”榕树气根的气场对人不利不宜近宅▼葡萄架下不宜睡卧气场不利于人体▼民谚“东种桃柳，宅后有榆。许多绿化植物积累了不少感官上的美丑善恶习惯印象流传下来的习俗文脉对城乡宅居的吉凶场气的趋避选择在规划布置中也是不可忽视的植物的这种非生物学上的“是一种习俗文化认定▼植物数量风水中主张合理布局庭院一般空间小不可多栽树否则会助其阴气增长周围有空旷的情况应该密植以填补其空隙▼十五种吉祥树种01橘树与“谐音象征吉祥果实色泽呈现红喜庆屈原《橘颂》歌咏了橘的形质品格橘性因地气而应变《周礼考工记》“橘逾淮而化为枳?橘有灵性传说可应验事物《广五行记》”陈后主梦黄衣人围城“绕城橘树尽伐之，及隋兵至。上下通服黄衣，未几为隋攻城之应，又有认为橘是北斗的天璇星变化来的《春秋运斗枢》。璇星散为橘”实际价值主要是果鲜美可食皮核可入药“植之有经济效益简化字通用桔字以桔趋吉祈福金桔可兆财《中华全国风俗志》载杭州一带”签柏枝于柿饼“谓之百事大吉，因此椿树是长寿之树后世将其作为父亲的代称有护宅和祈寿之功能被视长寿之木，属吉祥《庄子逍遥游》”上古有大椿者，以八千岁为春“可见椿之寿考《本草纲目》，椿樗易长而多寿考”祝长寿唐代钱起的《柏崖老人》“帝力言何有”椿年喜渐长“宋代柳永的《御街行》，常作乾坤主，寿联，堂上祝椿龄“椿树千寻碧，蟠桃几度红”大椿常不老“丛桂最宜秋，因椿树长寿”习惯常喻父亲唐时牟融《送徐浩》“堂上椿萱雪满头”有的地区（如山东鲁西南）除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树转以求长高又长寿的民俗下图是千头椿▼03槐树代表，三槐九棘典出《周礼注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉《后汉书》卷七十四上周代朝廷种三槐、九棘公卿大夫分坐其下以定三公九卿之位后以，三槐九棘”为三公九卿之代称园林中最常用的是国槐北京的市树▼什么“什么是三公九卿”这个不是重点啦你只要知道这些人是帝国的支柱一人之下万人之上说到就是三公这些人▼另有“之说所以槐树一般要栽到门前？而不是院后民间俗谚有“门前一棵槐，不是招宝”视为吉祥树种被认为是“灵星之精，有公断诉讼之能《春秋元命苞》，树槐听讼其下”戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事后又送子槐下的情节《花镜》“人多庭前植之”一取其荫“一取三槐吉兆”期许子孙三公之意“槐亦可药用《本草纲目》，可炸熟水淘过食”亦可作饮代茶，或采槐子种畦中“采苗食之亦良，《名医别录》”服之令脑满发不白而长生“槐树益人绿化常用亦为风水布置所不可少▼04梧桐《桐谱》，采伐不时而不蛀虫“渍湿所加而不腐败”风吹日晒而不折裂“楠虽寿而其永不敌，与夫上所贵者卓矣，油桐可榨油泡桐最遮荫梧桐宜制琴王充在其《论衡》，神农皇帝削梧为琴，梧桐山石间生者。为乐器则鸣”闻爆声曰， ‘此良木也’”焦尾，名琴树在哪里阴影看阴影就是更多精彩在公众号：风水造园，灵树“具有应验时事之能《太平御览》引《王逸子》”扶桑、梧桐、松柏“异于群类也“其政平，梧桐为常生“《瑞应图》，王者任用贤良，则梧桐生于东厢”梧桐不生，则九州异主”梧桐灵性还有它能知岁时《花镜》“此木能知岁时，《梧桐》“初闻一叶落，知是九秋来”▼宋代邹博的《见闻录》“梧桐百鸟不敢栖， ▼中国的龙、凤在神话传说中凤是神鸟能引来凤凰的梧桐自然是神异的植物祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构谐音“同喜。幸福、长寿、顺利、和平又合阴阳“（竹叶三片）寓意吉祥庭栽，盆景皆有观赏价值梅有四贵：贵稀不贵密贵老不贵嫩贵瘦不贵肥贵含不贵开故，稀、老、瘦、含为梅的美学“此四贵常见于画家的笔端▼08石榴红色石榴花是活力、生机的象征石榴自古以来有多子多福的象征▼史载石榴乃汉武帝时张骞出使西域从安石带回故称安石榴▼但马王堆汉墓出土的医典中却记载早在西汉以前在中国即有石榴古文咏石榴词赋甚多▼梁元帝《咏石榴》“燃灯疑夜火，连珠胜早梅”解醒止醉。在习俗文化中认为”石榴百子“多子多福“的象征石榴花果红似火果又可解渴止醉有美观和实用价值而广为民居庭院宅房栽植▼09海棠花朵娇艳而大气贵气天成风水中将其视为堂前富贵之花▼海棠类多为用于城市绿化的观赏花木虽然其中不乏有很高食用价值的品种”海棠四品“西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠和木瓜海棠是重要的温带观花树木▼10枣树枣为中国民居宅旁常见树种木硬”可为木刻雕版▼枣树生果极早，幼树可结果北方民谚，桃三杏四梨五年“枣树当年即出钱，言其结果之速▼枣谐音”民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案谐音”早立子“婚礼中有将枣与桂圆合组礼品谐音”早生贵子“用枣、栗子、花生等以图吉利▼11竹子竹子也是比较好的风水物挡住煞气之时”又不完全阻隔按现代植物分类学，竹属禾本植物晋戴凯《竹谱》， ▼历代对竹的诗词歌赋”佳颂迭出竹与民生关系密切▼竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具、雕绘▼《花镜》值霜雪而不凋历四时而常茂颇无妖冶雅俗共赏▼文人将竹视为贤人君子白居易《养竹记》，竹本固？君子见其本，君子见其心，竹节贞。君子见其节， ▼竹的高风亮节令人愿与贤者居故有。宁可食无肉不可居无竹”之词▼在中国竹文化中把竹比作君子松、竹、梅称为“岁寒三友”是松、竹、梅、月、水”是松、竹、萱、兰、寿石常显于画家笔端斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称孝竹、子母竹）、罗汉竹、金镶竺、南大竹）天竹加南瓜、长春花谐音”的寓意竹又谐音”有美好祝福的习俗意蕴▼12莲莲为睡科水生宿根植物荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦、藕花、菡萏、水芝丹都是说的它▼莲的实用价值很高莲子、藕可食用”可药用莲子可清心、解暑、藕能补中益气《本草纲目》“医家取为服食”▼莲花在中国有深邃的文化唐代将佛教立为国教后莲花备受人们敬爱佛祖释迎牟尼的家乡盛产荷花因此佛教常以莲花自喻《本草纲目》，释氏用为引譬“妙理俱存，佛国也指莲花所居之处”寓意万代绵长民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气端午节习俗民间门上插桃枝挂葫芦▼ ，不知葫芦里卖的什么药“意即难以穿透葫芦测视内中物品从风水场气分析乃葫芦的曲线形状”有太极阴阳分界线的神奇功能因此常在风水化煞中应用▼15银杏树龄长达千余年因在夜间开花人不得见”暗藏神秘力量因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制▼植物风水须知风水对宅旁林木有一套传统的观点认为树与人、宅共兴衰，信息同步树茂则宅兴树枯则宅衰对树种选择方位也很重视认为应当。植物造景不容忽视的植物风水因素在各种类型的景观体系当中，植物始终占据着重要地位，不可替代的作用。没有植物的景观，再好都缺少灵性，因为植物有生命。分三部分来讲：植物五行六大宜忌十五吉祥导读在各种类型的景观体系当中，植物始终占据着重要地位，不可替代的作用。没有植物的景观，再好都缺少灵性，因为植物有生命。分三部分来讲：植物五行六大宜忌十五吉祥相关阅读推荐在中国传统哲学体系中万物有灵是重要的概念而植物有灵性有生命这不是哲学这是科学▼而现如今的各种植物造景设计当中考虑的因素固然已经很多乔灌搭配季相变化生态习性……很多很多唯独没有风水因素▼植物具有“藏水避风、化解煞气、增旺添吉”等功能植物有灵性植物之间植物与人之间存在一种场生物场▼植物之间有着一定的亲缘关系（与植物分类学上的科、属、种是一致的）科学测定证明植物有语言，有情绪，有喜怒哀乐当折其枝条时，它会释出愤怒的波奏乐、浇水时，它会发出和悦的波国外有做过这样的实验两盆相同品种、相同大小……的花总之就是一切条件都相同的两盆花分别由两个班的小朋友来养一个班的小朋友每天对着花唱歌跳舞夸奖它、赞美它、爱护它……另一个班的小朋友则每天对其恶语相加鄙视它、咒骂它、调戏它额不总之就是各种语言暴力当然只动口不动手其它浇水、施肥、光照等养护措施两盆花是相同的一段时间以后如大家所料那盆天天得到赞美的花茁壮成长、枝繁叶茂那盆天天被骂的花萎靡不振、几乎失去了生长的信心可见植物有灵性、植物有气场▼植物有阴阳有喜阳的植物有喜阴的植物植物合五行在植物场的作用下各物体的微粒子能够互相影响，互相转移变化植物间的场的强弱取决于生克制化状况用植物的五行来布场不仅考虑观赏性而且可调整环境，调整情性其实就是陶冶情操毕竟你只观赏花花草草搞不好就是玩物丧志但是如果上升到“太极、阴阳、五行”的哲学高度这就不仅仅是赏玩了是深层次的陶冶情操▼植物五行根据相生相克原则植物分为金、木、水、火、土五大类适当栽植可以改变风水让一切风生水起▼01金——白色、杏色、金色寓意肃穆传说可以调节肺这个有点无法解释不过既然古代先贤说能那就是能▼发财树、水仙、黄橘、栀子花、木本绣球、白茶花、白玉兰、荷花玉兰等▼02木——青色、绿色寓意健康、舒缓可以调节肝绿宝石、绿色牡丹、绿色樱花鸡爪槭、乌桕、杨树等▼03水——黑色、蓝色寓意冷静、庄严可以调节肾部如万年青、杜仲、女贞、竹柏杜英、广玉兰、深山含笑等▼04火——红色、紫色寓意活力与温暖可以调节心脏如火鹤花、蝴蝶兰、石榴木棉、红山茶、红杜鹃等▼05土——黄色、棕色室内耐阴植物为其代表寓意富贵、祥和调节脾胃如金桂、连翘、金钟、萱草、仙人掌等▼植物与人，也存在生克关系民谚“榕树不容人”榕树气根的气场对人不利不宜近宅▼葡萄架下不宜睡卧气场不利于人体▼民谚“东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨”又有“宅后有榆，百鬼迁移”“白兰屋前种，美花香气送”“向阳石榴红似火，背阴李子酸掉颚”渊明辞“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”▼注意运用植物的灵性植物的阴阳属性植物与人、环境以及植物自身之间五行生克关系不仅力求景观美而且注意发挥植物的功能创造良好的风水环境▼形态求吉六大宜忌宅旁绿地上的树木形态从风水形势派观点论之关系着居住的吉凶应趋吉避煞树形不周正、端庄，发育不正常的为凶（以特殊观赏价值的造型除外）▼有所宜忌01行道树、绿篱走向忌冲向房宅可能造成煞气冲向的信息引导不利于居住▼02树干忌立于门、窗前滋养人居环境的宇宙能量以微波形态不断作用于房宅门窗是主要纳气之口微波试验证明细小的一根针立于微波天线纳气（波）之处即出现驻波干扰由此观之传统的风水观念忌在门、窗前立杆立树不仅是经验统计学上的也是科学上的正确认识而用约定俗成的说法是“门”中“木”谓之“闲”字是用汉字归纳的简易流传形式加以提示，利于记忆▼其他还有“口”中“ 木”为“困”字等即在庭院中心忌立树木。“荫者阴也”庭荫树立于庭院中心呈阴压阳地，多避忌庭院是一个太极，庭心是太极的“天心” ，是穴位，是崇阳的不可长期阴压▼03前门不宜有枯树如果所有的树木都会枯萎说明此地的土壤环境存在问题人久居于此也不适合另外枯树在门前在视觉、心理上都容易让人滋生负面情绪住宅前有枯树立刻清理掉刻不容缓▼04忌大树遮门窗不利于通风采光树荫属阴不吉但是这种花团锦簇的感觉还是不错的▼05忌大树下建小屋《阳宅十书》“屋在大树下，灾病常到家”之说常年处于荫阴之地不利于采光卫生像这种房旁边种植特别大乔木的情况也尽量避免▼06门、窗视野常见处要求忌有怪树、朽枯空心树藤缠“缢颈树”、歪头倾斜树这些形态的树具有形象上不吉利的意象不宜作宅旁绿化用和在庭院中使用▼植物宜合民俗文脉在历史的长河中中国人对许多绿化植物积累了不少感官上的美丑善恶习惯印象流传下来的习俗文脉对城乡宅居的吉凶场气的趋避选择在规划布置中也是不可忽视的植物的这种非生物学上的“善恶”是一种习俗文化认定▼植物数量风水中主张合理布局庭院一般空间小不可多栽树否则会助其阴气增长周围有空旷的情况应该密植以填补其空隙▼十五种吉祥树种01橘树与“吉”谐音象征吉祥果实色泽呈现红喜庆屈原《橘颂》歌咏了橘的形质品格橘性因地气而应变《周礼考工记》“橘逾淮而化为枳??此地气然也”橘有灵性传说可应验事物《广五行记》“陈后主梦黄衣人围城，绕城橘树尽伐之。及隋兵至，上下通服黄衣，未几为隋攻城之应。”又有认为橘是北斗的天璇星变化来的《春秋运斗枢》“璇星散为橘”实际价值主要是果鲜美可食皮核可入药，植之有经济效益简化字通用桔字以桔趋吉祈福金桔可兆财《中华全国风俗志》载杭州一带“元旦日，签柏枝于柿饼，以大桔承之，谓之百事大吉”▼02椿树“上古有大椿子，以八千岁为秋”因此椿树是长寿之树后世将其作为父亲的代称有护宅和祈寿之功能被视长寿之木，属吉祥《庄子逍遥游》 “上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”可见椿之寿考《本草纲目》 “椿樗易长而多寿考”人们常以“椿年”、“椿龄”祝长寿唐代钱起的《柏崖老人》“帝力言何有，椿年喜渐长”宋代柳永的《御街行》 “椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主”寿联“筵前倾菊酿，堂上祝椿龄”“椿树千寻碧，蟠桃几度红”“ 大椿常不老，丛桂最宜秋”因椿树长寿，习惯常喻父亲唐时牟融《送徐浩》“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”有的地区（如山东鲁西南）除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树转以求长高又长寿的民俗下图是千头椿▼03槐树代表“禄”三槐九棘典出《周礼注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉《后汉书》卷七十四上周代朝廷种三槐、九棘公卿大夫分坐其下以定三公九卿之位后以“三槐九棘”为三公九卿之代称园林中最常用的是国槐北京的市树▼什么？什么是三公九卿？这个不是重点啦你只要知道这些人是帝国的支柱一人之下万人之上说到就是三公这些人▼另有“门前有槐，升官发财”之说所以槐树一般要栽到门前，而不是院后民间俗谚有 “门前一棵槐，不是招宝，就是进财”视为吉祥树种被认为是“灵星之精”有公断诉讼之能《春秋元命苞》 “树槐听讼其下”戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事后又送子槐下的情节《花镜》 “人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意”另外，槐亦可药用《本草纲目》“槐初生嫩芽，可炸熟水淘过食，亦可作饮代茶。或采槐子种畦中，采苗食之亦良”《抱朴子》“此物至补脑，早服之令人发不白而长生”《名医别录》 “服之令脑满发不白而长生”槐树益人绿化常用亦为风水布置所不可少▼04梧桐《桐谱》“桐之材，采伐不时而不蛀虫，渍湿所加而不腐败，风吹日晒而不折裂，雨溅污泥而不枯藓，干濡相兼而其质不变，楠虽寿而其永不敌，与夫上所贵者卓矣。”油桐可榨油泡桐最遮荫梧桐宜制琴王充在其《论衡》 “神农皇帝削梧为琴”《齐民要术》 “梧桐山石间生者，为乐器则鸣”《后汉书》 “蔡邕泰山行，见焚桐，闻爆声曰：‘此良木也’ ，取而为琴”是为“焦尾”名琴树在哪里阴影看阴影就是更多精彩在公众号“风水造园”▼梧桐被视为“灵树” ，具有应验时事之能《太平御览》引《王逸子》 “扶桑、梧桐、松柏，皆受气淳矣，异于群类也”《礼丰威仪》“其政平，梧桐为常生”《瑞应图》 “王者任用贤良，则梧桐生于东厢”相反时“梧桐不生，则九州异主”梧桐灵性还有它能知岁时《花镜》“此木能知岁时，清明后桐始华”《梧桐》 “初闻一叶落，知是九秋来”▼宋代邹博的《见闻录》 “梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”▼中国的龙、凤在神话传说中凤是神鸟能引来凤凰的梧桐自然是神异的植物祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构谐音“同喜”也是寓意吉祥▼05合欢属落叶乔木羽状对偶复叶，夜间双双闭合夜合晨舒，象征夫妻恩爱和谐，婚姻美满故称“合婚”树▼汉代开始，合欢二字深入中国婚姻文化中▼合欢殿、合欢被、合欢帽合欢结、合欢宴、合欢杯“并蒂花开连理树，新醅酒进合欢杯”▼合欢被文人视为可释忿解忧之树《花镜》 “合欢，一名蠲忿……能令人消忿”《群芳谱》“一名益身??使人释忿恨，安和五脏，利心志，令人欢乐”嵇康的《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧”“种之庭阶”适于宅旁庭院栽植▼06桂花桂子月中落，天香云外飘▼桂花象征高洁夏季桂花芳香四溢天然的空气清新剂“桂”是“贵”的谐音门前种桂是对富贵的召唤▼07梅花梅树对土壤适应性强梅曾被视为国花梅在冬春之交开花“独天下而春”有“报春花”之称▼《花镜》称梅为“天下尤物”琼肌玉骨，物外佳人，群芳领袖梅美喻女人，竹喻夫，梅喻妻婚联有“竹梅双喜”之词男女少年称为“青梅竹马”▼梅的品格，傲霜雪有“四德”之说，梅具四德初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平又合阴阳“五行”金木水火土▼寿联 “梅开五福，竹报三多”（竹叶三片）寓意吉祥庭栽，盆景皆有观赏价值梅有四贵：贵稀不贵密贵老不贵嫩贵瘦不贵肥贵含不贵开故，稀、老、瘦、含为梅的美学“四贵”此四贵常见于画家的笔端▼08石榴红色石榴花是活力、生机的象征石榴自古以来有多子多福的象征▼史载石榴乃汉武帝时张骞出使西域从安石带回故称安石榴▼但马王堆汉墓出土的医典中却记载早在西汉以前在中国即有石榴古文咏石榴词赋甚多▼梁元帝《咏石榴》 “涂林应未发，春暮转相催。燃灯疑夜火，连珠胜早梅”潘岳《安石榴赋》 “遥而望之，焕若隋珠耀重渊；详而察之，灼若列宿出云间。千房同膜，千子如一，御饥疗渴，解醒止醉。”在习俗文化中认为“石榴百子”是“多子多福”的象征石榴花果红似火果又可解渴止醉有美观和实用价值而广为民居庭院宅房栽植▼09海棠花朵娇艳而大气贵气天成风水中将其视为堂前富贵之花▼海棠类多为用于城市绿化的观赏花木虽然其中不乏有很高食用价值的品种“海棠四品”西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠和木瓜海棠是重要的温带观花树木▼10枣树枣为中国民居宅旁常见树种木硬，可制器具，可为木刻雕版▼枣树生果极早，幼树可结果北方民谚“桃三杏四梨五年，枣树当年即出钱”言其结果之速▼枣谐音“早”民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案谐音“早立子”婚礼中有将枣与桂圆合组礼品谐音“早生贵子”新婚“撒帐”用枣、栗子、花生等以图吉利▼11竹子竹子也是比较好的风水物挡住煞气之时，又不完全阻隔按现代植物分类学，竹属禾本植物晋戴凯《竹谱》 “不柔不刚，非草非木”▼历代对竹的诗词歌赋，佳颂迭出竹与民生关系密切▼竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具、雕绘▼《花镜》值霜雪而不凋历四时而常茂颇无妖冶雅俗共赏▼文人将竹视为贤人君子白居易《养竹记》 “竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善见不拔者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故号君子。”▼竹的高风亮节令人愿与贤者居故有“宁可食无肉不可居无竹”之词▼在中国竹文化中把竹比作君子松、竹、梅称为“ 岁寒三友”“ 五清图”是松、竹、梅、月、水“ 五瑞图”是松、竹、萱、兰、寿石常显于画家笔端斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称孝竹、子母竹）、罗汉竹、金镶竺、南大竹）天竹加南瓜、长春花谐音 “天地长春”、“天长地久”的寓意竹又谐音“祝” ，有美好祝福的习俗意蕴▼12莲莲为睡科水生宿根植物荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦、藕花、菡萏、水芝丹都是说的它▼莲的实用价值很高莲子、藕可食用，可药用莲子可清心、解暑、藕能补中益气《本草纲目》 “医家取为服食，百病可却”▼莲花在中国有深邃的文化唐代将佛教立为国教后莲花备受人们敬爱佛祖释迎牟尼的家乡盛产荷花因此佛教常以莲花自喻《本草纲目》 “释氏用为引譬，妙理俱存”佛国也指莲花所居之处，也称“莲界”佛经称“莲经” ，佛座称“莲座”或“莲台”佛寺称“莲宇”僧舍称“莲房”莲花形的佛龛称“莲龛”莲花图案也成为佛都的标志佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案▼莲花被崇为君子《群芳谱》 “凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也”周敦颐的《爱莲说》影响深远《本草纲目》 “夫莲生卑污，而洁白自若；质柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”莲有一蒂二花者，称并蒂莲以象男女好合，夫妻恩爱喜联“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”莲谐音“廉”、“连”民俗有“一品清廉”“连生贵子”等谐音取意▼13牡丹牡丹属毛茛科灌木有“花王”、“富贵花”之称牡丹是中国产的名花在《神农本草》中即有记载，很古老▼牡丹品种繁多，在《群芳谱》中载有180多种在明代薛凤翔的《毫州牡丹表》中载269种并将牡丹分为神品、名品、灵品、逸品、能品、具品六大品类据传唐玄宗观牡丹时曾问及咏赞牡丹之诗谁作的最好有人奏推李正封的诗“天香夜染衣，国色朝酣酒”佳句后世便有“国色天香”之号称▼《本草纲目》群花品中牡丹第一芍药第二故世谓牡丹为花王到了宋代洛阳牡丹已被推为天下之冠遂有“洛阳花”之称牡丹花朵丰腴妍丽▼周敦颐《爱莲说》“牡丹，花之富贵者也”名句牡丹为“富贵花”的称誉，也更加流传牡丹既然是国色天香的富贵之花历代名人雅士常以此命书斋、园圃宋代周必大“天香堂”明代周王的“国色园”牡丹有美色和美誉，寓意吉祥因此在造园中，常用以与寿石组合为“长命富贵”与长春花组合为“富贵长春”的景观▼14葫芦多籽，原产印度在风水中葫芦是能驱邪的植物亦有多子多福的含意葫芦为藤本植物藤蔓绵延，结实累累，籽粒繁多▼中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物▼枝“蔓”与万谐音，寓意万代绵长民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气端午节习俗民间门上插桃枝挂葫芦▼“不知葫芦里卖的什么药”意即难以穿透葫芦测视内中物品从风水场气分析乃葫芦的曲线形状 “S”有太极阴阳分界线的神奇功能因此常在风水化煞中应用▼15银杏树龄长达千余年因在夜间开花人不得见，暗藏神秘力量因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制▼植物风水须知风水对宅旁林木有一套传统的观点认为树与人、宅共兴衰，信息同步树茂则宅兴树枯则宅衰对树种选择方位也很重视认为应当“东桃杨，西栀榆，南梅枣，北杏李”常以罗盘定位壬子癸丑方，宜种桑柘树甲寅卯乙方宜种松柏丙午丁未方宜种杨柳申庚酉辛方宜种石榴什么什么不能种松柏？那都是近代人的胡扯你看看留下来的各朝各代建筑哪个里面不是松柏成荫▼民谚有“宅前不种桑，宅后不种槐”槐为树之神，象征吉祥，植于庭前风水中对植物的推敲层出不穷同时植物对环境的改善作用可以愉悦心情这些都是毋庸置疑的家里养杜鹃花影响风水吗从来没有听说它有什么不好，如果相信风水而恰巧那样的植物在家里长得不太好的话！家里养杜鹃花好吗，杜鹃花在风水上的意义杜鹃花可美了，是喜欢漂亮花朵的人不可缺少的美花，但是你知道家庭养殖杜鹃花在摆放上有哪些要求吗？杜鹃花的风水作用从风水上讲，杜鹃花有着化煞的作用。杜鹃花对家居具有保护的作用，因为杜鹃花的花叶和枝茎上面都有刺，有刺的植物就具有化煞的作用，杜鹃花具有尖刺，并且比较容易种植，它是家庭养殖上好的一种化煞的植物。杜鹃花代表爱的喜悦。杜鹃花的花语是天真、爱情等等，在绽放的时候总是会给人热闹并且喧腾的感觉。据说喜欢杜鹃花的人都十分纯真无邪，所以它是很多人喜欢养殖的花卉。办公室内适合养殖深红、玫红色的杜鹃花，在室外广场、花坛适合养殖紫色或者白色的杜鹃花，但是需要注意摆放的形状。杜鹃花应该摆放在东方或者是东南方向上，杜鹃花的家居摆放作用杜鹃花生命力较强，十分适合家居种植。人们都喜欢买上几盆杜鹃花，就可以将室内点缀的美丽有优雅了。杜鹃花可以摆放在厨房中，而杜鹃花色艳丽，有比较喜欢凉爽湿润的环境，适合摆放在厨房的水槽边。杜鹃花在风水中有什么讲究..门对窗...杜鹃花不碍风水;